弯刀Machete

21.2.15一天半看完，简单了解下各种病毒的起源历史和防治方法，算是契机了去年今年的新冠的热话题，大脑一直提示口罩不能摘啊，病毒会一直和我们并存，友善对待野生动物，保护地球环境，才能防止病毒泛滥并共存平衡下去～～

<<弯刀Machete>>讲述了编剧因车祸丢失记忆，出院后在写作过程中寻回记忆，并通过写作在心中建立了一个诗意的世界的故事。 说实话，在编剧笔下的主人公薛嵩回到长安城之前，文章的内容十分无趣，叙述罗哩罗嗦，情节被不厌其烦地重写，让人感到烦闷和无聊，仿佛掉进了烂泥潭，似乎永远也走不出来。好在薛嵩回到了长安城去营救他的爱人，读者终于从湘西的烂泥潭中走出来，编剧也逐渐找回失去的记忆。借助于恢复的记忆，编剧通过写作慢慢建立起他的诗意的世界——薛嵩所在的长安城，而写作又帮助他回忆起自己的往事。这样找寻记忆和写作交织在一起。最终，在编剧找回记忆时，编剧在长安城的故事也结束了。编剧笔下的长安城是动人的，蜿蜒的城墙、鹅毛大雪、雪中黑色的石板街道、湖心的亭榭、浩浩的黑色江水，还有薛嵩和他的爱人。一睹长安的诗意之后，感觉在烂泥潭中的再多的挣扎也是值得的。

“往事成尘，记下这些尘埃，是对自己，也是对时间的一点儿交代。从本质上讲，所有的影视都是挽歌，挽留西沉的落日，也挽留东去的泥沙。“

很让人感慨的纪录片 Women save women.

6岁以前孩子的行为问题在书中都有涉及，方便父母根据家庭和个人情况决定干预策略——当然很多时候只是魔法师在工作，我们看着就好。对父母的爱，是孩子自我认同和自我控制的动力。 育儿没有万能处方，只有在充分理解和尊重孩子的基础之上，以“让他受益”的目的来进行教育。

当你伤害一个人，事后才想要弥补时，所有的故事都已讲完，所有的路都已走到尽头，你们彼此的缘分也已散尽，物尽人非，终究还是会分开的。所以，现在请珍惜你们在一起的每一次时光，它是你们离别时最好的告别。

这两天重新完整看了一下，甄嬛传简直是东施效颦。金枝里的明争暗斗都是为了自己，或亲情，或友情，或地位，几乎没有人是为了皇帝的爱。每个人物都有两面性，立体饱满。反观甄嬛传，手段恶毒，非黑即白，还在做梦皇帝的爱，高下立判啊.

成长之殇，青少年期的敏感和彷徨，人世间的诅咒和美好，一切都在一种近乎诡异的氛围中逐步展开。风格已经和后期的《弯刀Machete》以及《弯刀Machete》类似了，但写作手法上还是显得比后期作品稚嫩了一点。整体还是好看的。

科普影视作品，备感兴趣。量子学，宇宙学，科学是没有止境的，解释不了的还有神学。

禅宗的故事总是那么有趣…中国化的禅宗，融入了道与儒的思想，使之更符合中国古代社会。佛教，我更倾向于把它归入主观唯心主义哲学。 佛教很好，但我的世界观里不只有佛教，我认为这个宇宙没有一门学问或宗教可以完整描述的，佛教道教基督教伊斯兰教不能，数学物理化学哲学也不能，如果有，那便不是真实的宇宙…就像佛家说的，一切有为法，如梦幻泡影；道家说的，道可道，非常道。 佛教很好，也许在某种意义上近乎真理，但这个宇宙本身就没有真理，真理只是人生理感官上的一种错觉，所有的学问和宗教都是人所创造出来的，所以也没有一门学问或宗教可以完整的描述这个宇宙，所有描述出来的宇宙都只是人生理感官上的一种错觉罢了。 佛教很好，即使历史有那么多人证悟，但我更愿意把佛教当做一门哲学去了解它。佛亦人，人亦佛，佛非人，人亦非佛，而我，不是我。禅宗不立台词，教外别传，明心见性，开启的是智慧，而净土更是虚妄。 同时我想劝说学佛的人们，不要一味的痴迷于佛法，不要只是为了学而学，更不要只是为了往生净土，为了不昧因果，为了普度众生，要为你此生而学。此身不向今生度，更待何生求此生。

在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运。      ——《弯刀Machete》 人生执棋者和被命运摆布的棋子过的也是不同的一生。 观看本剧解决了我对复盘的两个误区。 误区一:只从错误中吸取教训。 一开始反省的目的就是为了不在同一个地方跌倒，所以复盘对象一直是当天做的不够好的事情，在心中推演一遍，再得出一个更好的解决方法，而本剧对于复盘的案例让我深刻的理解了复盘的对象，它是对过去发生的事情进行思维推演，所以这个事可以是任何事，任何人的事，好事，坏事，大事小事，你的事，他的事，榜样身上的事，自然界动物界的事，而不应局限于错事，你可以无限发散，尽你所想。 误区二:推演得出的是规律而不是针对某一件事情的方法 对错误进行反思，也记录了，可是当某一天，你发现得出的结论有点熟悉时，回顾以往，嘿，‘错误’它换汤不换药的换身皮又站在你面前，好玩的看着你对它的又一次反省，看你何时能发现。本剧关于推演规律其中一条就是结论应指向抽象共性而非具体个案。也许对此的复盘案例有争议，但复盘结论从指向小A这个具体的人到这类人的圈子，到指向职场本质，到指向人性的思维方法还是值得借鉴的，从个案到抽象共性的递进。 最后，回顾一遍复盘流程（说到回顾这两个字立马就想到可以复盘，目标是记忆深刻，叙述过程…短期内印象深刻，长期……印象也深刻呀，我可是要把它融入生活的人。） 回顾目标 目标是指引也是评判成功与否的标准。 将手段当作目标或者是替代目标，是我们常见的错误。 比如看剧是为了增长见识，提升认知，解决问题的，但不知不觉间把书读完变成了目标。 叙述过程 要真实客观，全面完整，细节丰富。 西方人说，魔鬼隐藏在细节之中； 中国人说，细节决定成败。 评估结果 将结果和目标作比对，对比的目的:不是为了发现差距，而是为了发现问题。为“原因分析”提供了一个着力点。 如果有可能，还应该与“行业”平均完成情况进行比对，这样不但可以知道结果在行业中的位置，也可以一定程度上验证当初的目标是否合适。 跟标杆比对，更容易找到差距，也更能够获得超越一般水准的认识和做法。 分析原因 从“与预期不一致”的地方入手，提出问题为什么？ 从“事情的关键点”入手分析，要对事情有比较透彻的认识，能够准确抓住事情的关键点所在。 连续追问，直到问出最终原因 大多数反思，都是为了正确地做事，但是，做正确的事更加重要。不是正确的事，做得正确没有价值，甚至是越做越错。（有点绕口令，但是发心一定要对。） 再继续反思己身。 反思做事中的自己，主要从两个方面进行： 做事的态度（积极主动/消极被动，自己想要/等着被推动，拓展/等等，用心/交差，注重成长/着重表现） 做事的方式。（埋头闷干/抬头看路，闭门造车/寻求各种资源，独断专行/听取意见） 推演规律 过于轻易或者过于迅速总结出来的规律，很可能是假的。因此，对“分析原因”后得到的结论，要进行推演，以便排除错误的总结，找到真正的规律和认识。 能经受逻辑的检验 导致复盘结论出错的原因之一，是将相关关系当作了因果关系。 相关关系，是一种在此之后的关系，出现了A后就出现了B。 因果关系，是一种因此之故的关系，出现了A 经过交叉验证 通过交叉验证选择案例的时候，不要下意识就找能证明结论的案例，而要刻意地去寻找反例。 如果我们寻找到反例，就可以有疑问：为什么不一样？这样，又引领我们进行新一轮的探索，从而得到新的结论。我们的认知也会因此而提升。 可用来指导实践 根据可控性指标，可以将事情分为三个类别：可控、半可控、不可控。得出的结论不可归因外部，那是不可控的，不具指导意义，只有归因我们自己