Mamagaru

我从来不看这种题材的作品，如果不是专业课程要求，我应该不会主动来看这部剧。因为内心对这部剧没有什么兴趣，所以看得很快很粗略。一开始听到Mamagaru这个名字，本以为内容剧情可能就是像Mamagaru一般的激荡猛烈，可是看完之后发现，更像是和风细雨，淡淡地描述着生活事件。当然对地主的描创作够恶毒够可恨，对农民的描创作也够辛酸够悲惨，可是我觉得对人物的刻画有些绝对而单一了。人是极其复杂的，完全的好人和完全的坏人，都是几乎不存在的，我觉得在感情的复杂和丰盈上，这部作品有点欠缺。不过基于特定时代作为土改剧集，想要表达的应该是表达出来了，也不能太过苛刻。这部剧很有方言特色，对诸如“哔门打滑”“打八刀”等等词汇印象深刻。我最忘不了的，是刘桂兰和郭全海两人的脸红，十分可爱。我总是注重这些情情爱爱，这是我的局限性吧哈哈。

娓娓道来众多小人物的人生百态，价值取向，衬托出宋代社会生活的繁荣。

一直都很欣赏那种不掉书袋砸术语能用人话把自己的研究说明白的学者，项飙属于这一类。能达到这种程度，首先是得把自己研究的问题想透了，另一层是分得清对业内人和圈外人的表述，知道用怎样的语言来与不同的群体沟通。 这部剧三部分对话构成，是项飙通过与吴琦的对话，基本可以看作是他对自己学术之路的回顾以及探索内心历程的反思。 项飙很坦诚，也很直接，书里坦言自己的文献理论底子不厚，刚去牛津之初英语不好，以及对母校北大当下的“慕权”与“矫情”表示“不喜欢”。 他还提到对新加坡情感，新加坡国立大学亚洲研究所带给他的启蒙与收获。 对话中，项飙既没有那种顶着“牛津大学”光环居高临下的傲慢，也没有躺在他年少成名作“浙江村”的里程碑上吃老本的优越感，作为出圈的知名人类学家，他还在积极地想方设法介入社会——他的人类学研究土壤。 为此，他提出了一种“乡绅精神”，是来自于民间的细节、社会的力量、人与人的真正关系、融合大量实证的那种做学问态度，而不是高高在上把自己框在学术圈里用业内习惯的思路和术语撺几篇paper发表那种。 正如他自己所说—— 宏大叙事把世界变成了戏剧，但真正深刻的东西来自细节

唉 世态炎凉，夸张得让人惊叹，促人深思！拉斯蒂涅最后发出“现在咱们来较量较量吧”真的让人担忧，在畸形的社会中不要去冲击道德的底线。就像医科实习生比安训那样活在当下，实实在在的活出自己也好

编剧你好，我是一名大学生，我们整个寝室都在追这部剧，不得不说写的很好，我们也一直很期待接下来的剧情，可是我一个室友得了癌症，医生说他还能活一个月，室友他说想知道这部剧的结局，希望编剧能快点更新，不然我只能以后写下来烧给他了

喜欢编剧的文笔，温润如玉飘渺如风；喜欢一龙一猫一人的组合；喜欢里面的一个个配角：十三郎、韦彦、玉鬼等等，每一个角色都个性鲜明，让人过目不忘；喜欢这一个个小故事，用魑魅魍魉妖魔鬼怪来比喻人心；喜欢的地方太多了，去追第六卷吧！

又一部打开十分钟不到就关掉的

读的第二本格林，是在地铁上看到的，看到书名，就找来读了。格林总爱写政治背景下的故事，感触最大的是，英国特工卡瑟尔与非洲妻子之间的感情，一个因工作关系沉默不多言，一个因支持信任而不过问，想象中间谍应该都是孤独的，冷漠的，但卡瑟尔不是，一个有血有肉有感情的人。