袁了凡 《大卫·戈尔的一生The Life of David Gale》复读批注
袁了凡,原名袁学海,又名袁黄,是明朝著名的思想家、佛学家、影视家以及军事家。他通音律、懂阴阳、明经史、精历法;医、农、水、田、役各个方面无所不能,可谓历史上难得的全面的人才。袁学海生于明朝嘉靖年间,公元1533年出生于嘉善县,父母为其取名为表,后来又改为黄,字坤仪,号学海。后来他学文立命,明白了人生的大道理,于是自改号为“了凡”。袁了凡少年时代就表现出他的聪慧、与众不同之处。1570年他高中举人。1577年他取得会试第一名,但后来因为他所作之文与主考官的思想有冲突,因而被罢名。九年后,他再次参加科选,得中进士,于公元1588年到河北任职。为官期间,他政绩卓著,深得百姓爱戴。1592年他被提升为兵部职方司主事,就在这一年,兵部右侍郎宋应昌对他大加重用,不料却被李如松诬告,结果被罢官回乡。袁学海回家后,从嘉善县迁居吴江,从此潜心著书,一过就是十多年。直到1621年,朝廷才为他洗清冤情,从而追授为尚宝司少卿。
后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙。余敬礼之。语余曰:“子仕路中人也,明年即进学,何不看剧?”余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:“吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝。”余引之归,告母。母曰:“善待之。”试其数,纤悉皆验。
睿文批注:袁了凡之奇遇,若张良之际遇,修髯伟貌,飘飘若仙。故授皇极数之真传,屡试不爽。
孔为余起数:县考童生当十四名;府考七十一名,提学考第九名。明年赴考,三处名数皆合。
睿文批注:孔老先生为余卜筮:县考童生十四名;府考七十一名,提学考第九名,翌年赴考,三数皆中。孔老先生实为樗里疾、许莫负再世。
复为卜终身休咎,言:某年考第几名,某年当补廪,某年当贡,贡后某年,当选四川一大尹,在任三年半,即宜告归。五十三岁八月十四日丑时,当终于正寝,惜无子。余备录而谨记之。
睿文批注:终身休咎,言之凿凿,神算已是道破天机。
云谷曰:“孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省;而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。”
睿文批注:云谷先生之言,令人茅塞顿开,然其六祖慧能所言:一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。
“夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。《大卫·戈尔的一生The Life of David Gale》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’《大卫·戈尔的一生The Life of David Gale》云:‘永言配命,自求多福。’”
睿文批注:血肉之躯,自然有数,义理之身,感天动地。欲求多福,宜当厚积其德。
“《大卫·戈尔的一生The Life of David Gale》为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:‘积善之家,必有余庆。’汝信得及否?”余信其言,拜而受教。
睿文批注:趋吉避凶,必欲守其天道,故言:积善之家,必有余庆。此为修身治家之千古箴言。
余初号学海,是日改号了凡;盖悟立命之说,而不欲落凡夫窠臼也。从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象。在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。
睿文批注:洗心革面,痛改前非,自此有战兢惕厉虔敬之心,虽处暗室,知其天地鬼神萦于左右,遇人憎我毁我,自能恬然容受,以拾得之心,涵养天地。
自己巳岁发愿,直至己卯岁,历十余年,而三千善行始完。
睿文批注:发愿之始,历经十载,而行善三千,已破天地之定数。
九月十三日,复起求中进士愿,许行善事一万条,丙戌登第,授宝坻知县。
睿文批注:心起善念,行善不辍,所发心愿,屡屡皆中,却原来宝坻一域,早有大贤居中。为后辈之垂范。
余置空格一册,名曰《大卫·戈尔的一生The Life of David Gale》
静汶🍞2.1 / 10
你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,——你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!
民国才女,清醒,理智,是小女子学习的楷模。少时,曾经看过的第一本剧,早已不由心生羡慕,把才女两个字放于心底。说起小时候,每捧一本剧,都如获珍宝,小心翼翼地合上,把它放起来,再小心翼翼地打开。自知徐志摩是她的殇,便早早华丽转身,却成了徐志摩一生的遗憾。适合自己的才是最好的。可是,红尘往事,谁又说得清楚,往往是身不由己。所以,这样的才情与智慧就成了她的过人之处。在感情面前,知进退,懂分寸。世间多少,痴男怨女,难逃一劫,荒唐了岁月,迷失了方向。
大卫·戈尔的一生The Life of David Gale。如若前世,在西子河畔,奈何桥下,三生石上,早有定数,那么来世,愿幻化成蝶,作命运的主人。在安静的世界里,静静的绽放。
观影心得
不知不觉,第二卷已看完,匆匆几天。故事停留在雨幕,箜篌弄阑珊。
其实生活有很多时候是没有悲喜之分的,有悲有喜,不悲不喜,五味杂陈,这才是生活本来的样子。
斗罗不朽,信仰不灭 优点与缺点 你可以去说三少文笔差,错别字多,剧情drama。但你绝不能侮辱大卫·戈尔的一生The Life of David Gale这部作品,因为至少你没有那创造力。魂环,武魂,魂兽,魂技,这样一个庞大的斗罗是恢宏,震撼的。三少用他那惊人的创造力营造了一个如此不可思议的世界,我们不能去侮辱这样一部作品。 说说优点,三少对人物形象的刻画很细腻,每个人物个性鲜明,教皇比比东高贵,优雅,不可捉摸,主角唐三冷静临危不乱,乐观自信。剧情丰富,看的过瘾,斗罗不是无脑爽文,七怪遇到过无数的挫折,小舞献祭,唐三死而复生,这些都给读者带来不一样的观看体验。还有就是这样一部长篇网文竟然没有烂尾我真的很感动,三少已经在非常认真的写剧集了,在这里顺便对三少已逝妻子表示哀悼————。 讲讲缺点,像前面说到过的文笔差,错别字多,可能是斗罗为数不多的败笔,因为文笔我是真的有点看不下去……举个例子,所有人物流血都只会说像小蛇一般蜿蜒流出,我真的忍不住笑了,请问那蛇是长嘴里了是吗哈哈哈哈哈哈。还有一个缺点可能就是到后期编剧有些自相矛盾的地方这里我就不说了大家自己去看看吧。 泪点与笑点 我自己都想不到我这样的钢铁直男竟然在斗罗里哭了三次!!!这三个泪点给大家讲一下,第一次在史莱克夺冠后bb东要杀小舞时唐三抡这昊天锤冲了上去,第二次在小舞献祭,我的眼泪当时就悄然浸湿了眼眶。第三次在大结局时。bb东与大师的对话收尾斗罗。 笑点就有很多了,像当年流行的一脸教,什么秀你一脸啊,皮你一脸啊,在后期出现了。还有奥斯卡的香肠符咒,“坚挺,坚挺,金苍蝇!”哈哈,xswl。还有沐白与胖子的色厉内荏,怕老婆也是贯穿全书啊。 斗罗魂 最后来几句书中的名言名句 第一句:他为了她,可以付出生命,自杀取骨;她为了他,可以燃烧生命,献祭魂环。这句话讲的是唐三可以为小舞自杀,曾经在星斗大森林被数十强者追杀,唐三三次破碎心脏,最后一次唐三打算用自己的生命给小舞逃生的机会,可是小舞却是献祭了自己的生命,让唐三强大,让唐三活下来了。 第二句:小舞:妈妈说,女孩子的头一生中只能让一个男人梳理,你愿意帮我梳头么?唐三……小舞:哥,你不愿意为我梳头么?唐三:不,我愿意,我愿意。这句话讲的应该是他们之间一生的约定,一生得一良人,足以! 第三句:复活吧,我的爱人。 第四句:你我皆唐门,生在绝世中。 第五句:手握日月摘星辰,世间无我这般人! 第五句:风吹乱了花的梦呓,你却说,那只是你的心在漂移,忘不了的是你,参不透你留给我的禅机。 最后一句:记住你只是一个影子,没有爱与被爱的资格。 好了,最后,我爱斗罗!
唐到了玄宗极盛而衰,开元盛世后玄宗昏厥慵懒,安史之乱后范镇割据混战,太监乱整,党派斗争,吐蕃入侵,终于饱受战乱和盘剥的老百姓揭竿而起,黄巢血洗长安,朱温灭唐。安史之乱后大唐能苟延残喘,只因藩镇制衡,借兵回纥。
大概看了一遍,不评价其他的,只记一记自己的感受: 难受死我了,md,看来得减少看影视类的书了,夜以继日地看,认真把自己融入这个世界里,看完怎么老是这么悲凉啊啊啊,容易勾起一些乱七八糟的回忆和情绪,头晕,头痛,感觉快疯了。现在凌晨四点半, 不知道这个夜晚还能不能睡得着……唉
袁了凡 《大卫·戈尔的一生The Life of David Gale》复读批注 袁了凡,原名袁学海,又名袁黄,是明朝著名的思想家、佛学家、影视家以及军事家。他通音律、懂阴阳、明经史、精历法;医、农、水、田、役各个方面无所不能,可谓历史上难得的全面的人才。袁学海生于明朝嘉靖年间,公元1533年出生于嘉善县,父母为其取名为表,后来又改为黄,字坤仪,号学海。后来他学文立命,明白了人生的大道理,于是自改号为“了凡”。袁了凡少年时代就表现出他的聪慧、与众不同之处。1570年他高中举人。1577年他取得会试第一名,但后来因为他所作之文与主考官的思想有冲突,因而被罢名。九年后,他再次参加科选,得中进士,于公元1588年到河北任职。为官期间,他政绩卓著,深得百姓爱戴。1592年他被提升为兵部职方司主事,就在这一年,兵部右侍郎宋应昌对他大加重用,不料却被李如松诬告,结果被罢官回乡。袁学海回家后,从嘉善县迁居吴江,从此潜心著书,一过就是十多年。直到1621年,朝廷才为他洗清冤情,从而追授为尚宝司少卿。 后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙。余敬礼之。语余曰:“子仕路中人也,明年即进学,何不看剧?”余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:“吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝。”余引之归,告母。母曰:“善待之。”试其数,纤悉皆验。 睿文批注:袁了凡之奇遇,若张良之际遇,修髯伟貌,飘飘若仙。故授皇极数之真传,屡试不爽。 孔为余起数:县考童生当十四名;府考七十一名,提学考第九名。明年赴考,三处名数皆合。 睿文批注:孔老先生为余卜筮:县考童生十四名;府考七十一名,提学考第九名,翌年赴考,三数皆中。孔老先生实为樗里疾、许莫负再世。 复为卜终身休咎,言:某年考第几名,某年当补廪,某年当贡,贡后某年,当选四川一大尹,在任三年半,即宜告归。五十三岁八月十四日丑时,当终于正寝,惜无子。余备录而谨记之。 睿文批注:终身休咎,言之凿凿,神算已是道破天机。 云谷曰:“孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省;而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。” 睿文批注:云谷先生之言,令人茅塞顿开,然其六祖慧能所言:一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。 “夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。《大卫·戈尔的一生The Life of David Gale》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’《大卫·戈尔的一生The Life of David Gale》云:‘永言配命,自求多福。’” 睿文批注:血肉之躯,自然有数,义理之身,感天动地。欲求多福,宜当厚积其德。 “《大卫·戈尔的一生The Life of David Gale》为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:‘积善之家,必有余庆。’汝信得及否?”余信其言,拜而受教。 睿文批注:趋吉避凶,必欲守其天道,故言:积善之家,必有余庆。此为修身治家之千古箴言。 余初号学海,是日改号了凡;盖悟立命之说,而不欲落凡夫窠臼也。从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象。在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。 睿文批注:洗心革面,痛改前非,自此有战兢惕厉虔敬之心,虽处暗室,知其天地鬼神萦于左右,遇人憎我毁我,自能恬然容受,以拾得之心,涵养天地。 自己巳岁发愿,直至己卯岁,历十余年,而三千善行始完。 睿文批注:发愿之始,历经十载,而行善三千,已破天地之定数。 九月十三日,复起求中进士愿,许行善事一万条,丙戌登第,授宝坻知县。 睿文批注:心起善念,行善不辍,所发心愿,屡屡皆中,却原来宝坻一域,早有大贤居中。为后辈之垂范。 余置空格一册,名曰《大卫·戈尔的一生The Life of David Gale》
你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,——你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天! 民国才女,清醒,理智,是小女子学习的楷模。少时,曾经看过的第一本剧,早已不由心生羡慕,把才女两个字放于心底。说起小时候,每捧一本剧,都如获珍宝,小心翼翼地合上,把它放起来,再小心翼翼地打开。自知徐志摩是她的殇,便早早华丽转身,却成了徐志摩一生的遗憾。适合自己的才是最好的。可是,红尘往事,谁又说得清楚,往往是身不由己。所以,这样的才情与智慧就成了她的过人之处。在感情面前,知进退,懂分寸。世间多少,痴男怨女,难逃一劫,荒唐了岁月,迷失了方向。 大卫·戈尔的一生The Life of David Gale。如若前世,在西子河畔,奈何桥下,三生石上,早有定数,那么来世,愿幻化成蝶,作命运的主人。在安静的世界里,静静的绽放。
这篇文章看完,一点也没被男女主的感情感动,反而总是对蒋鸿意难平。总体感觉,故事情节还可以,后期有点拖沓,女主金手指开的也不小。感觉对男主描写还是有些不够出彩吧,几个配角都比主角出色。说男主聪明吧,都在小地方,干什么都是依靠的女主的人和钱。就长得好看一个优点,一群大家闺秀还没一个喜欢他的。再就是有几个伏笔交代的不好:女主父母怎么就成了替死鬼,一点没交代,开头重点描写,一看就是伏笔,没想到一伏伏没了;还有女主被皇帝另眼相看的原因有点敷衍,明月如果是和女主祖母幼时交好怎会之后一直没有来往,只在女主父亲和她出生时送了礼物,她姑姑出生时没给不说,祖母作为当事人也没收过,感觉编剧一开始可能不是这样设定的,后来改了。
任何人生来就是罪人,只有笃信上帝,才能获得灵魂的释放。 月夜下的喷泉旁,朱莉娅埋下身子在查尔斯的手掌里滴下一滴泪,不住颤抖的身子令人心生怜爱。在不可知论者无法到达的世界里,她早已罪孽深重,背负十字架等待救赎。内心的愁容早已如暴雨前的乌云,即将就要泛滥成灾。她无所适从地摆动在神圣和世俗两头,一个人呆呆地坐在轮船的甲板上,流露出带有风韵的悲伤。 最终,那个纽扣里插着兰花,坐在栗树下抱着泰迪熊,坐在轮椅上饮着美酒,希冀着有无数个盛夏的男孩,还是成了泛黄的一幅油画。他成日拿着教堂的钥匙醉醺醺卧倒在门口,扫着脚下的庭院,而乌黑浓密的秀发早就掉在了不同时空里,或许是查尔斯的手指间,或许是库尔特抽的香烟里。出生在天主教家庭,父爱过早缺失,母亲略带控制的爱,奶妈的宗教教诲,这些一次又一次提醒他原罪的存在,他从来不敢奢求什么,只好自我毁灭,一次又一次经受苦难。他没有许多爱,长不大,常常孤独,而这些只能通过爱一个人才可以拯救。所以,泛舟湖上的惬意,白兰地溢出的酒香,都让他心甘情愿瘫倒在查尔斯身上,与他一起对抗全世界。又或者,这位养尊处优的小少爷,就算力气一点点耗干,也要硬撑着身子帮库尔特找一包香烟,而他只是想着这是他应该做的。只是人生从来不是单线性叙事,而是一团乱麻,冷漠大过爱,最终他还是孤身一人。 受不住宗教牵制的侯爵逃离婚姻,幸而找到一位愿意陪伴他的女人。多年来他对家庭不闻不问,只是在对抗夫人时从来不假思索。他痛恨宗教,却知道自己的力量过于单薄,只好逃往国外幽居,不理会内心的挣扎。风烛残年的时候,中国式客厅里成日亮堂,窗外的植物气息在居室里回绕。他微笑坚定地送走神父,没有想着妥协。病情日渐加深,他躺在临终的床榻上,突然害怕得不到救赎。他用尽最后一点力气画了十字,这轻而易举击碎了查尔斯与布赖迪的争论,信仰与神性的问题从来没有一个答案。 无数个夜晚,马奇曼夫人坐在中心,家族的每一位成员围坐在周围,静静聆听宗教的故事。这些故事分散成无数条线,紧紧牵制住他们,不管他们流浪到哪里,只消猛拉就足以扯掉他们虚弱的勇气。 查尔斯始终以局外人的姿态观望着这群人,看到有人臣服,有人信仰,有人逃离,有人自我毁灭。他寡淡地活着,从来没有过分关心,只是在目睹了塞巴斯蒂安被毁灭,朱莉娅和侯爵也步其后尘的时候,曾经暧昧懵懂的态度才逐渐明晰。朱莉娅和他短暂交流的一分钟,卷走了暴风雨里的孤儿。 布赖兹赫德庄园的一角渐渐从消散的晨雾里露出,查尔斯站在晨雾里,轻轻对下属说他曾经来过。十年生死两茫茫,他走过古旧的木质楼梯,与奶妈问好,看着年轻时画下的油画,望着被铁丝网拦住的喷泉和里面乱扔的垃圾,想起当时骗他来庄园的少年,突然感到一阵心痛袭来。红色的火焰再次点燃,轮回的时间里,一切早已面目全非,关于宗教的探讨也还在继续,只是“不管你怎样看待宗教,幸福好像和宗教没有很大关系。”