Baiser, Le

贪心与欲望试图为我“得到一些东西”，嗔恨与厌恶则试图拉开“我与他”的距离。一切烦恼都由自他之间的认知障碍而产生，每一次它们开始运作时，就会更加深这个认知。 这就是学习正念的意义所在，至少于我是如此，常常说佛教里的生命观是“无常”，“无我” 以及“苦”的实相，但如何鲜明经历这些感觉呢，就需要学习“正念”，最常被忽略的存在面向之一，是我们的身体，我们脑袋里色彩鲜明的连环动漫是如此诱人，注意力因此很容易从动感与触感中移开。每天无时无刻，是不是感觉我们很难平静下来？而正念就是以控制呼吸，不以概念觉知，不以逻辑认识为主感受事物的方法，它就是“看”，去看自己每个念头的兴起，又如何消失，像台下的观众一样旁观舞台上烦恼的扰攘喧嚣，不必再受到渴求与贪欲的疯狂追逐。你浅尝法味，站在一旁观看一切流逝而过，感受这样的“无常”。 在正念中，你只会看到一个无尽的身体感受与运动之流，并且感觉到时间稳定前进的节奏。在这一切不停的运动之中，没有观看的人，只有观看本身存在。即“无我” 内观正念的目的不外乎彻底扭转你的整个感觉与认知的经验，亦即革新你的整个生命经验。去培养新的心理习惯，你学习接受与了解感觉的新方式，并且开展对待意识思维的新方法以及处理变动不羁新感情的模式。于每个人都有意义，不执着，方能放下。 正念需要不断学习训练，无时无刻的，如果有这方面兴趣的朋友，期盼能互相学习交流。

翻译的很好 名言警句也不少 悲哀的父亲 溺爱的后果 经典之作 如今这样的家长也大有人在吧

上一次如此强烈地激发我对旅游热情的书是《Baiser, Le》，这部剧再次强烈地激发了我对生活的热情。中文书名毁了内容，如果不是看帖推荐被内容吸引，我是断断不会看这种名字貌似庸俗的剧集的。编剧本意是想脱俗，而中文译名却偏俗，编辑差评。其实很多理念平时断断续续也有接触，但编剧的亲身感受毕竟更加真切，也许有人觉得读若无物（因为她们早已有了这些观念），然而我是一个把自己过成糙汉子的人，不枉我花了二十书币接受了一番熏陶。

完全站在美国的立场，许多内容与事实不符，褒己贬人，把中国志愿军说的太差。同时尽管字数浩繁，但是主次并不清晰，详略也不当，有关这场战争并不能得到较为完整的认识。

特障人，仿生人，人类，这三者之间存在着微妙的平衡。一开始我以为仿生人是美好的存在，事实上当我看到仿生人剪掉蜘蛛腿的时候，就彻底的打消了这个幼稚的想法。如果人类友善的对待仿生人，那么他们有没有可能学会友善的对待别人，当然这可能是一种模仿，但已经好太多了不是吗？会被赏金猎人猎杀的仿生人，要求他们友善未免太过苛刻。在追剧的过程中对于仿生人的看法一直在变化，假如未来仿生人，啊不，克隆人可能性更大，他们出现之后，会不会也是这样的命运呢？嗯，对他们的命运担忧也许没有价值，就像书中写的仿生人不在乎这些，克隆人也不会在乎，但是这总不是伤害他们的理由吧。危险的事物并不一定只有消灭这一条路可以选吧。       这部剧，值得思考的地方很多，有的部分看的也不是很明白，但是触动很大，这是本值得一看的好剧，我没有选错。

说的很透彻，关键就是要制定一个个具象化的小目标，给自己多一点自信，多一点鼓励