飞行器里的好小伙Those Magnificent Men in Their Flying Machines or How I Flew from London to Paris in 25 ho

意外看到这部剧，一读就放不下了，爱情唯美，女主性格豪爽，不扭捏，喜欢

其实如果结局是这样，我就有点不能接受她为什么不跟四星走了，或许是不想在活国外过躲躲藏藏的生活，哎呀，真的太可惜了，女主的变化太让人难受了😣😣😣，受不了啊！

嘿兄弟好久不见你在哪里，嘿盆友……主题曲至今还在脑子里回想啊，记得那时班里很火的，大家都在葵花点穴手霍霍，排山倒海呀～嘿，现在再去看还是当之无愧的经典啊

才看前面几章，这个文笔描写还行，但是女主的那种做法我想正常人都会排斥反感吧？不管人又多好看，多有钱，最后会不会忍下来，正常人心理都会不舒服，敏感点的估计会爆。什么年代了，真是的，半夜看这种剧情，双倍恶心，我会把这部剧就在书架，想起来就一星好评一下，弥补我受伤的心。

读此剧的最大收获是打破了固有印象---传言“难啃”的书竟然如此有意思---当然其中80%的难度都被译者李文俊和播出方吸收了(所读版本为现代播出社2019平装纸质版，此剧只适合观看纸质版)。初读，我无法在纯影视角度结合美国历史、社会头头是道地剖析它，但直观上，“意识流”“神话模式”著称的此剧如同一条河，观看时的思维若水面上的一片叶子顺流而下，时而艰险时而平阔，欲罢不能(再次感谢译者)。此剧平铺直叙时类似普通文本，平静舒缓，如同黑夜下流泻的月光；运用“意识流”任意转换时间空间以及大段不加标点的文字如同把一捧玻璃球掷于地，五光十色，散乱亦有序，正如琵琶行中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”之感。意识流表现手法使人物精神状态呼之欲出，使整个作品充满立体感。前后观看了福克纳的《飞行器里的好小伙Those Magnificent Men in Their Flying Machines or How I Flew from London to Paris in 25 ho》和此剧，窃以为《飞行器里的好小伙Those Magnificent Men in Their Flying Machines or How I Flew from London to Paris in 25 ho》盛名难副，以后再读或许会有改观。

与其说这是缪尔走在山间的观察日记，倒不如说，这是自然借缪尔的笔写下的诗行。

摘自网友 《飞行器里的好小伙Those Magnificent Men in Their Flying Machines or How I Flew from London to Paris in 25 ho》这本剧集比起其他拓展人生样貌的戏剧化剧集而言，更像是一本启示录，提醒人们不要忘记自己曾经历的年少，那些与世界对抗、努力成为具有个性的独立个体所做出的痛苦挣扎，最终鼓励个体去成为自己的信仰。 整本剧暗含的宗教色彩一直在为最终的自我信仰做铺垫，从一开始辛克莱因为逞能说谎偷的苹果，该隐与亚伯的故事，邪恶与纯真的神，到破壳而出的鸟与男女共体的Eva，都在为辛克莱一步一步走出父辈所创造出的无菌、高尚的环境，形成完整的自我意识做铺垫。 辛克莱家境优渥，自幼家教得体，但他总隐隐的感觉那个明亮的世界与他自身有一层隔阂，他难以与那个世界亲近起来。恰巧一次嬉戏时，辛克莱在小伙伴面前逞强，编造了自己偷了果园里的莱茵特苹果的故事，而后被弗兰茨·克罗默威胁，自此走上了前往“另一个世界”的道路。 辛克莱害怕被戳穿的恐惧支配着自己偷窃、欺骗、行尽家教所不容之事。 我的罪过不是这个或那个，我的罪过在于我把手伸给了恶魔。 也正是从这时开始，辛克莱有了胜过权威的感受，尝到了恶毒的甜头。 一种生满了倒钩的恶毒而又刺痛人心的感觉：我觉得我胜过了父亲！一时间我感觉到自己对他的无知的某种蔑视。 我这样想着，觉得自己象一个本应供认谋杀罪、现在却因一个被偷窃的小圆面包而受审讯的罪犯。这是一种丑恶而又有害的感觉，但是这种感觉很强烈，具有很大的诱惑力，它比任何其他想法都更紧密地把我和我的秘密和罪过联系在一起。 《飞行器里的好小伙Those Magnificent Men in Their Flying Machines or How I Flew from London to Paris in 25 ho》中亚当和夏娃受到蛇的诱惑吃了禁果，描述的是一种性启蒙，黑塞在这里描述的是一种自我意识的启蒙，对父权的颠覆，而后当辛克莱面对克罗默弑父、邀请姐姐的要求，辛克莱的无助与忐忑将他引向了另一个极端；把自我的控制权移交到恶魔的化身——克罗默手上。 德米安以导师的身份带领辛克莱走上了认识自我的道路，对“该隐和亚伯”故事的颠覆让辛克莱开始质疑神学的权威。 我没完没了的这样想着。一块石头掉进了井中，这井就是我年轻的灵魂。在很长很长的一段时间里，该隐、杀人和标记这件事是我对认识、怀疑和批判所进行的一切尝试的出发点。 德米安的出现，将辛克莱从恶魔的手中解救出来。 人不用害帕任何人。如果你害怕某人，那么等于承认了这个人对你的控制权，比如你干了某些坏事，被另一个人知道了，于是他就获得了对你的控制权。 解决了克罗默这个大难题后，辛克莱开始逃避，放任自己回到从前的生活中去，然而启蒙后的意识再也回不到当初。 是我摆脱痛苦的解放来自完全意想不到的方面，伴随着这种解放，某种东西进入了我的生活，直到今天仍在发挥着作用。 前往自身的道路荆棘密布，辛克莱在之后的青少年时期，无时无刻不因认识自我而痛苦。 世界上没有任何东西比走一条把人引向他自身的道路使人更厌恶的了。 上帝有多重方法让人孤独，却唯独引导我走向自身。 但是辛克莱内心明白，自己不能再依靠父亲与母亲，依靠恶魔或者德米安，面对成长如潮水般袭来的速度，躲避在他人的麾下固然容易，但精神上，辛克莱唾弃这样的自己。 我把自己变的更幼小，更需依靠，更天真。我必须用一种新的从属来代替对克罗默的从属，因为我不能独自行走。 我过着儿童的双重生活，可我已不再是儿童了。我的意识存在于惯常的、符合规矩的东西里，我的意识否定逐渐产生的新世界。 我就像大多数具有良好教养的人一样，把自己的事情干得很糟。 德米安关于老实强盗临危悔改的不屑再次冲击了辛克莱的世界，辛克莱建立在宗教上的世界观也一点点的被德米安推翻，让辛克莱察觉到自己所知的完美世界不过是这个现实世界的一半。那个世界充满了欲望、丑恶和禁律的事物，辛克莱恐惧的守卫着自己建立在不完整世界观上岌岌可危的自我意识，德米安告诉他

我不懂什么政治历史，感觉听到的都是家长里短和儿女情长。朱瞻基，是那么爱孙清扬；平时看着不冷不热的孙清扬，在朱瞻基死去才看明白，原来他们是一体嘚。看到那里我就哭了。这就是所谓的生离死别！作为一个帝王，儿子，父亲，丈夫，在离开人世之前最担心的是自己的妻子。谁说帝王没有爱！孙清扬我仿佛看着那个7.8岁的小女孩一步一步的最后自称哀家。那是怎么样的一个历程。