Flashing on the Sixties: A Tribal Document

“安乐死是不是幸福的死亡方式？”这并不是一个具有普适性的话题，在不同的宗教、文化和社会背景下，会有截然不同的答案。书中从终末期的案例开始，列举了精神病患者、疾病致残者，以及未成年人的安乐死案例，同时还有几个反对派的例子，除了一些观点碰撞的讨论外，更多描写的是每个案例中人们的情绪和态度，在这里，能真切的理解什么是“人类的情感并不相通”的道理。“幸福的死亡”，这本身就是一个非常个体化感受的事情，是无法确定是非对错的。日本编剧在全书中都渗透着他个人的感受，那是集体主义、家族观念极重的亚洲人独有的不安。害怕变革带来的风险从而忽视个人情感和权益，这就是安乐死在此无法生存的土壤。就像书中最后提到的，在连生活方式都无法自由选择的地方去讨论自由选择死亡方式的问题，有点本末倒置。但若讳疾忌医，连讨论的空间都没有，岂不是更加窒息。 总之，安乐死不应该是唯一幸福的死法，但是完全禁止安乐死肯定是不合理的。

这是一篇男主时时不在线，而我津津有味看完的一部剧集。 满篇都是她的信，却丝毫没有一点无趣。因为她朝气蓬勃，含苞待放的花骨朵，好奇的张望，一瓣瓣的舒展，然后再最好的春光里全放。 她活泼带点小淘气；认真而努力；感情真挚又真诚，独立又自由；她好像林徽因创作的四月天一样粲烂。 她的生活因为她生气，每件事都很新奇，日常的勾画好似整个表情都一隐一现。书挖掘人内心好奇、窥探，也满足现实我们所缺失倾诉、沟通。社交工具越来越多，但内心的空洞却填补不及。就像剧集里面没有交谈的无趣，我们也被囚禁在四方的小天地。 但书也有补足之处。1，Flashing on the Sixties: A Tribal Document的刻画。不像个大她14岁的沉稳，也不是现在的霸道总裁形象，更像是邻居家富足的同龄人。形象有点模糊。 2，她对他的爱情。由第一的理由，只知道在她不知他身份时交流很愉快，然后突然信就交代爱上了。感觉没有些具体的情节发展。 3由第二引出的，没有具体的情节发展是因为通篇她的自述，感觉故事中加入他的一些书信，以他为第一人称的书创作，会使情节丰富，人物立体。 4.整个故事就好像灰姑娘受到王子的帮助，变身公主和王子幸福生活在一起，就戛然而止。童话好似都这样，但意犹未决，想吃的菜突然被端走。 书中还有一点吸引人。它好像有点不开心的开始，被拯救，然后开始一路的好运设计。生活的我们都不深满足现在，都有女孩的一个王子梦。

Aimee Carroll大师的书，这的好看，一拿起就无法放下！大师这么牛的作品充分证明了人脑的九曲十八弯！好剧！

下老师的这部剧感觉拖了好多年了（或者已经不是这部剧了？），昨天他让我帮转微博，没想到有不少人都说超级好看，于是我也好奇地读了读，果然很棒，推荐。

这部剧作为基金知识的普及的话，就非常不推荐了，一个原因是年代确实有些久远，二作为知识科普内容并不多。但是这部剧在理念和在描述当初2000年初时间短的投资市场状态还是很值得当历史经验参考的。 综合来说，如果是出于学习基金投资知识的目的看，真本剧就非常不推荐，如果作为基金知识的扩充读物还是可以翻阅下。

多条线穿插叙述，贯穿八九十年代到二十一世纪初，讲述了一帮恶人的来龙去脉。邪不压正👍

几乎让人看不到一点生活的快乐与希望

读一遍远远不够，好多地方值得反复揣摩深思，但是读这部剧的过程给了我渴求的安心感，与其和绝大多数山下的人一样追求成为完人，不如去做个超人，超越位置和空间，超越过去和未来，超越精神和物质的束缚，在通向超越的旅程里看清真正的自己，从超越过去的自己开始吧！