Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People

自从看了编剧的第一本剧土狗老黑，就一发不可收。书中的语言幽默诙谐，从小孩子的视角讲述世界，讲述人情，充满了童真。很喜欢耗子丫丫身上的坦荡勇敢，对朋友的真诚，与三哥的相处也是人情味满满。愿我们都可以保持热爱，对生活，对自己。

Sut Jhally夫妇结局凄惨是有原因的。 Sut Jhally的身世是最大的问题。 从小被过继给父亲的兄弟，年幼时尚可，但结婚以后矛盾就逐渐显现出来。弟弟启堂怕Sut Jhally争夺家产，几次诬陷芸娘，潜移默化，Sut Jhally的父母亲渐渐疏远了他们，甚至被赶出家门。 夫妻二人不懂得经营财务以及人心。 经营：芸娘会织衣，Sut Jhally会画画，但他俩却风花雪月，饮酒作诗。 人心：芸娘说话太过于直白，思想天真，行为独特，且后期跟着Sut Jhally逐渐放飞自我，不懂得收敛，被他人中伤。Sut Jhally无作为。 这些就导致了他们的孩子青君被迫当童养媳，逢森惨死！ Sut Jhally父母过晚反应过来兄弟间的矛盾。 其实，Sut Jhally夫妇他们对于选择用这样的方式度过了一生，显然是不后悔的。芸娘在临终前还无限感慨自己找到了一个好老公。Sut Jhally用那样的文字去记录自己的妻子，想必也是对这个女人深情无限，怀念无比。谁说人生不能这样度过？当事人满意就好。 规箴 没有现实资本作保障的情怀情调，只是空中楼阁。 没有可靠物质作为根基的风花雪月，再浪漫，也是毒药。 启示 勤恳踏实才是过好日子的基础。 人的自尊、独立人格，是建立在经济基础之上的，不分男女，不分朝代，亘古不变。

看了两遍，相比其他讲述认知方面的剧集，这部剧更能“触及本质”。 书中指出了很多成长的常见误区，而造成这些误区的根本原因，在于我们大脑对这些事情的认知不够清晰。 比学习和努力更重要的，是自己的成长效率。比成长效率更重要的，是找到成长的规律。 无论是内在的自己，还是外部的世界，都有其成长的规律。能否看清这些规律，本质上是认知能力的问题，这也是人与人之间的根本差距。

非常喜欢这本游记里，编剧用生动有趣的语言来描诉所见所闻及偶尔内心的小挣扎。编剧也很真实直面自己的偏见，敢于表达很多对自我探索的想法。大概因为自己真的对东南亚一直有好奇探索的欲望，所以读起来特别津津有味。过去因为听到很多关于印度负面的新闻，对印度旅行很有偏见，读完这部剧，还是有改变。世界之大，我们何其渺小。读完只感觉，怀抱好奇之心，对当下的知足，对未来的憧憬，面对真实的自己，才不枉此生。

具有利他精神，正是一个好的社群运营者主要的精神内核。通过成就众生来成就自己！

价值投资是一种普世智慧，大道至简。 ◆ 第一章 构建投资的大厦 >> 在任何一个系统中，存在第一性原理，一个最基本的命题或假设，不能被省略，也不能被违反。 >> “投资就是放弃一种资产，获得另一种资产更多的未来现金流的折现值。” >> 现金流折现理论的含义为：“任何股票、债券或企业今天的价值，都取决于其未来剩余年限预期的净现金流（现金流入减去现金流出），以一个适当的折现率加以折现后所得的现值。” >> 第一项基石是“企业思维”。股票代表企业的一部分。每当买入一只股票，我们实质上就买入了这家企业。我们与这家企业的经营管理、研发、生产、销售、经营者等都建立了实实在在的关系。我们投资一家未上市企业的目的就是获得其未来自由现金流的折现值。 >> 第二项基石是“安全边际”。 >> 第三项基石是“市场先生” >> 第四项基石是“能力圈” >> P=EPS×PE这个公式，还揭示了投资者应该修炼的能力，EPS是商业判断力，PE则代表洞察人性的能力。 >> 美国从1801年到现在200多年股市的平均市盈率是15倍，股票的年化收益率是6.7%。我国A股的估值历史均值差不多也是这个数。但须知，这个15倍是整个股市的大致合理PE，并不代表任何板块、任何行业以及个股的合理PE应该是15倍。 ◆ 第二节 股票市场的规律 >> 在股权思维下，所有短期的市值波动和市值回撤都是幻象，都是伪命题。 >> 将股票账户市值等同于银行活期存款金额，是绝大多数投资者的痛苦之源。大多数人在持仓下跌时都是痛苦的，在上涨时都是兴奋的。任一短期时刻的股价、市值、净值其实都是一种幻象，都是一种精确的错误。短期内股价的涨跌，主要由当时参加交易的买方和卖方的买卖行为决定。这些买卖行为的决策，受到很多因素的影响 ◆ 第三节 构建价值投资体系 >> 安全边际可以分为静态的安全边际和动态的安全边际。静态的安全边际可以用低PE、低PB、高股息率等指标来衡量，计算的基础是企业当前和已经发生的盈利或者净资产价值。动态的安全边际是指企业未来现金流不断成长带来的安全边际，虽然静态估值看起来不低，但企业成长会带来估值的下降。 >> 买入股票后并不是说什么时候都不能卖出，必要的时候其实可以而且应该卖出。那么卖出的时机应该如何选择? 1.第一个卖出标准是，发现当初对企业看错了 >> 2.第二个卖出标准是，企业后来的基本面发生了长期的恶化 >> 3.第三个卖出标准是，企业价值被“极度高估” >> 4.第四个卖出标准是，发现了“明显更好”的投资机会 >> 马科维茨、斯文森认为资产的市场价格波动就是风险，以马科维茨为代表的学术派几乎都是这个风险观的信奉者， >> 对巴菲特而言，资产市场价格波动并不是风险，不了解或看错了所投资的企业，导致资产内在价值受损，造成本金永久性亏损或回报不足，才是真正的风险 >> 雪体系（现在也被称为“巴式投资”）和格雷厄姆体系的不同体现在以下几个方面。 1.投资研究方面 格雷厄姆体系更重视定量和统计分析，费雪体系更重视定性分析。前者更多依据低PE、PB等定量因素选股，后者会考察企业发展前景、生意模式、护城河、管理层优劣等定性因素 >> 2.对资产的态度 同样是“股票是企业的一部分”这句话，每个字都相同，但不同的投资者的具体理解和操作方法可能都是大不相同的。对格雷厄姆、施洛斯等而言，股票代表的更多是对企业静态的净资产的所有权，考虑的是企业当前市值与企业静态净资产一次性清算现金流之间的差值。对费雪、巴菲特、芒格而言，股票真正代表的是对企业未来自由现金流量，也就是动态资产的所有权，考虑的是企业当前市值与企业动态

科普书创作的如此通俗易懂，关于已来的未来的，关于道德的，关于技能的。

小时候最喜欢的电视剧之一，经典的铁三角，演技自然，幽默搞笑一点都不尴尬，收起笑脸又是一个人，喜欢这样的剧！小时候每次都会将之与《Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People》相混淆，张国立一会是皇上一会是纪晓岚，张铁林一会又是皇上……还有袁立饰演的杜小月，感觉是一种清秀之美，童年女神之一啊！

奉劝成毅家粉丝做个人，不要拿个人恩怨撒在男女主的戏上。

Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People      还记得霸王别姬里，戏主在得知程蝶衣和段小楼的龌龊行为后，那一声凄怆的秦腔吗？像一声霹雳，划过天空，也在我的心上划过。从此，便记住了这种戏种-秦腔。 秦腔，又称乱弹，流行于我国西北地区，其主要特点是“吼”，唱腔以高昂激越，强烈急促为标识，分苦音和欢音。完全不同于江南袅娜的昆曲，又或者是跌宕起伏的京剧。一方水土，养一方人，育一方戏。 剧集《Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People》，便讲述了一个和秦腔相依相生的故事。 人生如戏。戏中的一切，角色，剧情，都已经安排好；而人生这场戏，既没有脚本，也没有彩排，能否成为角儿，也由不得自己。光啷啷啷，人生这出戏已经拉开了帷幕，易招弟，就这样，被命运的手，领到了舞台边。 易招弟，一个生活在秦岭深处的，有点儿瓜的放羊娃，为了给家里减轻负担，被舅舅领到了县剧团，经过舅舅和剧团一位女演员胡彩香的临阵磨枪，勉强考上了剧团，成为了一名学员。舅舅是个稍有文化的剧团鼓手，给招弟改名为易青娥。就这样懵懵懂懂，跌跌撞撞地，易青娥站到了舞台边，开始了她的学戏之路。   台上一分钟，台下十年功，这是吃戏曲这碗饭的必经之路。然而，青娥还没有来得及下功，就因为舅舅的牵连，被从学员班里踢了出去，摇身成了一个烧火丫头。学戏虽然苦，但那个苦，是来自身体的，咬咬牙，忍一忍，就熬过去了。青娥的苦，不在学戏，在于身为剧团学员，却学不了戏。瓜瓜的女娃，就咬牙忍着，在伙房坚持练功。她相信她舅，相信胡彩香，相信她舅会有回来的那一天。 时光似水，随着文化环境的复苏，剧团，这个沉寂了多年的热闹之地，因为几个老戏骨，开始有了微澜。他们闻风而动，跃跃欲试，开始物色他们可以传家的人选。剧团里那么多学员，没有一个能入得了眼，偏偏却中了烧火丫头-易青娥。因为这个瓜娃一心只练基本功，这些都被老戏骨们看在眼里。从此，青娥开始了偷偷摸摸学戏的历程。老戏骨们，为她把幕布拉开了一道缝。   几经周折，在老戏骨们的大力培养下，青娥终于被众人举到了舞台的中央，成为了“Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People”，她与杨排风合二为一。在县剧团这个舞台上，成了夺目的角儿，同时收获了一份懵懂而又美好的爱情，也吸引了世人的目光。一个叫刘红兵的年轻人，闯入了她的生活，从此，就像口香糖一样，死死粘住青娥，直到她在省剧团的舞台上大放异彩。 “Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People”，不仅让她初尝了感情的甜蜜，也为她打开了更宽阔的人生舞台。一位秦地作家，秦八娃，在看过青娥的戏后，为她起了一个更加大气的艺名：忆秦娥。 这个名字，伴随着她，在省剧院，开始了自己的另一段生活。 因为扎实的基本功，出色的演技，秦娥被调到省剧团。她的光芒，初似一颗珍珠，并不耀眼，但随着时间的打磨，愈发发出璀璨的光芒。此时的刘红兵，也不顾一切地来到了省剧团，因为对她的迷恋，而舍下自己在北山地区的一切。此时的秦娥，心里依然珍藏着初恋的回忆，并拒绝了刘红兵。然而初恋之所以美好，大概还因为其终不能得。初恋的离去，刘红兵的死缠烂打，最终让秦娥感动了。她嫁给了这个伴随她一生的男人-刘红兵   我们的Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People在舞台的中央站久了，厌烦了这种高度紧张的生活，结婚后，借着怀孕的契机，她毅然地推掉了Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People儿的戏份，在家安心当起了母亲，这个角色，成了她生活里的Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People。   命运之手，正在悄悄地，把忆秦娥推向一个看不见的深渊。刘红兵在秦娥远离舞台后，渐渐地失去了对秦娥的迷恋，又回复了自己的花花公子的本性。他出轨了，被忆秦娥撞了个正着。仿佛被蜜蜂蛰了一般，这一幕让她想起了自己的舅舅和胡彩香那一幕。内心的厌恶，不洁，令她不能容忍。最终，她和刘红兵结束了婚姻关系。如果你以为

就，公费约会？？

鸿篇巨制，折服编剧引用的众多统计数据的分析，生活中拥有统计型直觉的人很难得，编剧旁征博引的论述，为开放型思维打开了大门，在人性、进步、文明的讨论中，启迪人的心智。 “这个世界会好吗？” “我相信这个世界会一天天往好里去的。” 思想的盛宴，推荐好剧。

现在是科学的时代，思想是一种物质，Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People已经没有存在的必要了

真的有这么清闲的医院么

这是一部让我感概万千的剧集，以后，适当的时机，一定会再拿出来细品。 有人总结的很好，这是一个讲关于忠诚，孤独，希望和失去的故事。用一个下午的时间，认真的看完了，当我站在故事里的人物的立场上，去看他的行为，去想，一切都说得通。当我们理解了人，就一定不会产生恨，十有八九会产生爱。 ——忠诚 柯利的老婆很孤独，她有梦想，她有很多心里话却无人诉说，她总是在找人，嘴上一直在说找柯利，心里应该是想找一个愿意听她说话的人。方式不对，结局可怜。 “20世纪早期，著名研究学者弗雷德里克·C．米尔斯在日记中写道：“流动阶级时时强烈地渴望同伴、朋友。他们无法拥有妻子、家庭、志同道合的朋友，因此只有靠‘伙伴’来勉强满足这种需求。大多数人都不愿独自上路。”斯坦贝克所反映的史实，就是流浪人口这种孤独漂泊的生存状态。”这个研究记录，放在今天，对远离家乡，远离亲人，在外打工的人群来说，似乎也一样适用，只看我们有没有妥协，有没有坚持走在自己梦想的道路上。    ——孤独 乔治有一个梦想，和伦尼永远在一起，互相陪伴，种一块自己的地，可以让伦尼养他喜欢的兔子。伦尼喜欢听乔治描述他们的梦想，乔治也喜欢讲，梦想就像一幅画一样被乔治描述的越来越清晰，这是他们辛苦打工的希望。可到最后，人生无常，梦想破灭了。一切计划抵不过命中注定。——希望和失去

因为喜欢是枝裕和的《Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People》，所以又追了这本《Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People》。个人感觉，这本要逊色很多。也可能是我期待太高的原因。不抱期待地来看，应该也会觉得不错的～

俺稀罕杨九红，天字第一号悲情人物

哲学是什么，说到底，它就是对于规律的一些基本认识。剥开易经神秘的面纱，学些易可作为人生的一些参考，很有意思。