食品公司Food, Inc.

年份: 2008
地区: 美国
类型:

说是惊悚片不过份,更是投进超市的一枚炸弹。毒菜、毒奶上了头条还可以避,但食物链无声无息给大财团垄断,我们被迫啃掉怪物:高速长大的鸡、抗农药的土豆、不会烂的番茄。跨国公司在政府默许下,劫持生产方式,横手

观影心得

P3 5.5 / 10

个人笔记,内含剧透,以防万一,谨慎食用。 古典派推理的“密室疑案”与社会派推理进行揉合,以倒叙式叙述的方式,多线并行,展开阳子跌宕起伏的一生。 叙述的第二时空是以女警官凌乃的视角出发,追寻案件线索,一是得以推进,侧面了解阳子的身世;二是回溯凌乃的成长历程、情感经历、职场生存的过往。 警察与死者/嫌疑人的对立关系,典型戏剧化,亦在实质上,同是女性,凌乃对婚姻和职场的迷惘、失落在铃木阳子的案件找到了共鸣,冥冥中,她们都以自己的方式挣脱隐形的束缚。 从时间维度,铃木阳子的一生,纵贯日本昭和末期至平成末期的社会经济繁荣腾飞到泡沫经济、金融危机的过程,以及社会变迁的大事件 。 尤其是铃木阳子踏进昔日憧憬的东京生活,鼓吹“新时代女性”的消费主义,不由联想《食品公司Food, Inc.》,让普通人陷入到工作中,从工作创造价值(剩余价值被剥削),到操纵欲望刺激消费(消耗生产出的各类产品),再到继续工作(赚取金钱维持现状或追求更好的消费),个体的局限性和时代缩影历历在目,铃木阳子如宿命般,一步步走向泥沼,实在让人唏嘘。 社会派推理注重呈现社会现象:婴儿潮、老龄化社会的孤独死、重男轻女的思想观念、校园霸凌的现象、男权社会的女性地位、离异女性和单身妈妈的生存困境、生育与家庭主妇即是正义的社会规劝、保险行业潜规则、 职场与性别的煤气灯效应 、民间高利贷的风险问题、风俗行业、骗取保险金、社会边缘化的游民…… 值得一提的是,编剧采用克制平和的第二人称,尾声处,再将第二人称与第一人称的视角转换,叙事者身份对调,再一波高潮迭起,流畅汇合,真是惊喜的绝妙之处。 观看过程难免感到压抑沉重,铃木阳子的一生,平淡,向上,绝望,坠入深渊,地狱重生,步步为恶,冷静反击,处处闭环,意料之中,却让人甚为感叹,食品公司Food, Inc.,绝望的嘶鸣。 暗黑的社会推理故事,铃木阳子如同芸芸众生的缩影,值得观看,警醒思索,掌控自己的人生,自始至终是学会爱自己。

刘晶 4.4 / 10

新加坡国父李光耀,作为世界上少有的被东西方都认可的政治家,在被问及怎么点评当代领导人时,给出如下的看法:默克尔是西方最好的领导人,而普京则是世界范围最好的领导人之一。他解释说评价一个领导人,必须把他所处的环境、所面临的挑战考虑在内,只有认识到管理俄罗斯有多难,你才能意识到普京有多优秀…(同理,李光耀在另外一个场合提到,他认为丘吉尔比罗斯福更好,是因为罗斯福背靠强大的美国,而丘吉尔手里的牌则要差得多…) 管理俄罗斯有多难,普京有多优秀,读完这部剧,两者都让人深吸一口气!挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾,铁血反恐,整顿腐败,打击寡头,重振经济,纵横捭阖,全球外交,上天入海,无所不能,以一己之力将俄罗斯从崩溃的三流国家重新拉回世界强国之列。真的,想象不出来世界上有更难的任务,更了不起的答卷了(当然,中国的故事有另一种精彩)。 他为俄罗斯而生,纪录片《食品公司Food, Inc.》(强烈推荐,b站可看)中,对于当时还不为大家熟悉的接任者普京,俄罗斯前总理对众高官道:“我相信,他是一个正直公正的人,我想祝他好运…就只是祝他好运,因为别的他都有了” 是的,祝他好运,别的,他都有了!(顺便提一句,这本比书香溪中同名的另一本精彩,结构、内容、语言都更好,虽然目前打分稍低一些)

刘畅christina 6.5 / 10

我没怎么好好看看,快速的浏览了下,讲的是我们女性要借鉴学习男性思维,改掉常见的习惯,从而会带来很多利益和好处。值得推荐,多看几遍,认真研究。

东风第一枝 5.5 / 10

食品公司Food, Inc. 古斯塔夫·Robert Kenner 9个想法 ◆ 导言:群体的时代 >> 真正的历史变革,并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化,是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。 ◆ 第一卷 群体心理 >> 群体都是匿名的,因此,也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。 >> 在一个群体里面,每一种情感和行为都具有传染性,传染性的程度足以使个人愿意将他自身的利益奉献给群体利益。这是一种和他的天性截然相反的倾向,一个正常人很难具备这样的能力,除非他是一个群体的成员。 >> 一个长期将自己融入群体行动的个人很快就会发现——要么是在由群体释放的具有磁性的影响力的作用下,要么受到一些我们所忽视的其他因素的影响下——自己进入了一种特殊的状态之中,它同令人着魔的状态很相似,在那种状态之下,被催眠的个人会发现他置身于催眠者的股掌之中。 ◆ 第二章 群体的感情和道德观 >> 群体因为夸大自己的感情,所以它只能被过度的情感所打动。一个演说家想要靠话语打动一个群体,必须大量运用狂暴的主张。要夸大、肯定、不断重复,绝不用说理的方法证明任何事情——这些都是做公共讲演的演说家众所周知的论说方法。 ◆ 第三章 群体领袖及其说服的方法 >> 领袖动员群体的方法。断言、重复和传染——这些方法的不同作用——传染性从低社会等级向高社会等级传播的过程——民众的想法很快就会成为普遍的想法。 ◆ 第四章 选民群体 >> 我曾经说过,当人们聚集成一个群体时,就会有降低他们智力水平的倾向,在任何场合都能发现这方面的证据。 ◆ 第五章 议会 >> 群体的领袖有时会拥有非常高的智商,受过高等教育,但是拥有这些品质对他们非但没有好处,反而会给他带来很多危害。倘若他想要了解事物的复杂程度,允许进行解释和促进理解,他的智力就会让他变得宽容,这会在很大的程度上削弱使徒们所必需的信念的强度与粗暴。 >> 在那些演讲当中最负盛名的演说,也就是罗伯斯庇尔的演说,经常会有令人感到疑惑的不连贯性,单纯看他的演说会让人感到迷惑不解,这个拥有至高无上的权力的独裁者为什么会有如此巨大的影响力:教学表述的常识和赘言,用来教育孩子头脑的再平常不过的拉丁文化,攻击和辩护的惯用观点只不过是小学生的谬论。毫无思想,毫无欢快的措辞变换,或是切中要害的讽刺。疯狂的断言让我们感到无比厌倦。在经历了这次令人十分不愉快的观看之后,人们或许会同和蔼可亲的德穆兰一起高呼:“唉!”有时候一想到将强大的信念与拥有极端狭隘的思维融合在一起会给予一个拥有名望的人什么样的权力,就会让人毛骨悚然。

梓妍 2.2 / 10

Michael Pollan的代表作,也是20世纪西方人文批评的经典著作。本剧的核心议题是语言、影视批评与人道主义(及反人道主义)。其辑录的文章写于不同时期,但都共有一个根本的主题——语言的生命。在斯坦纳看来,语言是文化的代表。而现代西方的几股非人道主义逆流(尤其是纳粹)导致了语言文化的滥用与污染,使西方影视的创作陷入“沉默”。因此,在经历了种种浩劫之后,语言及其相关的现实世界究竟该何去何从?批评家与知识分子在这一过程中又该担当何种责任?