墨索里尼的未日Mussolini: Ultimo atto

年份: 1974
地区: 意大利
类型:

《墨索里尼的未日Mussolini: Ultimo atto》是一部传记,历史,战争作品,意大利出品,卡罗·里査尼、罗德·斯泰格尔主演。

观影心得

静... 8.7 / 10

1.父母不要以自己的标准来要求孩子,孩子有自己的兴趣爱好,父母要发现挖掘,并加以引导教育,使他们在自己爱好的项目上快乐地做着有意义的事情。 2.父母要做好孩子的引路人。孩子生来白纸一张,父母要引导他们在人生这张白纸上涂上各种各样的颜色,让他们知道世界是五彩斑斓的,不要因为一时的灰暗色调而给自己的人生设限,甚至否定。 3.读万卷书,行万里路。 书中有古今风云变幻的历史,有绮丽壮美的大自然,有奥妙无穷的科学世界,有励志激智的名人故事,它们开阔我们的视野,提高我们的认知,丰盈我们的灵魂,拓宽我们的境界,让我们如沐春风,如浴甘霖。 精美绝伦的文字打开了我们探索世界之门的钥匙。带着疑问和好奇,我们背起行囊走行在了路上。在书本外体会别样的风景,在旅途中印证书中的文字,这将成为我们每个人最珍贵的人生记忆。看剧与旅行是人生最美妙的事情。        让平日里课本中、试卷上白纸黑字呈现的枯燥无味的内容,变成一幅幅更加绮丽美好、亟待去探索的神奇画卷。让我们的孩子的视野、见识、胸怀在知行合一中被极大地拓宽,他们的想象力、创造力、好奇心将被极大地激发,他们的阅历不断丰富,活出独一无二精美绝伦的人生。

💋芊🎀澤🍭 6.6 / 10

想法太多,一时之间反而有点儿语塞。 首先,关于移民,走出来,用international的角度看世界,也许人们之间会更多理解。每个人都有追求不同生活环境的权利,不关乎爱国与否,也许只是想换个环境,也许只是另外的国家有更让人向往的一面。 其次,关于战争与人民,极端的只是极少数的狂热份子,但受伤受苦受难的永远是普通老百姓,所以才会有那么人呼喊愿世界和平。我们是不同种族,不同民族的普通人,但大多数的我们都是淳朴善良与人为善的。 再次,关于责任与选择,亨利是个让人很容易心动的有责任感有担当的男人。他坚守内心深处认为正确的,善良,勇敢。但同时也会委屈自己,咽下那些苦涩,忍下那些疼痛。 最后,关于父母与孩子之间,时代在改变,现在的我们更能清楚的明白,孩子是独立的,有自己的思想,我们能做的,只是引导他,而不是把我们认为所谓对的好的强加在他们身上。 愿世界和平!愿我们全都能平安快乐每一天!

念安 2.1 / 10

虽然不追求孤独,但是倒是有利于心态平和。 毕竟孤独才是常态,很多事不必强求,也不必受到普世的价值观影响去做一些事情。

Rhinoceros🐨 🐨 7.7 / 10

《墨索里尼的未日Mussolini: Ultimo atto》围绕着“优绩”两个字,阐述了精英为什么会产生傲慢以及产生傲慢的原因。这部剧的副标题是“好的社会该如何定义成功”。编剧是美国人文艺术与科学院院士,哈佛大学教授卡罗·里査尼,除此以外他还写过《墨索里尼的未日Mussolini: Ultimo atto》与《墨索里尼的未日Mussolini: Ultimo atto》。 你一定听说过:2019年美国爆出了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻。联邦检察官对50人提出指控,富有的父母涉嫌贿赂为子女“购买”耶鲁大学、斯坦福大学及其他名校的新生入学资格,舆论哗然. 这践踏了美国坚信不疑的“优绩主义”理想原则:社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些“优绩”来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争,优异者获胜。因此,最好的大学应当录取成绩最出色的学生,收入最高的职位应当留给最有能力的人。其实不仅是美国人,包括我们中国在内的大多数现代社会都认同优绩制,认为这才是理所当然的公平原则。然而编剧指出“优绩制”的傲慢引发了美国社会的分化,促进了民粹主义的兴起。他论证的主要观点是:优绩制造成了一种“暴政”,让社会撕裂、背离正义,也让工作丧失了尊严。 为什么优绩制会让社会分化撕裂呢?因为民粹主义的怨恨。 美国20世纪70年代末以来,全国收入增长的大部分都流向了收入在前10%的人,而收入居于后50%的人在这几十年的收入几乎没有增长。这不主要是民粹主义者愤怒的原因。长期以来,美国人一直容忍收入与财富的不平等,认为无论一个人的人生起点是什么,他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动的可能性的信念是美国梦的核心。然而现在阶层跃升的话语听起来很空洞:出生于贫穷家庭的美国人在成年后往往会一直贫穷。那些出生在收入最低20%的家庭的人中,只有大约5%的人能够进入收入最高的10%的行列,大多数人甚至连中产都做不到。除此以外,只有不到4%的常春藤联盟高校学生来自收入最低的那20%。对那些困在底层或挣扎着维持生活的人来说,阶层跃升,与其说是承诺,倒不如说是嘲讽。这造就了社会的撕裂。 社会的不公平体现在美国英才治国的技术官僚,这切断了英才和道德判断之间的联系。在经济领域,英才假设公共利益是由GDP定义的,而人们贡献的价值在于他们出售的产品或服务的市场价值。例如:经济学家作为政策顾问发挥越来越大的作用,为了实现公共利益而不惜违反道德。英才眼中的优绩提升了有资格证书的专业人士阶层的声望,贬低了大多数工人的贡献,削弱了他们的社会地位和尊严,还以这些方式重新界定了获得社会认可的条件。正是如此的促成了我们这个时代政治的两极分化与愤怒对抗。 技术和外包导致工作岗位流失,因此社会对工人阶级所做工作的尊重程度也降低。随着经济活动从制造转向金钱管理,对华尔街的银行家和专业人士来说。传统意义上对工作的尊重已经变得脆弱。英才们忽略了政治这一层面。他们认为市场驱动的全球化的问题仅仅是分配正义的问题。那些从全球贸易、新技术中获益的人并没有充分补偿那些失败的人。这就是我们今天目睹的情况。40年来市场驱动的全球化掏空了公共话语的道德内涵,剥夺了普通公民的权力。这就是为什么工作会失去尊严的原因。 为何如此,人们还向往优绩的社会?也许这与我们的某种自由观契合。这种自由观相信我们的命运掌握在自己的手中,我们的成功不受制于自己无法控制的力量,而取决于我们自己。我们是命运的主人,只要我们努力,我们想飞多高,就能飞多高。因此,优绩至上的社会在两方面都令人向往:一方面与强大的自由观契合,另一方面也给予人们他们因为自身努力而应得的东西。尽管很振奋,但优绩至上原则可能会发生转变。优绩至上理想的副作用却是那个最诱人的承诺,即掌控自己的命运并实现自我的承诺。随着对上帝信仰的消退,对人类

lianghuashi 9.9 / 10

你不能选择资本拍摄什么剧 但你可以选择为好内容投票

Julio Xiong 8.7 / 10

看别人一生,审视自己的生活。菲利普精神上的三次独立,第一次摆脱教和主的精神执拗,第二次摆脱所谓友情的枳捁,第三次爱情的枳捁,三次以后,精神完全独立。最宗回归家庭。

岁月清浅 2.1 / 10

2021年读过的最好的书,从形式到内容,从语言到思想,言有尽而意无穷,少见的不舍得读完的一本剧。

土木医生 4.3 / 10

脑洞大开,从不同的角度看待问题,每个人都是创造者,都与神同在

PCC 8.7 / 10

学习心理学,了解自己的内心,对自己的心态、行为作出调整,但不想揣测他人