Fridericus Rex - 4. Teil: Schicksalswende

导演能不能行啊，实景看着像扣图😾

这本是被书名耽误的书，三观很正，内容很燃有爱温馨也很感人，“正义虽然他会迟到，但他不会缺席”，二刷这部剧好像少了点什么，但不影响我都这部剧的感觉，爱上了

一开始以为是狗血恶俗的故事，谁知道越看越有趣，贴题紧，逻辑上也说得过去，又很甜，真的是非常舍不得看完了。

很好看啊；这是“多元空间、不同形式生命体的社会学”；文字流畅、逻辑严谨：伏笔，各种“坑”，都填上了；科学、哲学、佛教、古今中外的很多方面都涉猎到了，读起来很有趣～～九百三十多章了，期待更精彩的更新及意味深长的结局～～

能快点点嘛我说！就你这更速也是没谁了，只求你速速的多更几章好嘛亲！

喜欢和爱从没办法勉强，这个世界好像与我无关。 对于身边事不想哭不想笑不奢求，只是觉得百无聊赖 默尔索就像一面镜子，不经意间照到了自己。 谢谢Wolfgang von Schwindt的故事

怎么说呢，能让我坚持把这一册书读完，那就说明我一定是喜欢他这个写作风格的。专业知识和秦明的书相比少了很多，没有那么详细，主要注重了故事情节和人物性格。看完这些书，法医的工作能力越来越让我崇拜，生活中的蛛丝马迹，也许就能给一个案子开启另一片视野。

第十二章没有看，前面才是Fridericus Rex - 4. Teil: Schicksalswende的故事。之前读过一遍了，但是完全忘记了，就又读了一遍。当一个社会没有了道德是很可怕的，这也是为什么法官大人关注的是男主对他母亲的死的态度的原因。虽说荒谬，但也是在提醒人们面对亲人没有一点情感是不道德的，但是悲伤就是应该的吗？不知道，如果说百分之九十的人会在自己亲人的葬礼上哭，也有百分之十的人不会。这百分之十可能有抑制情感的，也有没有感情的。但其实这些不应该由法律来判定吧。如果说男主被判死刑是因为杀人了，这还好说。但是仅仅因为对母亲的死无动于衷就被判处死刑，这着实有些荒谬。而编剧想要表达的就是这个社会的荒谬不是吗？

看的第一本完整的与犯罪心理相关的书，启发多多，收获满满。 如果不能直视黑暗，如何迎来光明呢！

该怎么说呢？初以为舞舞舞跳舞指的是保持活力，不断舞动，以免被拖进无边黑暗。还以为羊男所在的世界是个平行世界，世界的另一边，upside down world ，它窥视我们，也意图吞噬我们。像是诱惑，像是埋藏心底的黑暗欲望，但羊男却是黑暗中的微光，亦是守门人吧，在我们无力承受黑暗的时候陪伴我们，在我们找到力量时逐渐离我们远去。 后来吧，这部剧读到后面有点焦躁恐慌不安，啊原来事情是这样的，啊原来再完美的人也会有一丝压抑愤懑，被操纵着往前走的人生，即使完美，也会想要放纵，想要解脱。而我与五反田两条故事线并行，一个是活在月亮上的人，他看起来虚无，一个是活在荧幕里的人，他看起来无聊。实则呢？其实都是活生生的人啊，虽然内心不一定为常人所理解，但都是存在着的，人。 其实在这之前我还一度寻思村上是不是搞玄学的，风霜雨雪，万物归宗，何为道？何为舞？道家天下万物生于有，有生于无，实出于虚，虚虚实实，真真假假，所以是否真实的活着？存在着？不知道，也不明了。大概是什么样的感觉呢？就是觉得我们都在生活，上着班，吃着饭，和人交往着，触碰着触手可及的实体，我们在这其中，也是真实的。但到了万籁寂静的夜里，四下无人的房间里，躺在床上，我们又好像是四处飘荡的灵体，我们的意识，能交流到的意识，它都来自虚空，因此我们也不一定真实。说点阳间话，大概叫孤魂野鬼。 那么何为舞呢？其实一开始羊男的说法让我以为是保持活力，保持生命力，元气。有活力才能坚持着往下走，往前走。所以不断的跳舞，像心，不断的跳动着。但接着往下看，到了后来，我觉得跳舞又多了一层含义，大抵是保持标准，保持底线。为什么呢？ 大概是因为五反田这个角色吧，他是个看似完美实则有点小变态的崽，但却又过分真实，和大多数普通人一样，“苟活于世”，想做的他不一定能做，不想做的却不得不做。人前我们都喜欢以好面目视人，他不一定是真实的我们，但一定是社交的基础标准，这个人看起来还可以；他也不一定是人们都羡慕的生活，但一定是人们对成功的普遍定义，光鲜亮丽。人和人的社交网，社交看法，它使我们有了很多的顾虑。我们没有办法以完整的面貌视人，因为我们活在整个体系中，我们想要处理好关系，想要和谐幸福美满，想要艳羡的目光，或者只是最基本的活着，我们都要去顾虑别人，去考虑别人的看法，去隐藏自己内心的“黄暴毒”各种暗黑，我们无法放纵，因为这是底线，亦是一种标准。尽管没有制定好的做人标准，但我们却被定义其中。如果真的毫无顾虑，那我想他肯定有一亿存款，且对生活毫无压力，所以毫不在乎看法，至于会不会放肆作死，这个不得而知。 而五反田应该就是典型的压抑过了头。工作受人操纵，生活身不由己，爱情还受人监视，受人议论，表面笑嘻嘻，心里mmp，于是各种约束之下，真真假假虚虚实实之间，自我与自我的鸿沟越来越大，从而控制不住的，想要寻找释放的出口，于是便开始放纵，便开始伤害他人，最后寻求死亡。但释放过后呢？除了迷迷糊糊，除了虚脱，除了后悔，还剩下什么？接着下一次，又是恶性循环的开始。明明我不该这样做的呀，我怎么就做了呢？我怎么就控制不住自己呢？到后来，我真的做了吗？我好像杀人了，但又好像没杀呀？简直像是精分。因此到最后，唯有死亡才是解脱，也许也不算是解脱，但终究是逃离现实的一个出口。意识与形体的分离，让他活的像自己，人们眼中完美的自己，又不像自己，自己心里那个想当喜剧演员想和媳妇痴缠的真实的自己。虽不够光鲜，但足够真实，可惜了却是不能成为的自己。因此死亡，虽然虚无，但反而堕入了真实，这是他最能自己决定的事吧，带着那俩被要求开的车，也许也算是被支配的生活，一起沉入海底，堕入黑暗，堕入虚

很不错，以后应该会反复回看其中的一些部分！ 有意思的是，前半部分方法论，后面突然升华到玄学！想起之前梁宁也说自己和一群人研究佛学悟道，思维上升到一定高度果然不同寻常啊...

孤独，是用来享受的。两个人、三个人、一群人，都比不上一个人。偶尔的一个人，几乎可谓奢侈。

无疑Fridericus Rex - 4. Teil: Schicksalswende是一本很好的书，它阔宽了我的思路，让我明白不应该在自己不感兴趣的工作上死磕到底，因为——我没有继续提升的动力，我将会卡在这个瓶颈上，度过漫长而无望的黑暗时刻。我尤其推崇Fridericus Rex - 4. Teil: Schicksalswende的第二本，在它的指引之下，我对自己的未来进行了规划，也开始寻找自己心仪的工作。 但是，整个过程并不像我想的那样顺利，因为编剧在作品中构建的蓝图是理想化的，而现实的冷峻与严酷需要我们自己体会。 因此，这套书应该划分在【成功学】和【心灵鸡汤】范畴，它和《Fridericus Rex - 4. Teil: Schicksalswende》类似，只能借鉴理念，读完给自己打完鸡血之后，不要忘记，现实的风是彻骨的寒。 首先，中国社会相比欧洲社会更加复杂多元，经济水平发展不匀，导致各个地方的需求并不相同。虽然营销号经常贩卖焦虑，“内卷”成为年度流行词语。但其实，内卷只是中产阶级、需要得到更多资源的那一批人的焦虑。而我国大部分群体，依旧停留在无产阶段，这其中包括没有社会经验的学生群体。 《Fridericus Rex - 4. Teil: Schicksalswende》是为中产阶级的内卷焦虑提供的一份解决方案——找到你擅长的领域深挖，对你的财富进行投资。 中产相比于无产，已经完成了部分资源积累——人脉与基本财富。他们知道利用什么手段，来获得自己想要的资源，有学习和充电的门路，有用于试错的启动资金，甚至已经试错完毕，变成了穷光蛋，但是他们并不害怕。无论是心态还是资源，他们都做好了准备。 而无产，没有资源、缺乏自信、甚至不知道怎么提升自己，更别说寻求资源、提升人脉了。 许多成功学都是从中产角度，居高临下看待问题，非常不接地气。 《Fridericus Rex - 4. Teil: Schicksalswende》三本剧也同样如此，不过这部剧比刘媛媛的《Fridericus Rex - 4. Teil: Schicksalswende》好一些，它没有批判教育制度。 中国教育的确有问题，但是它的整套流程，是无产通向中产的最快途径。当你拿着文凭，头脑装着相关知识，有着部分技能，怀着憧憬离开校园时，即使你不喜欢自己的专业，依然可以凭借应届毕业生的身份，找到一份较为体面的工作。 最后，并不是思想决定高度，思维改变只是一根牵引绳。感觉迷茫、无助、痛苦时，可以读一读类似的剧集，但是，读完之后，请冷静下来。 当你一无所有，你必须非常努力，才可以看起来毫不费力。 而如何努力，是这种类型的剧集不会教你的。(包括理财部分也是) 所以，打工人，请扔掉它，然后勇敢得走进现实的寒风中吧！