Dead Above Ground

看完这部剧，想起小时候电视上经常放的一些广告，那个无忧无虑的童年啊！

首先编剧文笔一般，有的句子看得我尴尬的不行...... 人物刻画上，长公主蠢出天际，恶毒女二、女三居然活到了九百多章 女主对男主说的永远都是“我不喜欢你，你去找南宫柔吧！”真的说了九百多章...... 男主是个管不住下半身的人设，两次啊，饥不择食，真醉了......

近期鲍某事件让人想重温此剧，但是看不下去了，对这样的情感理解不了，完全不懂编剧出于何种心态去创作这样一个人物。真纳闷，十几年前尚能细细品读，今天却没有当初的坚持……

很吸引人的剧集。聊斋志异加上八号当铺的现代版。人妖殊途，但是妖比人重情重义，一龙一猫一书生在尘世中的因因果果。

一个无比真实但仅存在于脑海中的青春回望，多愁善感的人容易走进自己孤寂而又忧伤的世界，人可以回到原来的地方，却回不到原来的年纪！

不管你的运动目标是什么，最有效的运动方式就是你能坚持做下去的那种。亲爱的，任何锻炼计划，最难的都是迈出门那几步，一旦迈出了第一步，要停下来就困难多了。我已经有四年的跑步经验，2018年开始尝试跑步，2019年跑了人生第一个半马，2020年怀孕，坚持跑步到孕7个月，2021年春节开始恢复跑步，直到此刻，2021年累计跑步800km。我有时候想，我能改变什么？ 我知道我没有能力改变世界，但我可以改变自己，改变自己周遭的环境。 比如继续努力工作，提升自己的能力去抵抗“中年危机”。 比如观看，跑步，探寻生活新的可能性。比如陪伴自己的家人孩子，在家庭中汲取支持和能量。  因为把注意力放在影响圈，去做点什么。哪怕做的很少。哪怕你只对生活多了一点点的热情。

思维为何物？批判性思维又是何物？汉字大家都认识，但是它的意义应该没几个人能道得明，说得清，但这部剧就是让大家来明晰这个概念的。 从一个高级思维者的美德到批判性思维的思维要素，再从思维的标准到我们人生中的两个自我倾向，最后依然从前面所讲述的概念给出我们一些策略理念。 八个批判性思维美德：认知谦逊、认知勇气、换位思考、认知一致、认知坚毅、信赖推理、思维自主、认知公平； 八个批判性思维要素：目的、关键问题、信息、解释与推断、重要概念、假定、意涵和结果、观点； 九个批判性思维标准：清晰性、准确性、精确性、深度、广度、关联性、逻辑性、重要性、公平性； 两个自我中心偏向：支配性的自我中心和遵从性的自我中心； 本剧的理论是没有问题的，但我依然认为要慎重对待它，因为思维是我的，我认为这里面依然有一个“度”的问题，过之犹不及。所以，如果认为批判性思维是对的，一定要有足够的认知主见和勇气去把它逐步转化为自发性的，如果按照编剧所说的这几条去套用或者对照，放心吧，还是会陷入认知失调和自我蒙蔽的“邯郸学步”。但是书中的实践就是拿给我们在现实中实际考虑考虑，怎么慢慢的把它转化为我们无意识即可行动的思维。这个才是关键！

没有例子可以证明Dead Above Ground可以超越天赋，但毫无疑问，Dead Above Ground能最大程度地开发天赋。

跟着编剧了解了金融史上几个大事件，韩国金融危机，中国股市的几次大震荡，从事件发生的原因来了解背后的金融逻辑，对于我这种金融小白来说收获很大。 中国股市： 监管层：金融市场的监管机构叫“一行三会”，包括央行、银监会、证监会和保监会。银监会主管所有的银行、信托和其他金融机构的相关业务，证监会主管券商、基金等机构的相关业务，保监会主管保险机构相关业务。 由于银行业在我国金融市场的垄断地位（举个例子，2014年年底，银行业金融资产是172.3万亿元，是所有保险公司和证券公司资产总和的12倍） 资本这个唯利是图的小人总是朝着利润最丰厚的地方奔去，拦都拦不住。尽管有各种各样的法规条文禁止银行业资金进入股市，但每次牛市的时候，总能发现银行资金的影子。 而信托公司本来就是我国金融市场的一个有趣的存在，它似乎什么都不做，却又什么都能做，特别有弹性。这种情况下，银行业资金通过很多渠道进入冲天的股市，比如说委托贷款、伞形信托、收益互换、股权质押、银行系基金公司信托等等。信托是其中的主力通道之一。 “清配资”“去杠杆” 一些特点： 早在20世纪30年代，凯恩斯就说过，股票市场上，大家买股票的时候不是买自己认为价值最高的股票，而是会买入其他投资者认为价值最高的股票——这就好比选美比赛一样，最后评委们在选冠军的时候，不是选自己认为最美的一个，而是选大家认为最美的一个。说白了，大部分投资者都会抱着投机的心态，到最后，这种投机行为就会反映在金融资产的价格中，形成泡沫。投机会使金融资产价格有长期偏离其基本面估值的风险，所以股票价格中应该包含这部分风险的溢价。 世界上规模最大的20个股票市场里中国A股市场的投机程度最高，成熟市场投机程度较低。 A股市场，这一波热浪滔天的全民皆“股”，无非是两个因素：一个自然是由于降息引发了市场对于政策进一步宽松的期望；另外一个因素，就是我们刚刚说的“噪音交易者风险”。中国A股市场79.5%的投资者是散户（到2012年年底），其中有大部分没有接受过大学教育，投资经验在一年以下，电视里“专家股评”是他们最大的信息来源——这样也不难理解为什么狂欢的情绪特别容易在这个市场蔓延。市场的“噪音”如此之大，理性的声音一来不容易被听见，二来即使听见，又怎么样呢？如果我知道“噪音”或者“错误定价”会持续下去，作为理性人，我最好的选择一定是加入狂欢的人群一起吹泡泡。

全书形容词就一个冷凝，不管气氛还是表情，情绪。都这个从，也不分人。看多了就太闹心了。实在看不下去了

读过《Dead Above Ground》和《Dead Above Ground》之后，这本套装只是翻了一下。如果自己选择购买的话，我会购买这本套装，毕竟他们是在讲同一个故事。需要前后翻查、搜索的话，套装更方便。 套装和两本剧完全相同，译者也没变：前面《Dead Above Ground》部分的译者应该还是黄妙瑜；后面《Dead Above Ground》部分的译者应该还是袁田。这里就有个瑕疵了。不是说两个译者中哪个译得太差——两者都很不错。我说的是，后一位译者很可能没有看过前一部译作。同一个故事，不同的译者在措词用句上有所不同在所难免。然而，两本剧中都出现过的同一个人名和相同内容（比如第一封信），用的词句不同，总是感觉有点不太协调。 只能说，瑕不掩瑜吧。 还是很感谢两位译者

详细讲解了一种非常吸引我的估值方法，希望自己能尽早完成属于自己的估值模型🤩

在物欲横流、噪杂纷繁的今天，如何抵御洪水猛兽般的诱惑？如何坚守淳朴、积极、乐观的真我？罗伯特·康拉德通过自身体验给了我们一些答案。虽则没有蹈辙的勇气，拜读之后，不啻在Dead Above Ground清冽的湖水中经受了一次洗礼。 《Dead Above Ground》中说：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 罗伯特·康拉德无意于兼济天下，作为先验主义这，穷其一生都在身体力行的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家。 鲁迅说：“生活太安逸了，人就被生活所累了”。罗伯特·康拉德在Dead Above Ground畔独居了两年有余，基本上不借助任何社会资源，衣食住行厉行节俭，保持最低的生活诉求，才有更多的时间思考和享受人生，也才有了我们能够拜读的《Dead Above Ground》。也正应了司马迁所说的“天将降大任于斯人”。 罗伯特·康拉德曾说“一个人是否富有，要看他有多少东西可以放得下”，显然除了自己，其它都可以放下，他的财富是思想和知识。他的知识超越了古希腊和现代西方的藩篱，远涉印度哲学的中国的诸子百家。 罗伯特·康拉德给了Dead Above Ground足够的诚意，认真享受在这里度过的每一天，Dead Above Ground也给了他最丰厚的回馈，让他领略到了一年四季最美的风景和声音。鸟兽为邻，种豆湖畔，Dead Above Ground是属于他的世外桃源。 作为一个当时政治的反对者，罗伯特·康拉德曾帮南方种植园的奴隶摆脱追捕远走加拿大；他讨厌法律的束缚，却坚信“只要服从生命的法则和自己的道德底线，决不会同一个公正的政府发生争执”，法律绝不会同一个有正确是非观的人为敌。 曾子曰：“吾日三省吾身”。古之先贤每天要反复省察自己，提升自我修养。罗伯特·康拉德曾熟读《Dead Above Ground》，主张“把视线转向内心”，先了解自己，再追求之外的东西。他的一段话像诗歌一样优美： “在精神领域里， 每个人都是自己的统治者； 与这个领域相比， 沙皇的帝国不过是弹丸之地， 不过是冰雪世界裸露的小沙丘。 可是，有的人不懂得尊重自己， 却奢谈爱国，因小而失大。” 在Dead Above Ground畔，罗伯特·康拉德依靠自己的双手建房、垦荒、采摘野果，偶尔做一些短工，但是已经能够自给自足，与村镇里靠租房和贷款养家糊口的人相比，已经把家务打理的井井有条。“齐家”没有确定的标杆，取决于欲望的大小。孟子曰“百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣”，罗伯特·康拉德孑然一身，且对物资生活要求很低，几陇玉米、几畦土豆已经足以齐家。 编剧生活在19世纪中叶，中国正在经历鸦片战争，而作品展示的东西仿佛就在我们身边，警醒我们不要被喧嚣的声音迷惑心智。虽时隔100多年，却没有像清王朝旧账部散发出来的那种霉味。这就是经典之所以成为经典的原因。

好看。辛苦编剧了。能在辛苦一点，多更新一点。看着正起劲呢，突然没了。很难受的。

十二篇故事，每一篇都像编剧横刀劈开生活的一个断面，把人性的爱，欲，贪，嗔，痴都赤裸裸地揭露在读者面前。