长城谣

新年第一本剧，群体心理学第三本剧。 书中提出的观点比如个体在群体中智商显著下降，群体倾向于轻信盲从屈服权威，社会乃至历史由少部分精英阶级构造等等，其中有不少值得思考的地方，精华不提，我提出一些疑问。 关于典型性与概率的问题。编剧文中选取的不管是大革命时期的暴动群众还是陪审团、议会等群体，这些样本相对总人口比重还是比较小的，所谓的小样本心理状态是否就可以归纳出所有群体的心理，看到全是白天鹅就否认黑天鹅的存在？与其说群体存在的轻信盲从、易受暗示等等心理特点，不如说这也是个体存在的典型性心理特点，个体也会受到光环效应或锚定效果等自身或外部影响， 产生所谓的群体心理，也就是说没有群体影响，这些心理状态也是存在的。从研究样本来看，存在着小概率事件的风险。从研究的根源来看，既然个体心理也存在群体心理特点，那么群体的心理根源到底是来源于个体本身还是群体影响也要打上问号？

还没看完就来打五星！由于看到有人说没第一部好看，我的期待值也降了很多，但看完七集以后发现真香！！人物妆造年龄配音的变化都不影响剧情真香！倦大你还是那么会写，内地太缺少这样的原创编剧了，尤其是剧里与中华独有的历史文化底蕴相关的元素，农事历法星宿，太牛了！最重要的是2里面 群像+少年+爱国，三个根本元素缺一不可，再融入悬疑 诙谐 黑色幽默，使大宋系列更加丰富多彩有生命力！七斋你们是彼此的同路之人，互相不是拖累，是牵挂是羁绊是顾虑是慰藉是力量 是软肋也是铠甲！除此，北河星、尉迟源、八斋也带给我笑和泪。真好，死鬼大叔也找到了自己要走的路 继承除魔之业。相信元天关曾经身为大宋暗探也有少年热血，就像死鬼大叔说的常年行走在黑暗之中只不过后来心寒了 冷却了赤子之心。元天关和薛映算师徒吗，薛映处于略尴尬的位置

愣是把一篇学位论文写成一本剧，观点只有一个，也不怎么新颖，核心内容几千字就能讲清楚，为了证明观点翻了那么多史料也是不容易，结果证明了一个不用证明我也知道的观点。

欲知造化会元功，需读西游释厄传。 以前太年轻，不懂西游的伟大和奥妙，一直认为西游基本不过是唐三藏一行人西天取经降妖伏魔的奇行记罢了。殊不知编剧有言：盖言取经之道，不外乎一身务本之道也。 不同于我印象中的那个得道高僧形象的唐僧，原著中的唐僧在这一路上担惊受怕，哭哭啼啼，似乎并不的那么讨人喜欢，但其实仔细想想也是释然，唐僧也正因如此，所以才需要踏上这条修行之路，其实唐僧跟生活中的我们很像，我们有时遇到困难时也会担心，会焦虑，会唯唯诺诺，犹豫不前。但是只要拥有坚定的决心和毅力，真的可以战胜一切，正如吴老借猴哥之口说的那样：山高自有客行路，水深只有渡船人。唐僧似乎来源于生活，但又高于生活。“贫僧自东土大唐而来，奉命前往西天灵山拜佛求经”这是唐僧特有的坚定和决心，尽管一路上妖魔鬼怪层出不穷，无数次的陷入陷阱而困难重重，你说唐僧他怕吗？怕是肯定的，但是要放弃吗？答案是否定的，心生种种法生，心灭种种法灭，很多人都会吐槽取经路上唐僧只是走过场，猴哥八戒早已看透本质，每次唐僧都有护教珈蓝，六丁六甲，传信功曹在暗中保护，但我想编剧其实是在暗喻，无论身处怎样的困境，只要你的心不放弃，坚持寻找应对之法，那就注定天无绝人之路。 我也曾经产生过这样的疑惑，为什么猴哥筋斗云一去便是一万八千里，然后正好整个西天取经也是一万八千里的路程，为什么猴哥不直接腾云驾雾带着唐僧速通整个西游呢？其实编剧早已在文中给出答案，“我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”自己该走的路，别人一点都替你不得。 但编剧让唐三藏一行人西行真的是为了求佛吗？难道一个人要修行一定要烧香礼佛吗？“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”真正的修行并非一定要出家修道，而是修心，我想所谓的成佛应该也是一种境界，不以物喜，不以己悲，看山是山，看水是水。 唐三藏，战战兢兢，滴泪难言。猪八戒，絮絮叨叨，心中报怨。沙和尚，囊突突，意下踌躇。孙行者，笑唏唏，要施手段。唐三藏一行人的西行虽早已结束，可各位看官，我们的修行才刚刚开始。

编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便。

我信因果，但不会刻意苦修行，既然酸甜苦辣生老病死是人生不可回避且必须经历的，是生命的自然必然历程，那干嘛非要离苦得乐！？如此刻意岂不故意人为令本就不完满的人生徒增更多残缺和遗憾？岂不是强求？虽然规避痛苦追寻喜乐是人性的自然体现，但没必要非要专门刻意用现世的今生修得一个未知的来生和往世吧！？如果说修行，我到觉得安驻此时此刻是最好的修行，也是对生命和无常的最好应对和诠释，（比如，吃饭就好好吃饭，睡觉就好好睡觉，排便就好好排便，劳作就好好劳作，游玩就美美游玩，痛苦就细细体味痛苦，恋爱就美美恋爱，分手就好好分手……总之做任何事情安心专注做，品味其中真味即可，如此便可获得丰富饱满的人生体验和经历，至于结果随顺结果自己好了），毕竟，人生无常却有尽，世事难料皆因果。编剧辛苦了🌻

这书看的是愁肠百结，最后最后还好幸福了！书里的人物大多数都是我们自己想象的人生！近而不远，远而不近！原来那份洒脱也不是自以为是的洒脱，只因那一份坚持就为你！

不得不佩服编剧同一个套路，一点小事就罗里吧嗦的，写了万万条线了。要扯到什么时候才大结局？？？还有，能告诉我苏落几岁了吗？经过了多少大陆，多少地方救父母的影都没看到，嗯，苏落年年十八……每到一个地方都有人质疑，这么年轻，有这么厉害？？？？然后群众，又在讨论。然后被打脸。说不完的套路，数不清的坑，拉不完的线，造不完的因，结不完的果……

一个短篇拍六集电视剧，即便剧作在小说的基础上做了一些拓展和改编，情节进展仍然有些缓慢。但好处是很多和故事关系不大但事关一代人记忆的细节都得到了很好的表现，这是用电影的手法和情怀拍了一个短剧。

大约二十多年前看完王二的三部曲，今日重温另有味道。二年前去万寿寺开个小会，今日在万寿路看完万寿寺，寺还是那寺，人呢？

信仰与猜疑、颓废与繁华、冲突与共存……二刷过后只觉值得思考与回味的内容更多了

李响的角色比较饱满，正义和现实的挣扎。

这部剧，让我能够静下心来回想并理解妈妈为我们付出的令人心痛的爱、激情和所做的牺牲。

一个人竟然能承受这么深重的苦难，是我在读这部剧之前不能想象的。而在昨天，俄乌战争又开始了，书里记录的六十至于百年前的地理标志和城市名称，频繁出现在今天的新闻报道与网络论坛中时，仿佛两个时空交叠。我们看到的敖德萨、马里乌波尔、基辅不过是一个个被攻下节点，这些轻飘飘的名字下面掩盖着无数的悲苦波折，这些沉重的苦痛需要生活在战争中的人们一口一口一秒一秒地独自咽下，战争胜利了、战争失败了，对于长期生活在战争的人民而言意味着什么呢。 几年前我曾问过我的姥姥，她年幼时经历过的抗日战争是什么样的，我仍然能从姥姥皱纹交错的脸上看到对漂泊与饥饿的余震，对那次聊天最深的印象是，后来姥姥的目光长久地看着桌上一盆在阳光下绚烂盛开的红杜鹃，很轻地说了句，（那时候）能想到最好的日子就是吃顿饱的黑面饽饽，哪能想到现在啥都能有的日子，我和你姥爷每多活一天都是享福

短小精悍，像日本人写的东西，语气温和，虽然感觉啰嗦，但还是值得一看的。早晨，能睁开眼睛是幸福的，因为你并不知道哪一天世界还在，而你已不在里面了。所以，活好当下，幸福感即人格。活着就是幸福。

更新太慢太慢太慢太慢了网络剧集都这么贵呢，只能一章一章的买。