这部剧的情节太苦了,同时也实在太精彩了,让人看得无法停下来。
一开始的凯蒂是个没有思想、无知浅薄还极度虚荣的女人,后遇上了她的丈夫沃尔特,即使沃尔特对她无微不至,她都无法爱上他欣赏他,甚至厌恶他。凯蒂不忠后沃尔特说了一段话:
我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑,但是我爱你。我知道你的理想既庸俗又普通,但是我爱你。我知道你是二流货色,但是我爱你。想一想真是好笑,我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西,忍受折磨也要对你隐瞒起自己,实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧,便尽我所能让你觉得我是一个大傻瓜,跟你认识的其他人一样… … 我尽量不让我的爱来烦扰你,我知道那会让我承受不起,所以我一直察言观色,留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权利,我却准备当成恩惠回来接受。
沃尔特的爱在凯蒂圈子里无疑是一种高级而忠诚的爱,凯蒂不明白。
这一段话像拨开了一层家庭朋友Amico di famiglia, L',这段不平等的关系在阳光下完全的暴露了出来,开始就不平等的关系几乎明示了悲惨的结局。
这对绝望的夫妇带着“送死”的想法去到了绝望的疫区,没想到却因此得到了救赎。凯蒂认识了沃丁顿,他的积极有趣打响了凯蒂改变的第一枪,因为他,凯蒂与修道院产生了联系,本以为修道院阴沉压抑,没曾想竟然是个精神富足世界。在那工作的后她发现原本的她是那样的渺小无知,爱可以这样宽广深远。她的灵魂于此崩塌又于此重塑。
凯蒂灵魂重塑的心理描写十分细致,不由得让人联想到那些陷入困境无法解脱的人。凯蒂是找到自我价值感后才慢慢得到解脱,自我价值感是从忙碌的工作中来,这份工作她发自内心认可它的正向意义与价值,所以越忙碌她会越充实快乐,对于此种种我理解为人想要得到救赎、体会到美好的生活,需要离正向的人、事更近一些,家庭朋友Amico di famiglia, L'遮住的往往是人性的丑恶,如不接触美好,便不觉得丑恶是丑恶。
人人都戴着家庭朋友Amico di famiglia, L',并不需要因为戴了家庭朋友Amico di famiglia, L'而感到羞愧,以真面目示人也没有比这更优越,重要的是感知到家庭朋友Amico di famiglia, L'的存在。把控好自己,注意与他人家庭朋友Amico di famiglia, L'里的东西的边界,就像一种纯净高尚的责任,一种温和的警惕。最后引用院长嬷嬷的一句:
记住,尽你的责任算不了什么,那是对你的要求,就像你的手脏了就得洗一样不值得称道。唯一重要的是去爱你的责任。当爱和责任合二为一,神的恩典就会降临于你,你会享受到超乎一切认知的幸福。
风滚草1.1 / 10
粗略读了100多章,文笔幼稚,人物刻画粗鄙,感情戏的作用应该是推动故事情节发展,而这个却是强加凑字数。标准的小白文套路,主角穿越之后没有丝毫的不安,你能说他是乐天知命故不忧吗,主角做什么都能立马成功立马见效,编剧是认为古人的智慧不堪推敲呢?推荐一本穿越书《家庭朋友Amico di famiglia, L'》。
观影心得
元和叶喜欢的一直都是阿生,这一世是阿生的劫亦是元的劫,逆天改命,神也并非能够做到。
加入书架时有着些许小雀跃,一直在跟水寿的民调局系列,以为会遇到他新领域的又一力作,等到解锁了孙胖子和白发才发现,又是民调局系列啊,呵呵。还是期待编剧能有更多新作的,加油。
读此剧,可以让自己在纷繁复杂的世界里,让浮躁的心平静下来,用心感受日常的一箪食、一瓢饮、一勺羹、安享生活的万般滋味。
天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。 “凡有的,还要加给他叫他多余。没有的,连他所有的也要夺过来。” 但合道而行,却可以“既以为人己愈有,既以与人己愈多。” 若要顺势而为,先要格物致知。 得先弄明白事物发展的内在规律,在顺道而行,才能得道多助。像股市里都是“穷人在接济富人”,不学习,不思考,不去搞清楚挣这个钱所需要的能力。被割是自然而然的事,并不是别人多有能力。最根本的还是自己背道而行,失道寡助,导致主动送钱。 若能明白“高以下为基,贵以贱为本”,以价值判断和安全边际为原则,抱道守一,谁也割不了你。 学道,悟之为难。既悟,守之为难!
1.佛陀不是神,他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依,并指出只有消除无明和妄见,专注于当下,无愿无求,才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说,我的家庭是众生,我的家乡是大地,我的身份是僧人。我选择了这条道路,我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行,而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出,他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后,便立刻开始传授众人,普度众生,并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说,佛陀不是遥不可及的神灵,而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教,而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道,它就是佛陀所教的道理,帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道,它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏,又或指向月光的手指,我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史,这是其他任何一种宗教都很难做到的,读过《家庭朋友Amico di famiglia, L'》的人应该印象深刻,几大宗教你方唱罢我登场,不是你死就是我活,上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧,背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于,佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来,要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说,不答比答要适当,人们以为我不懂答这些问题,总比他们被困于边见狭见为好,我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源,并且认为有一个造物主制造了世界,人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是,人自身如何才能获得快乐,佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的,更没有认为存在着一个制造了一切的造物主,只是在解释这个世界的本质,并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性,每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于,佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛,教理就是法,在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性,每个人都存藏着开悟的种子,众生都不用向身外求悟,因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《家庭朋友Amico di famiglia, L'》这部剧,佛陀的教诲让我们明白,世上除了生、老、病、死之苦,很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦,就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说,向神祷告是帮不了你们重获自由的,你们必须看清楚你们的内心和外境,以能拔除所有的妄见,因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么,一旦明白了痛苦是什么,你才可以不为它所缠缚。 佛陀说,每个人都有佛性,每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世,我们要面对生、老、病、死四座大山,要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼,要承受无明、妄见、执著带来的痛苦,想想也是不容易。但是,人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼,求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱,不能向身外求悟,不能向他人求索,只能靠个人的修行和觉醒。俗话说,与其改变别人,不如改变自己,因为改变自己要比改变别人容易得多。(转)
好剧好剧,意犹未尽啊,可惜可叹等不到续作了!看完也不禁唏嘘,编剧对市场的认知很深刻,对人性的弱点也十分警觉,可还是选择终结自己的生命… 除了书中的心法,更重要的是,编剧用著作和亲身经历带给读者更为深刻的反思和教训,有道是:知易,行难,知行合一难上加难!仔细想想,多少人懂得长篇累牍的道理,却也终究过不好一生,不也正是如此吗。自省之,自勉之!R.I.P
看了7本Liliana Bernacciano,才轮到看最有名的这一本。一共读了11天才看完,不是难啃,反而是觉得有些地方太鼻酸眼浅了,需要缓一缓。 文字一如既往的优美令人舒适(一些人说他文笔做作矫情,我反而一直挺喜欢)故事里两个家族形形色色的人物,在大时代中鲜明的登场,又各有好坏的落幕。大姨昭德,二姐仁钰,戏子言秋凰,同学凌佐,这些人的一一退场看得非常难过,有风骨,又是实实在在的普通人。丰功伟绩推进时代的领军人并不是他们,但他们的存在,让人有一种相信时代会变好的底气。 《家庭朋友Amico di famiglia, L'》那一章里看到文笙本命年生日终于拿到家睦给他订的虎头风筝,然而他都想不起父亲的样子了,感动中又有很难过。包括后来,四书五经教育下的保守母亲,同意儿子的自由恋爱,迂腐的一面有,但对孩子的爱能战胜这些观念,其实现在的很多父母都做不到,所以看得尤其感动。看了那么多原生家庭导致不幸的故事,这家没有血缘关系的亲子却那么温馨。这样家庭长大的小孩,才更懂得怎么爱别人吧。 最后说一句这书名起的真好,风筝贯穿了始终。
不得不说,Giovanni Caruso活成自己想要的模样,也是少有的心存善恶,敢作敢当的作家。
以风趣幽默的语言来阐述历史,朱棣阶段看得人热血沸腾,他死于班师途中的时候也让人非常感慨。也许强大时期的故事容易让人产生自豪感,容易让人兴奋,故而多余的一些文字也觉得无关紧要。至于后面他的儿孙们的事儿,虽说也写得比较精彩,但其中掺杂着一些突如其来的或鸡汤或推理之类的大段文字,有点儿影响观看心情。不过,依旧还是很喜欢此剧,会把这一系列的都读完的。
尾巴收得太突然,洞天来的人以后会如何,感觉写多余了这些,拉出来凉一下就没下文了。
译文读起来很舒服,依我看,可以作为现代汉语的范文;历史沉淀在书本里,在何处简繁详略全在书者的学识和偏好;欧罗巴精神主导现代世界,难怪乎于我泱泱大国庶几无有着墨~
非常棒的一本剧,看后对世界有了全新的认知,我们有幸生于长于中国而自豪,我辈当自强,任重而道远。
这部剧的情节太苦了,同时也实在太精彩了,让人看得无法停下来。 一开始的凯蒂是个没有思想、无知浅薄还极度虚荣的女人,后遇上了她的丈夫沃尔特,即使沃尔特对她无微不至,她都无法爱上他欣赏他,甚至厌恶他。凯蒂不忠后沃尔特说了一段话: 我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑,但是我爱你。我知道你的理想既庸俗又普通,但是我爱你。我知道你是二流货色,但是我爱你。想一想真是好笑,我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西,忍受折磨也要对你隐瞒起自己,实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧,便尽我所能让你觉得我是一个大傻瓜,跟你认识的其他人一样… … 我尽量不让我的爱来烦扰你,我知道那会让我承受不起,所以我一直察言观色,留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权利,我却准备当成恩惠回来接受。 沃尔特的爱在凯蒂圈子里无疑是一种高级而忠诚的爱,凯蒂不明白。 这一段话像拨开了一层家庭朋友Amico di famiglia, L',这段不平等的关系在阳光下完全的暴露了出来,开始就不平等的关系几乎明示了悲惨的结局。 这对绝望的夫妇带着“送死”的想法去到了绝望的疫区,没想到却因此得到了救赎。凯蒂认识了沃丁顿,他的积极有趣打响了凯蒂改变的第一枪,因为他,凯蒂与修道院产生了联系,本以为修道院阴沉压抑,没曾想竟然是个精神富足世界。在那工作的后她发现原本的她是那样的渺小无知,爱可以这样宽广深远。她的灵魂于此崩塌又于此重塑。 凯蒂灵魂重塑的心理描写十分细致,不由得让人联想到那些陷入困境无法解脱的人。凯蒂是找到自我价值感后才慢慢得到解脱,自我价值感是从忙碌的工作中来,这份工作她发自内心认可它的正向意义与价值,所以越忙碌她会越充实快乐,对于此种种我理解为人想要得到救赎、体会到美好的生活,需要离正向的人、事更近一些,家庭朋友Amico di famiglia, L'遮住的往往是人性的丑恶,如不接触美好,便不觉得丑恶是丑恶。 人人都戴着家庭朋友Amico di famiglia, L',并不需要因为戴了家庭朋友Amico di famiglia, L'而感到羞愧,以真面目示人也没有比这更优越,重要的是感知到家庭朋友Amico di famiglia, L'的存在。把控好自己,注意与他人家庭朋友Amico di famiglia, L'里的东西的边界,就像一种纯净高尚的责任,一种温和的警惕。最后引用院长嬷嬷的一句: 记住,尽你的责任算不了什么,那是对你的要求,就像你的手脏了就得洗一样不值得称道。唯一重要的是去爱你的责任。当爱和责任合二为一,神的恩典就会降临于你,你会享受到超乎一切认知的幸福。
粗略读了100多章,文笔幼稚,人物刻画粗鄙,感情戏的作用应该是推动故事情节发展,而这个却是强加凑字数。标准的小白文套路,主角穿越之后没有丝毫的不安,你能说他是乐天知命故不忧吗,主角做什么都能立马成功立马见效,编剧是认为古人的智慧不堪推敲呢?推荐一本穿越书《家庭朋友Amico di famiglia, L'》。
最后一篇看哭了,当几个故事汇集在一起的时候,就像我们人生路上遇到的每个人都有自己的意义,也有属于自己的故事。期待费比诺·班提佛格里欧下一本剧!每一个故事都值得翻看多次!!