天灾Act of God

易老师把中国几千年来的封建制和帝国制度分析很透彻，让我这个不懂政治的人都看得明白实属不易。 以前读历史只是读故事，或只读一朝一代历史，并没有像编剧这样把历史横切过来仔细看一看。 读过从秦到清的历史再来看本剧就更清晰了。 感谢编剧，值得一读。

摘取书中的一句话作为点评吧：哲学，特别是形上学，它的用处不是增加实际的知识，而是提高精神的境界

本作能简练有力的阐明来龙去脉，并且轻说教，重启发，单就传播来说，不失为一部佳作。 纵观世界上优秀的法律文明，绝不是简单的大杂烩，也绝不是一味折中，它有自己的精神、理念和追求。它的成功也不是一蹴而就，就像《天灾Act of God》，是无数改革与发展的积累才最终成就它的辉煌。 关于西方法律史和中国法律史相比，两个法律系统虽然都是缘自神话及哲学，但背景和发展的侧重点一直不一样。因为近代历史中国在科学和民智方面的失声，最终导致西方价值观占据主流，以中国为代表的亚洲文化全面失守，中华法系最终崩溃。 而可贵的是，今天有了一个可以重新审视这段历史的机会，甚至重构新的中华法系的机会。认真对待这段历史，理性分辨这段历史，是这一切开始的第一步。

编剧对于少年儿童的心理的建议，在很多场合都看到，这里比较详细一些。

感觉这部剧环环相扣，有一种不一样的精彩，不管是贯穿全文的神明也好，又或者说书中每个主人公的时间线，我觉得更多衍生出的是对人生的思考。同样是神明，对于每个人的意义不一样，思考角度也不一样，虽然我不太理解为什么书中的京子要买枪杀害青山的老婆，而青山又为什么将计划告诉他老婆，两人又欲反杀京子，但是确实也告诉我们，很多时候，事情只是表面看起来简单，世界上布满奇怪的圈套，一不小心就会掉入陷阱，就好像河原崎和塚本之间的一场闹剧，就是为了给高桥这个所谓的神明作嫁衣，最后以塚本被杀死落幕，不知道河原崎在看完岩守山后会不会步上和他父亲一样的结局，希望他能像丰田那般豁然开朗，可能人生会又一段时间在监狱度过，但是人生不就是这样，起起伏伏后你终究会迎来新的起点，就像故事开始的那个展望台的那幅画一样，兜兜转转你还是会回到起点，但是这必然是一个全新的起点。和河原崎相比，黑泽，丰田都比较幸运吧，丰田就像茫茫人海中的我们，有时候一连串的打击真的容易让人钻牛角尖，也印证了开头的一句话，真正重要的东西就存在于我们平凡而无趣的生活中，希望我们都能跟随自己的本心，逆流而上，就算被一时击垮，也不要因为这一时的冲击脱离人生赛道，毕竟人生道路上随处可见路标和地图，不管是随波逐流，被动的活着，还是继续勇往直前，都要明白人生的道路不止一条，很多时候都像山原崎父亲说的，“人总会遇到讨厌的事情，烦恼的事情，还有很在意的事情。但凡遇到这种事情，只要别去想就好了。那种事情就是因为用脑子想了，才会变的严重，如果放在心里，就是一片模糊的感觉，要在动脑子之前就把心里闷闷的感觉推到另一边去，趁他们上升到大脑之前，把他们赶出身体”，人都很容易被自己的感觉左右，并且深信不疑，从而忽略了其实你现在所遭遇的事情其实微不足道，而是你自己无限放大了这一感觉，或许很久之后你再回头，你会感觉当初的自己好傻。毕竟人生这么多条大路，一条不行就换一条，但是生活真的很美好，每天都可以遇到温暖的人，看到新鲜的东西，难道你对这个世界不充满了好奇吗？

了解孩子，释放天性，建立社会边界，树立健康，快乐的人生观，和孩子一起成长

梗概： 上篇于连和瑞那夫人偷情，去了教会被排挤，然后混出头来。 下篇于连和玛娣儿特私通，杀瑞纳夫人未遂被砍头。 性格特点： 瑞那夫人：质朴无知 玛娣儿特：傲慢 于连：顽固 人物分析： 瑞那夫人：修女的教育使她真诚又温和，在与同样的贵族联姻后，她没有成为依赖丈夫名誉的传声筒，而是保留了自己纯真的部分。她被于连的智慧吸引，后面也丝毫没有愧对丈夫之心，只是担心自己的孩子因天主惩罚而受苦。可见教派中并无对他人忠诚的约束，仅仅是用规则进行统一的思想控制。 玛娣儿特：集万千宠爱于一身的贵族女子，崇拜自己祖先历史的荣光，傲慢追逐着自己认为的荣耀，被自认为的爱情感动，不到二十岁的青春如同边缘变黑的玫瑰，坠入深渊然后逐渐枯萎。 于连：“木匠的儿子”这类自称在本剧中多次被提到，拿破仑的精神被他沦为平庸，出群的记忆力和野心让他得以见证并拉进阶级之间的差异，一直周旋于贵族女子的裙摆间好像命运的捉弄，他所有的抱负都如同有花期一样，在最绽放的时刻，也预示着凋落。

很简单的故事、细腻的文字，完全被带入了当年的北平。虽说是快一百年前的故事，但是现在何尝不是这样的世界呢？你我难道不是老李 ？

读了三分之一读不下去了，想在评论区里找找剧透无果，那也不读了。 可能编剧想展现影视功底？有的话故弄玄虚，人物语言也常有不合身份之处，剧中有的线索物描写也奇奇怪怪，发现了一个“玉溪烟头”，三个刑警开始打哑迷，说这是“一条鱼”……如果想说可以以烟头为诱饵或线索，牵连出某个案情关键人物、攻破点，也没什么不可以，但是一直在一条鱼一条鱼的，能不能赶紧去采集唾液啊…总之，作为悬疑剧集，剧情拖沓，作为反腐剧集，或可一看。

初高中的时候觉得写的真是太好了又有文采又迷人，果然岁月是把杀猪刀，大学反过头来再看文笔真的太稚嫩了，感情进展的真是突如其来，当然不可否认的是，变得不是岁月，是我们。

编剧的一些观点和我以往接触的有一些重合的地方，所以读起来能够感受到其中的客观。同时呢，其中一些定义现象的词儿我很受用。不过，仍然希望自己能在这个基础上加以深化。 我刚开始很惊叹于编剧的经历之广博，涉猎之广泛。但后面发现这是编剧的一篇实证性研究，有一些理论论证基础的来源是各行各业的从业人员。于是我在想，一些事实或者例子经过二次转手之后，是否在作为论据的过程中也产生了偏差和其他角度的竞争性真相呢？ 当然，本来就是在论证真相的多面性，有种套娃的味道嘿嘿。 总之，对于编剧的独特视角我很欣赏。

只要命运还等着，我们就活着 编剧是澳大利亚作家詹尼弗·柏施瓦尔，他生于墨尔本，学生领袖，大学青年哲学和影视教师，25岁婚姻破裂，26岁身染毒瘾，24次抢劫银行，被称为“绅士强盗”，被判入狱19年。两年半后于光天化日下越狱，后逃至印度，住贫民窟，做赤脚医生，入黑帮，客串贩毒分子，参加游击队，颠沛流离。48岁时在德国被捕，决定坦然面对过去服刑，55岁获释，以印度经历为蓝本，写下厚达千页的自传体剧集——《天灾Act of God》。 命运谁都逃不掉，但也没有那么难改变，只要你想，只要命运还等着

初剧集剧以为是《天灾Act of God》一般的游记，文人借历史来无病呻吟的，有些读不下去。 后改为语音听书后才觉得编剧对自由平等是通过革命或是和平演变的两种方式的思考。 制度的建立绝不仅仅是一群人以革命的名义推到一个旧统治，然后建立一个新专制来实现。 我开始相信精英政治，从上而下的改革和思潮，不是从下而上的煽动。 底层人是最值得同情的，也是最难以改变的。

内心为之振动，眼睛随即变红，希望真的有天堂，在生命的尽头疲倦的灵魂能得到真正的解脱。

种下什么因，得什么果。症状行动背后的原因。有时候你不需要责怪是自己的错，坦然接受，思考背后的原因，逐步调节，使之走向更良好的状态。 我看到了和自己内心深处的沟通，每个人都需要看看这部剧