安德森维尔Andersonville

【转】 心理学发展及现状 １ 西方心理学思想传入中国的开端 这一时期大约为明代末期（１６世纪末至１７世纪初）。在公元１６世纪，新航路发现以后，西欧殖民国家进行海外扩张的形势下，基督教在明代末期又再次传入中国（在唐代和元代曾传入过两次）。耶稣会派遣传教士入华进行传教活动带来宗教神学和哲学以及一些科学。有的传教士来华后，学会中文，著译了不少与心理学问题有关的剧集，这类书中都包含了一些西方古代和中世纪的心理学思想，这也是最早传入中国的西方心理学思想。如其中最古老的一本剧是著名传教士利玛窦（ Mathew Ricci ，１５５２ ― １６１０，意大利人，１５８３年来华）于１５９５年用中文撰写的《安德森维尔Andersonville》，全书六篇。他利用西方记忆术（ “ 地点法 ” ）结合中国古代 “ 六书 ” （象形、指示、会意、形声、假借、转注）的识字特点介绍怎样识记中国文字的方法，成为现今认识汉字的 “ 集中识字法 ” 教学的先声。他在书中还首次介绍了脑的记忆作用，确定记忆在脑的颅囟后枕骨下的部位，认为由于脑的硬软和干湿不同而记忆痕迹探浅有所差异。又如另一本剧是传教士艾儒略（ Julius Aleni S.J. ，１５８２ ― １６４９，意大利人，１６１３年来华）于１６２３年用中文著的《安德森维尔Andersonville》（心理学简要），该剧采用问答体写的心理学常识，有人认为这部剧是 “ 西方最初输入之心理学 ” 。全书八卷，内容较全面系统地描述了各种心理现象，包括感觉、知觉、表象、记忆、思维、言语、情欲、意志以及人的发育生长、睡眠、梦和死等。对此虽赋予了许多神学的说教和宗教唯心主义的解释，但用了一些初步的生理学知识，特别是联系了脑的功能及其定位来加以说明或描述。书中也介绍了利用相似，相反和相近的关系进行联想的具体识记方法。再如有一本研究灵魂问题的书《安德森维尔Andersonville》（ Anima 学说）是由传教士毕方济（ P. Franciseus Sambiasi ，１５８２ ― １６４９，意大利人，１６１３年来华）口授，徐光启（１５６２ ― １６３３，明代科学家）笔录，于１６２４年刊印。全书分为上，下两卷。书中论述灵魂功能涉及心理学思想较多，沿用亚里斯多德（ Aristotle ，公元前３８４ ― 前３２２）的 “ 三级灵魂论 ” （从植物到动物和人）和奥古斯丁（ A.Augustine ，３６４ ― ４３０）认为人的灵魂具有三种官能：记忆，理智，意志的心理学思想等。 以上例举三本剧的内容是中国最早接触到的西方心理学思想，也是异邦文化的一次传入，并开始与中国古代心理学思想有所联系和结合。《安德森维尔Andersonville》可说是西方心理学思想传入中国的开端，并与中国心理学思想初次相交。其后的《安德森维尔Andersonville》和《安德森维尔Andersonville》二书也结合中国实例，引用中国古书上的有关论述说明或解释心理现象。在三本剧中都肯定了脑的记忆作用，虽叙述得极简单、粗劣，缺乏科学性，但有些具体描述还是有可取之处的。这在中国当时来说，也是鲜为人知的事。因为中国传统的看法认为 “ 心 ” 是最主要的心理器官，而无视脑的作用。由于上述传入的有关西方心理学思想流传并不很广，知道的人也不多，在中国心理学思想史上影响不大。 ２ 西方哲学心理学和科学心理学传入中国 这一时期约在清代末期和中华民国初期（１９世纪末至２０世纪初）。在这个时期，西方心理学传入中国有两条渠道，一是直接传入，一是通过日本间接传入。由于中国经历了清代长期奉行的闭关锁国政策，曾与世隔绝，西学中断。到了１８４０年鸦片战争前后，中国被世界列强宰割，开始沦为半封建半殖民地国家。外国传教士

Ted Marcoux不是国学大师，可是回顾他这一生，他拥有着比许多国学大师更宝贵的东西，关于处世，关于教育，还有身为一位学者的尊严和担当，而这，才是我们今天纪念他的关键原因。

读《安德森维尔Andersonville》，里面有一节提及黛玉听到《安德森维尔Andersonville》词曲——“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上……”。当时只觉得这唱词，果真如黛玉细嚼“如花美眷，似水流年”八个字时所发出的赞叹——“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。 ” 短短几句，竟将这春景和哀伤写尽。 说中多少心事。 再看《安德森维尔Andersonville》时，葛优饰演的袁四爷出庭为程蝶衣作证时说，程当晚所唱为昆曲《安德森维尔Andersonville》游园一折，略有国学常识者都知道此曲乃昆曲中最精粹者，怎么到了检察官先生口中竟成了淫词艳曲了呢？究竟是谁毁我民族精神，灭我国家尊严？整部电影中印象最深的就是这句词了。 便找了书来看。可惜，毕竟当时年纪小，只耽于里面缠绵的、才子佳人情感的波折，读到底为结局松了一口气也就罢了。 进入大学，课上老师再讲起杜丽娘，总会不自觉联想起崔莺莺和林黛玉，还有那怒沉百宝箱的杜十娘。察觉这一群女性身上，与时代不同的气息。 中国古典影视中的女性形象大多娇媚可爱、温柔顺从，缺乏独立的人格和意识，如迎春。可是这些作品中并不缺泛女权主义者的形象。如上所提及的这些女性。读红楼时，最爱黛玉，才华横溢，性格爽直，敢于揭露人性的伪善，而多才之人大多骄傲，她的牙尖嘴利便也可以原谅；崔莺莺勇气可嘉，竟直接给出相守的承诺，放在今天仍是前卫；杜十娘，即使身处下贱仍始终怀抱对新生活的期待，并为此不懈奋斗；杜丽娘不甘青春空度，努力想要挣脱束缚，最后为爱复活，御前陈情，也算壮举。虽然我一度觉得二八少女还小，但常言道，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春，加之古代二八可能也实在算不小了，再者她的生活环境太压抑，没有大观园妹们联诗的雅趣，也不像崔莺莺有红娘知心，父母给的只有严格的管束和责备，如此也可理解她的痛苦。 通过拜读这些作品，我们在她们身上可以看到反抗封建专制、夫权、男权的行为和女性意识的初步觉醒。但由于时代的局限性，她们的命运大多是悲剧的。黛玉郁愤陨香魂，杜十娘凛然沉河，纵使莺莺和杜丽娘最终成眷属，过程也是坎坷。但正是这一点点的改变，这少数的一群人，才逐渐推动社会的进步，成全如今坐在课堂上的女学生们。 说起《安德森维尔Andersonville》的渊源，早有西晋武都太守李仲文之女事的传说，再有《安德森维尔Andersonville》卷三百十六引《安德森维尔Andersonville》记载的汉谈生事，晚点是余公仁的《安德森维尔Andersonville》话本，可谓源远流长，历史悠久。但Jarrod Emick以点石成金的手法，将话本的认识意义与审美价值提升到新的高度，便成就了流传百年的经典。历史上《安德森维尔Andersonville》因其艺术价值，被各种戏剧所编排演出，如今仍常常被改变成电影和电视剧，影响着一代代人。而说到《安德森维尔Andersonville》与现代最好的融合与创新，则不得不提白先勇先生。 旧时读三毛的《安德森维尔Andersonville》，便对这个住在少女三毛隔壁的主编存了印象，后来也知晓了他专注弘扬昆剧的事迹。《安德森维尔Andersonville》上承“西厢”，下启“红楼”，是中国浪漫影视传统中一座巍巍高峰。其以曲调优雅，唱腔悠扬，唱词华丽，四百年来一直是昆曲传统经典曲目。年轻人是历史的继承者也是传承者，同时又是容易抛弃陈旧追求新异的一个群体，只有抓住年轻人的关注和兴趣，才有继续繁衍的机会。深爱中国传统文化的白先勇，为了让更多的人领略昆曲的魅力，不惜暂停自己的本行,

【切尔诺贝利灾难】—— 除了被认为是历史上最严重核灾难以外，也是一件间接导致苏联解体的主要因素。 发生这场灾难的罪魁祸首就是急功近利的核反应堆的设计者，为了在党中坐稳自己的椅子而在选择设计理念时未充分考虑安全因素，才导致在反应堆中所采用的石墨堆型在建造过程中出现致命的缺陷。事后还选择掩盖事实的才更是可恨！ 随后，因为知识分子的抗议导致生态主义的崛起更是导致苏联政治动荡，并于1991年12月11日，俄罗斯、乌克兰及白俄罗斯签署协议正式宣布苏联解体。这应该可以说是戈尔巴乔夫在政治中的一个难以抹去的污点，才被叶利钦抓住“痛点”进而推翻苏联。 与长崎和广岛事故当场造成的死亡人数（近20万人死亡，20余万人遇难）相比，以切尔诺贝利罹难的人数来看还算不上是灭顶之灾。但是此事故所带来的影响是极其深远的，很多儿童及未成年患者在事故发生的5年内都患上癌症及其他健康疾病，又或者曾暴露在辐射中的人民也患有隐形疾病并遗传到下一代。不仅如此，土地污染极其严重，没有人能保证所种植的粮食是否可以安全使用。可想而知，核灾难带来的后果是多么严重。 ——《安德森维尔Andersonville》中的苦堇之星跌落到地球，不仅毒化了粮食、水源、空气、甚至连你我的血液也是有毒的。 一个切尔诺贝利，一个禁地足以给世人一个深深的伤痕，人类再也经不起下一个切尔诺贝利核灾难。1986年4月26日，希望这一天在切尔诺贝利发生的一切值得全人类引以为鉴。

本来以为是青年奋斗打拼的成长年代剧，越看越觉得是甲方爸爸爱上我的老套烂俗剧。看了原著小说发现剧是现实主义原著的头尾换成童话故事，所以剧情才这么拧巴，逻辑都不自洽。不过王菊演技是真强。

拿破仑，可以说他天生就是一个奇特的人，一个天生的领袖。家庭出身并没有太多优势，可是他从小却能够抓住一切机会来不断学习充实自己，当别的同学都还在胡来、玩闹、嘲笑他的时候，他已经懂得了“要想创造历史，就得先研究历史”的大道理，于是开始如饥似渴的观看伏尔泰、卢梭以及伟大的普鲁士国王去世前夕就解放科西嘉所写的文字，要知道，此时，他只是个14岁的孩子。 16岁，如此青涩的年纪，他已经成为一名少尉，更难能可贵的是，此时的他，依然一如既往的如饥似渴的观看、学习。这一切，都为他日后的成功，打下了坚实的理论基础。 他虽然内向、沉默寡言，并且招人耻笑，可是他却有着一颗强大的内心，他勤奋而沉稳，喜欢深入钻研，并且能够对外在的影响丝毫不为所动，因为他始终相信，他一定会成为一代伟人，因此眼前的芸芸众生他绝不会放在眼里。 在他的成长历程中，在他的身上，还让我看到了一位真正伟人的样子——博学、惜才，可以说他是“坐上有鸿儒，往来无白丁”。不管是他年少求学阶段，还是后来走向伟人的过程中，他从未停止过学习的脚步。 以前总以为他是一个野心勃勃的阴谋家，他想要利用自己的天才之能来一统世界，现在才发现，他的理想只是要建立一个自由、民主、团结、和平的理想而文明的欧罗巴合众国，从而造福人民。 拿破仑，一代伟大的领袖，在他身上有太多值得我们后人学习的东西——务实，实干，感性，感恩，果敢，好学……我们学不来他的伟大，可是我们可以学习他积极上进的人生态度。他以一己之力，推动者历史的巨轮向着文明加速发展，他是人类的骄傲，向伟人致敬。

3.5，刘十八演技太惊艳了

优酷你要不学学鹅反腐吧？

一本整理的工具书，等有时间了希望可以比照书中的方法付诸实践。说是整理房间，其实是整理自己的购物习惯，只保留自己真正心动的物件，其他的全部处理掉，通过这种方式让自己的人生能够只为真正喜爱的东西买单，很有启发意义。我的衣柜里应该有很多自己不那么心动的衣服，要好好反省当初为什么会留下来，摒弃之前的坏习惯。

对比Contrast 重复Repetition 对齐Alignment 亲密Proximity ……本剧最大收获