The Tavern

克拉克和阿西莫夫是科幻迷必须要看的两位大师。这部作品内容丰富，描写细腻，思想超前，预言几乎都实现，对后来的作品产生很大的影响。大刘就很推崇克拉克，认为自己的作品一直在追逐克拉克。 这次看时，突然发现克拉克在人类心智启蒙的描写很细腻，非常有意思，真是每次看都会有不同的收获哇

这部作品是对民办教师的礼赞，也是对民办教师这个问题能长期存在、解决过程中暴露出来的人性之恶的痛斥。         之前民办教师对于我来说只是一个称谓，可看过这部作品才知道他们的艰难，以及由此映衬出来的善良、伟大，是他们为无数个乡村孩子撑起了一片天。“民办教师把学生当自己的孩子来教”是对他们最真实的创作照，说他们是英雄一点都不为过。        在张英才恶作剧的那几章里，我是边流泪边看过来的。没有这种经历，很难想象一个人对转正指标的渴望能达到此种强烈之程度，邓有米为之偷红豆杉，孙四海为此日夜奋战，可当邓被捕、李子遇险后，理性、亲情还是战胜了欲望。于是当后边再有指标下来时，他们对于“三位一体”的认识则更突显出人性善的一面。         有的时候，我们总是高估人性。余校长把大印毫不犹豫地交给蓝飞，蓝飞却私自侵占了转正指标。可有的时候，我们这又太低估了人性。须知，利益才是人性最好的试金石。对于这样一个人人不耻甚至愤怒的事情，余校长这个自身利益都受损的人却来开导邓孙，而理由竟然是蓝飞还年轻，不能让他一辈子都背着一个有污点的档案。这个不痛不痒、与己无关的理由却轻易说动了邓孙，为什么？他们是老师，这就是一个民办老师对孩子犯错的处理方式啊，余校长想都不用想，这个理由最无力却也最是有力！蓝飞后来回来帮忙，不也是心灵的救赎，对三位老师当年处理的最好回应么。         张英才也是我非常喜欢的一位人物。从一开始的“无知”，甚至肆意践踏民办教师的尊严，到后来主动转让指标、心怀愧疚、为界岭发声、返回界岭，其实是在说:贫困，以及面对贫困时表现出的人性，会让人看到自己的良心。界岭的毒之所以能四处传播，可能就是因为在这里，人们看到了别人的良心，也找到了自己的良心吧。         还有其他的人物，夏雪、骆雨、王小兰、蓝小梅甚至那几个孩子，每个人物都刻画的有血有肉、性格鲜明。         这部作品描创作的还有令人痛心的一面，就是民办教师这个问题迟迟得不到解决。下边不反映、上边不重视。如果不是张英才把事情往外捅、王记者多方面调查宣传，事情可能就会一直烂在山谷里，你不说、我不问，继续“默契”下去。等到上边文件下发下来后，细则的出台、买工龄的实施，则是对政策制定者脱离群众的无情讽刺:应对民声，没有充分调查就乱拍脑袋，只会徒增笑柄。至于部分官员利用所有民办教师转正这个契机发财，是对现实的创作照，决策者和受益者，中间隔的是村官、乡换、县官，如果他们的良心都被狗吃了，上令下不达，问题怎么能解决！         总之，这部作品给我打开了一扇认识一个群体、敬畏一段历史的窗户，通过它，我看到了人性色彩的斑斓。 2017年10月15日

不知为何，看完这部剧使我想起苏轼的一首词！念奴娇赤壁怀古。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，强撸灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。

灵儿大概是我心中永远的白月光

编剧先了解一下古代的赘婿，古代的赘婿是没有地位的，还没有贴身奴才丫环的地位高，只比一般的奴才的地位高，更不用说什么管事和管家了。

我无法形容这部剧带给我的震撼，也无法解释我为书中人留下的泪水。 这是一个有关社会的、家庭的沉重而深刻的话题，事关种族歧视、社会融入、自我觉醒、价值实现、父母的爱与伤害、望子成龙、父母价值观与子女价值观冲突、怎样救赎与自我救赎等诸多问题的著作，书中人物很少，却个个饱满鲜活，如同我们正在过着的生活。 本剧某一版的腰封上印有这样一句箴言： "我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。" 人生总有得失，得失是如此珍贵，所以父母总想把一生所得悉数交给孩子，也总想让今生所失不再在孩子身上重演。然而，孩子却有他们自己的想法，他不想要你强加给他的这一切，他要自己试错，等把栏杆拍遍，这一生也就过去了，于是，一代代的人重复着几乎一样的对与错。 人生，不活它十次八次是活不明白的，但我们仅此一生，只能希望孩子过得比我们更好，但孩子们认为那样的期待不公平，那对他们是巨大的负担。 我们主动或被动地承载了父母多少期待?我们又把多少期待强加给了自己的孩子?每一个少年的逆反期，都是他们自我的觉醒，但也有的孩子从不逆反，直到累怨成疾。 孩子的问题都是父母的问题，父母的问题也是他们的父母的问题，以至无穷。在这个链条上，没有人不影响别人，也没有人不被影响，谁都没有错，不能正确排解才是错。 父母的经验教训值得认真吸取吗?我们该怎样继承与突破?我想这是一个社会问题，更是一个心理问题。 我想说的是，别人的期待没有错，但是，在力所不及的情况下把别人的期待当成自己必须完成的任务就是错了。我们终此一生，不是为了活成别人期待的样子，也不是为了摆脱他人的期待，而是为了明白自己真正想要什么，明白自己能干什么，真实地、快乐地活成自己的样子。 对于正在面临莉迪亚一样的困惑的孩子，我想说：他人的期待不该成为你的负担，他人的期待如四季的风雨和彩虹，你认同就接受，不认同就权当没有，完全可以“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”

带你直面原生家庭的伤害，如何开展亲密关系气到了至关重要的作用。

很多读者乍追剧名《The Tavern》，一定以为这是本关于基督教的书。 它其实是一本哲理书，融合了量子力学、哲学、爱因斯坦相对论、宇宙大爆炸等知识，以简单易懂的对话方式，讲解了宇宙起源、人类起源等。 它阐述了人性本善、人就是神，神就是人，天人合一，人生就是爱，爱自己就是爱他人等等道理，批判性的否定了各大宗教的人有原罪、人性本恶的理论，阐述了世界没有末日、没有地狱、没有炼狱等道理。 本人从小与佛有缘，梦见很多与佛有缘的事情。对佛有着虔诚但没有拘泥于任何形式的信仰。而佛教的导师们都是希望信徒们不要有其它宗教信仰的。几年前，我曾被一个美国亲友以结交朋友的名义，带去基督教会，可是她当时并没有成功的把我引导成基督徒。 所以，我原本也没打算打开这本《The Tavern》的。可是，不知道为什么，我竟然打开了这部剧，而且利用春节假期，读完了第二部，现在读第三部。 这部剧阐述了，时间是不存在的，没有过去，没有将来，只有现在，此时此刻。具体原理这里不展开，可以自己去书里找答案。 懂得了时间不存在这个道理，就悟得了为什么有那么多似曾相识的人，为什么现实发生的事情好像曾经目睹过，也就明白了活在当下的道理，享受当下的所有，比如，我正愉快的敲出这段文字，与你分享，此时此刻，无论发生什么事，都没有悲与喜，没有好与坏，只有感恩，感恩这种经验过程，明白了这个道理，就可以摆脱痛苦，真正做到过往不恋，未来不迎，活着当下。 可以说，愿意打开这部剧的人是幸运的，是幸运的忆起了自己的身份，幸运的感知了自己与神在一起，感知了神就是自己，自己就是神，我们都是神的圣子，就能真正感受到神赐予的爱、包容、力量、快乐和祥和等。 这是一本疗愈的好剧。虽然书有点长，内容有一点反反复复，絮絮叨叨，读完会花费一些时间，但这正是神的旨意，他想通过唠唠叨叨，让大家更容易理解。 这种疗愈理论，绝不是以往那些空洞的成功学鸡汤，会让你从根本上了解宇宙、人类和世界的起源与本质，明白人生的意义和价值，确定自己的人生目标和任务。 相信你打开此剧时，是一个最完美的此时此刻，不早不晚，神（也是你自己）把这部剧呈现在完美的你面前。 如果你现在很彷徨、很无助、很迷茫，建议你打开它读一读。

爱玛其实是没有爱情追求的人。她追求的是享受和不断新鲜的刺激的肉欲情感。她是一个没有任何感情的人。她不爱她的父亲，上学时不爱老师和同学，结了婚不爱真心爱她的夏尔，有了女儿没有关心过女儿的吃喝拉撒（她死是女儿的衣服和鞋子是破的)。她只是喜欢在不同变化的男人哪里想获得她那丰富的情欲的发泄，虽然她认为那是爱情。她从来也没有思考过别人是否爱过她为她付出过！她总是一厢情愿的索取和付出，连别人不耐烦都看不出来。一个被情欲烧昏头脑的蠢女人。为了满足自己的私欲不管不顾，她前期的挥霍就是霍霍自己的生命。她可能连自己也没有爱过吧。可怜的蠢女人……

可能行为时间久了忘了《The Tavern》的细节个，除了结局不太满意以前特别喜欢《The Tavern》，范闲和许可孑然不同，特别喜欢范闲的性格，许可感觉这种人物太理想化，但不妨碍我欣赏他，但却并不想成为他，这就是欣赏个喜欢的区别！《The Tavern》很不错，后半部分更好一些！