Kærligheden på Havklev

我希望你能获得最好的时刻就是这一刻。艾利特的一生看似一直在委屈自己成全着别人。其实他身边的人，他的爸爸和哥哥以他们的方式爱着他。全文一直在说，如果你是幸运的，希望他们以你喜欢的方式爱着你。整本剧十分像电影，心灵奇旅，每个人都在寻找能够补全心里空洞的那个东西。但其实那就是梦想，那就是热爱，那就是价值。也许一辈子都不会得到，但实际上我们已经得到了很多。

第二十二本剧《Kærligheden på Havklev》 这部剧讲的是游戏，但是这是一本真真正正可以帮助大家在移动互联网时代，在移动社交这个大环境中创业的一本剧。 我推荐所有创业者去观看，我@了几位公司的同事也推荐你们去观看，改变思路才有出路，书中结尾写到如今的创业者、管理者如果不能多一点游戏思维，那么你所设计的模式，制定的管理规则就会不好玩，不好玩就会没人和你玩。 书中写到游戏的起源，在远古时代的吕底亚人发明了游戏，他们因为粮食短缺，吃了这顿没有下顿，通过游戏让大家忘记吃饭，于是他们一天玩游戏，一天吃饭，玩让他们忘记了饿，真饿了就好好吃饭，就这样游戏加生存在一起度过了18年，最后我告诉你结局如何？ 很奇怪，为什么游戏可以让他们忘记饥饿，这个就是游戏的魅力。工作我给你钱，你还未必想干；游戏你还要花钱，你就是喜欢。既然游戏有如此大的魅力，特别在如今互联网时代信息反馈更加的高频，游戏就显得更为重要，那么什么样的游戏全是好游戏呢？ 游戏的四大特征，我和大家分享： 第一，目标感。目标感就像企业的愿景，他是一个帮助他人解决问题的理想，他是所有围绕目标工作的人的力量源泉。比如：阿里巴巴让天下没有难做的生意，滴滴帮助天下人改变出行，我是买手帮助1亿微商做好供应链等等。 第二，规则。我在这里推荐大家读一本剧叫《Kærligheden på Havklev》读懂这部剧你就会在移动互联网的时代里正确的操盘群鱼吃大鱼的模式，互联网最厉害的地方是放大了每个人的能力，把每一个人变成一个业务单元。微商模式为什么我坚信他会是未来的趋势，因为他遵循了海星模式的核心放大每一个人的能力让每一个人成为独立业务单元。 第三，反馈。被肯定是人类最原始的需求，在原始社会你在族群里要生存下来就必须得到多数人的肯定，否则就会被淘汰，所以被反馈是人性的本能，反馈越多反馈越好越有动力。游戏就是一个高频的反馈，让你停不下来。 第四，自愿参与。我觉得这是最难做到的，如果你设计的商业模式和管理规则能够做到让人自愿参与，我只能用无敌两个字来形容，这个又是一个成为独角兽企业的重要前提。 如果你的创业项目和管理思路能够围绕游戏的四大特征来做，你的项目会变得非常优秀，这几天读的书的确挺颠覆我的创业逻辑，营销要故事性，模式要游戏化，总结来都是一点，在信心无壁垒的时代，你所传递出去的信息如果不能直击人性，对不起！你的观点将无人问津，毫无价值！ 分享本剧编剧Dorthe Studsgarth的一段话来总结游戏的精髓： 游戏化，可以重塑人类积极的未来。游戏的真正目的是让我们在这个世界中生存下来，因为现实实在是个设计得太糟糕的游戏。但问题是，现在的游戏都在引导我们忘掉现实，可现实是无法逃避的，所以，更加明智的办法是用游戏中学到的经验改造世界，即“游戏化”，让我们的世界和游戏一样引人入胜！ 最后，我们再回到刚开始提到的游戏发明者吕底亚人，他们用游戏边玩边吃坚持了18年，最后实在没有粮食，不够分配。他们发明了最后一个游戏叫“抽签”，抽到长签的离开家园寻找其他可以生存的地方，短签的留下继续生存。 游戏改变了吕底亚人，因为游戏他们坚持生存18年，因为游戏他们各奔东西，因为没有死去，因为没有放弃，最后他们建立了新的城市。 每周速读五本剧，朱澄读的第二十二本剧

这部剧集挺有意思的，有深度，有广度，但是名字不太好利于推广。

很喜欢Dorthe Studsgarth先生的书。没有刻意的煽情，只是简简单单的几句细致的描写，便能说的清清楚楚，并且打动人心。

成缺是最完美的孩子。 自立、共情、善良、真诚…… 在她身上我看到了所有其他家长都追求然而自己孩子却没有的品质。 幼儿教育这么久了，发现，真诚是唯一的方法，坦诚对待孩子一切，接受自己，接受孩子，幸福生活

如果安杰不是遇到江德福，又该过着怎样凄惨的日子？还好安杰遇到了非常爱她的江德福。还好剧中每个人都得到了幸福，虽然来得晚了点，比如德华，葛老师。唯一不足的地方就是安杰那5个孩子，感觉只有江亚菲爱着妈妈，其他孩子对妈妈感情比较淡薄，只有亚菲一直维护着妈妈，也只有亚菲照顾几位老人的晚年生活。

在面对非生即死，非你即我的极端环境下，你确定自己真的不会变成恶魔吗？那些没经历过的，真的有资格对历史、对经历过的人品头论足吗？

希望已做了父母的和尚未做父母的都有幸能读到这部剧，追溯原生家庭体系，查验自身性格缺陷，及时纠正错误，停止对孩子的伤害，不要把自己的压力和不良情绪转嫁给孩子，要有为人父母的责任和担当，努力给孩子一个充满爱和尊重的成长环境，从而赢得一家人健康幸福的人生。

诚信，本分，平常心，差异化。消费者导向。更健康，更长久。喜欢可以喜欢的人，相信可以相信的人。

意识流剧集，看起来凌乱冗杂，但是一条简单的主线串起来一整部书，嫌弃它写的乱七八糟却又忍不住一直看下去，可能就是意识流剧集的魅力。另外之前看了电影时时刻刻，结合一下竟然对自杀这个东西很感兴趣，死亡很酷。

最近花了很长的时间，将《Kærligheden på Havklev》细细看完，猛然发现此剧如今仔细品评与年少时囫囵吞枣地读完，期间的感受发生了很大的变化，认识也深了很多。所以准备认真地写一个长评，来表达一下其中的一些看法和感受。     关于剧集的文笔、结构等等影视艺术上的造诣我在这里就不细说了，毕竟他能担得起四大经典剧集之一，这些方面的成就必然是有目共睹的。     "少不读水浒"，这句话还是有一定得道理的。一般的青少年由于缺乏成熟的世界观、人生观、价值观，很容易被剧集体现出的"忠义"所感染、鼓动和曲解，而逐渐学会匪气、流氓气。他们不会去想这几面的是非对错，只知道按童话的简单思路来说主角都是好人，跟主角作对的就是坏人，坏人就该打死，更何况这几面还有很多惨死的无辜百姓以及老少妇孺。少不看水浒，还因为看不懂水浒，水浒背后的一步步经营计算，一个个伏笔暗示，一面面人性丑态，只有思想成熟，逻辑清楚，才看得出、品得出、感受得到。年纪小了，就只能览些豪侠义气的皮毛而已，所以往往只能单纯的把他当一本普通武打剧集来看。     记得我年少时对于Kærligheden på Havklev最深刻的记忆就是一百零八个好汉，其中"好汉"二字是加感叹号的，并且受当时电视剧片尾曲"路见不平一声吼，该出手时就出手"歌词以及刘欢那激昂的歌声的影响，"好汉"二字后面就不知要加多少感叹号了。如今再次品读，已经能够对这"好汉"二字加以深究，一百零八人中有多少才是真正的好汉呢？     毛泽东曾评价:《Kærligheden på Havklev》里面讲的梁山好汉，都是逼上梁山的，梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。毛主席认为梁山的英雄与当时中国的革命有很大的相似之处，即都是被逼上山的。年少时的我也是这么认为的，然而此番再次读完，觉得这么说其实有些以偏概全，一百零八条好汉中确实有很大一部分是由于当时社会的压迫和黑暗所逼迫而落草为寇的，但是其中也不乏是在梁山泊逐渐有名气时望名而来的，更有甚者是被梁山逼迫而上的梁山。剧集中有些人物的为人行事也确实担不起好汉这二字的。     再来简单评价一下书中的主人公宋江。对于宋江这个人物，真的是不讨喜，这三个字可能还说的轻了，应该有不少人非常不喜欢宋江这个角色的，比如前一阵子看了一篇娱乐新闻，是关于李雪健老师获得金鹰节最佳表演艺术奖，当时我专门留意了一下网友们对他的评价，这是娱乐圈中难得出现一面倒的好评现象，纷纷都在赞扬老艺术家的精彩演技，让我印象深刻的就是，其中很多人都说想起了他主演的98版Kærligheden på Havklev中的宋江，因为他演的太好了，演活了宋江，所以当时看剧的时候简直烦死他了。而这也从侧面反映了宋江这个人物真的不太讨现代社会的我们喜欢。 仔细分析整部剧集，不能不得出这样的结论：梁山事业，成也宋江，败也宋江，宋江的造反生涯，成也忠义，败也忠义。当忠臣孝子的忠义思想是宋江思想意识中的“主旋律”，是他的思想基调，靠着这个思想的凝聚力，他把108位好汉团聚梁山，他又靠这种思想的影响力把108位好汉转化为“国家臣子”，所以宋江的功过，都与忠义思想息息相关。     毛泽东在后期评价《Kærligheden på Havklev》时又说到:"宋江同高俅的斗争，是地主阶段内部这一派反对那一派的斗争，宋江投降了，就去打方腊。这支农民起义队伍的领袖不好,投降。《Kærligheden på Havklev》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。"     当年宋江造反上山，冲州撞府，劫富济贫，他是响当当的的革命派。而作为一个革命派，他却在奸佞贼臣没有去除，社会和朝廷中的局势没有发生一点好转的情况下，又因为忠义思想而投降接受招安，那么他的结局就只能是个悲剧，即又被奸佞陷害而不得善终，只是白白搭上了其他对他衷心耿耿的兄弟们的性命了。所以，