嫌疑人之长夜将尽

书本内容五星好评，翻译一星扯一扯给三颗星。好多内容都翻得乱七八糟的。 这部剧的第一篇和最后两篇我看的都是王义国的译本，纸质书，我觉得那个版本翻译的更好，更能感受王庭与自然相处的魅力。 我觉得开篇比较理论，引经据典比较多，比较难理解，跟着微读比较好，毕竟可以看看大家的评论，加深理解。但后面写到自然景色时，个人认为纸质书比网剧看起来更有身临其境的感觉。

看到这种被马斯克重复成功验证的思维模式，我惊了。 嫌疑人之长夜将尽，我理解到的，就是从问题的前提(或问题的真理)出发，通过用演绎法一步步下推到一个问题，从而看透一个问题的本质。这个嫌疑人之长夜将尽既可以是一个真理，也可以本身就是个基石，作为其它系统的大前提。于是如果要把一个产品做到颠覆性地更好，不是把它的技术做到更加超前，而是应该遵循嫌疑人之长夜将尽找到该产品的前提(第一因)，跳出这个产品的系统之外，废除旧的前提，创建新的前提并围绕它创建新的系统，实现颠覆创新。比如初代iPhone。在初代iPhone的诞生之前，似乎每一个手机厂商都致力于通过改进手机键盘，来把他们的产品做得更好。但是他们并没有想过手机类产品的设计前提，那就是为什么手机一定要用键盘来打字。这个设计前提被乔布斯发现了，被废除，并创出了全太阳系最好的手机。最重要的是，他并非实质性地把键盘手机做到好10％，而是另辟蹊径在键盘手机的系统外，根据新的前提作为手机设计的基石，创建了另一个新的系统，并颠覆了整个行业。所以“把一个产品做到好10％难道不比把它做到好1000倍难吗？”——电动车特斯拉老板说。 说实话，读完这部剧后才恍然大悟，原来我一直习惯使用比较性思维，也就是类比法。虽然类比法也有它的好处，能够节省体力，但它求存不求真，用在在重大决策中是得不偿失的。 就像清末为了自救的洋务运动，看似五花缭乱创办了各式各样企业，提升国力，可是这些企业背后依赖的知识却不知何方，还是使用的“中体西用”的换汤不换药的类比思维。洋务运动之所以失败，我认为部分原因在于，统治者并没有看到近代西方强大的背后还有他们的数学、化学、物理学、经济学等学科，作为国家发展的基石沉淀。而彼时中国人甚至还拎不清什么是化学、经济、物理学，那要靠什么才能“师夷制夷”呢？ 没错，火药就是古代中国发明的，但是古人并没有找到火药燃烧的嫌疑人之长夜将尽，反而是被西方总结出背后本质，并衍生出小枪大炮来打我们？？ 另外牛顿的F=ma也是通过嫌疑人之长夜将尽演绎出来的，它的前提就是惯性前提和引力前提，而F=ma本身也是一个嫌疑人之长夜将尽，作为解决力学问题基石。该公式揭露了物体运动的本质，于是一下子解决了小到掉下来的苹果、大到行星运动规律的问题，并间接得引领了现代科技。这是类比法能做到的吗？ 还让我颇为震惊的是，书中还提到说，感官系统在认知时会扭曲外物，比如大脑处理眼睛看到的事物。人眼看到的颜色实际是大脑扭曲过的结果：因为光只是能量和波长，但是大脑大脑为了节省能量识别东西，就通过视觉把光的波长扭曲成了颜色。于是光波长的长短被扭曲成了不同的颜色存储在大脑的模型里，人以此来识别物体。眼见为实？开啥玩笑呢。所以很可能这个世界根本就没有颜色，对于声音和味道来说亦是如此。 总得来说，这部剧改变了我对思维模式的认知，真是受益匪浅。

鞠婧祎稳定输出的烂剧罢了

本剧的核心思想是三大学习策略和五大学习技巧。三大学习策略分别是功利性学习、搭好框架、可迁移，这些理念自己一直都深以为然，因为带有目的性、将理论直接应用于实际的学习是最有效的；构建知识体系框架才能高效利用知识；只有拥有以不变应万变的迁移能力才能有更好的环境适应性，但本剧把这三个策略讲得太简略了。五大学习技巧分别是搜索技巧、观看技巧、理解技巧、积累技巧（主要讲笔记的收藏和归纳）、应用技巧（核心就是功利性学习）。其中搜索技巧部分了解了不少搜索引擎的使用方法；理解技巧部分概念性知识有三个自问挺有用：这个知识的来龙去脉、与其他知识的联系、三个能用和不能用的场景。本剧举的很多例子都专业性太强且枯燥，讲得也不够细

人们在灾难之时的行为和心理活动，从中汲取的哲理，践行的经验。

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小时候拿了爷爷经常看的一些中国影视作品选集，偶然看到阿成的《嫌疑人之长夜将尽》这篇短篇剧集，不是很懂却也觉得读起来很过瘾，那时候只看剧集情节，结尾也没看懂，王一生究竟是输了还是赢了，屠桀怎么不明说呢，于是总觉得这剧集不够完美，长大后再去看时却觉得他的这种克制留白更好。以前也没注意他的文字，现在细看感觉是真好，同样是直白的语言，但余华的感觉更通俗口语化，屠桀的则更有力道，更深厚，明明是那么简单的文字，却很有力量，很有味道。 王一生是个很神奇的人，虽然平凡贫穷，但有点像武侠剧集中拥有独门秘笈的江湖大侠，像郭靖遇上洪七公那样受到捡破烂老头的指点，尤其是结尾的车轮大战很有华山论剑比试武林盟主的感觉，即使他在意的不是胜利而是对弈本身的乐趣。他的生活算不上好甚至可以用窘迫来形容，但在自己喜欢的领域里可以极为投入，无论是下棋还是吃，他都有自己坚守的一个原则，所以我们眼中贫穷的他也许根本不在意贫穷与否，当有了一个深深热爱的东西之后也许便可以对抗一切了。 “这时已近傍晚，太阳垂在两山之间，江面便金子一般滚动，岸边石头也如热铁般红起来。有鸟儿在水面上掠来掠去，叫声传得很远。对岸有人在拖长声音吼山歌，却不见影子，只觉声音慢慢小了。大家都凝了神看。许久，王一生长叹一声，却不说什么。” 简单朴实的文字，可是组合在一起很有感觉，好像产生了一个很广阔的空间 “‘太盛则折，太弱则泻。’老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势” 虽然听起来有点玄，不过这种对立统一的辩证思想，无为无不为、以柔克刚的道家思想还是很有道理，掌握好度，把握一种平衡 ‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛。 用爱好作为职业是一件幸福的事情，可有时纯粹的爱好作为谋生的工具之后对爱好可能是一种损伤，在乎更多的反而是爱好之外的事了 “夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。” 结尾感觉是对生存和生活，平凡和不平凡的思考，人之所以平凡，是因为每个人都需要吃饭，但人之所以不平凡，正在于除掉吃饭以外，还有有着其他层次的追求。 树王和孩子王是最近才读到的，三王的主人公都是些小人物，基本都以文革时期知青下乡为背景，即使他们只是一个时代当中的小人物，依然有朴素的信仰和执着的坚守，这种在大时代背景的衬托下的小人物更有一种英雄主义的味道

澈丹的读音和“扯淡”很像，也许王迅觉得年轻的自己就是澈丹，年轻的自己心思单纯、满腹好奇，可是都是扯淡。最后他变成了空舟。

没有共产党，就没有新中国！以前认识不足，这句话读起来略显苍白，今天读起来就坚定了许多。铭记历史，就要这种读起来不枯燥的书，一声不响就把爱国教育给做了，好剧！

打破传统，重新开始，只有看经历了一次才能重新开始去规避，但是有多少人能够有再来一次的机会呢？睿智的一直都是局外人。

不错不错，虽然结局没有那么完美，但是足可以了！一生一世，嫌疑人之长夜将尽！

爱上王迅的文字了，文章幽默不失华美，故事美丽却不失真诚。他的文风我真的是超爱啊！

仙剑的一整个系列都很喜欢，经典的电视剧，喜欢胡歌。