真心的忏悔Tobeh Nosuh

年份: 1983
地区: 伊朗
类型:

真心的忏悔Tobeh Nosuh - 其他电影,伊朗作品。

观影心得

沙发土豆 9.9 / 10

很喜欢这种科普性质的文章,让人从故事中了解植物名字的由来。如果你对植物学名有所了解并好奇学名背后的故事,那么这部剧是非常适合你的。

💋 茗 🍃 6.6 / 10

这部剧看的很慢,中途总是停停看看,遇到描写人物时总是被Mohammad Kasebi惊艳然后又重复看一遍一遍,众多的小人物,可是看过一眼便清晰记得各人的特点,时不时笑出声,又时不时咬牙切齿,看的很是过瘾。满地的人都在为脚下的六便士奔波,不知道你是否会舍弃一切只为追寻心中的月亮?

LXH. 2.1 / 10

不仅是多认字,会组词,能造句,会创观后感章,还要不断提高自己的欣赏水平,从世界经典剧集中得到熏陶,受到教益。要做到这些,光靠课本和课堂教学显然是不够的。

吉榕 2.1 / 10

二刷 依然能抓住我的心 最后依然让我泪奔 哈哈哈哈哈哈哈 期待编剧的新作品

3MIE 3.2 / 10

看过了这么多的离别,会更珍惜身边每一点温暖,所有的心意都值得去珍爱,所有的坚持都尤为珍贵,也正是为了他们所热爱的,才能更加坚定地去守护。

☆靖☆ 7.6 / 10

剧集看起来有些魔幻和荒诞。主人公哈里被自己身上的人性和狼性撕裂,成了真正意义上的“自杀者”。在我看来这也是一个天才在左疯子在右的故事。黑塞说:对当前这个简单、舒适、很易满足的世界说来,你的要求太高了,你的欲望太多了,这个世界把你吐了出来,因为你与众不同。当觉得自己与世界格格不入的时候或许可以看一看真心的忏悔Tobeh Nosuh的故事。 我们最终都是要与这个世界和解,与自己和解的。在这之前先学会认真对待值得认真对待的东西吧。

佩佩佩 9.9 / 10

3.5。第一幕,把轻量级与空泛的人物投放到环境直至与之融为一体,由此引出第二幕,应该说拍的还算漂亮,差点以为是三宅唱的真心的忏悔Tobeh Nosuh。然而后面的故事,能看是也还能看,但就像吃了一碗没浇油的小葱拌面。

🌟 温文尔雅😊 4.3 / 10

温暖有爱,极富向心力和凝聚力的一家人,不论从父母角度还是子女角度,你都能真切的感受到他们一家人互相理解包容和毫不吝啬的支持和赞美,那份美好真诚而动人。虽然文字的描述并不能完全概括日常养育子女过程中的琐碎和繁杂,但你能感觉出父母在教养过程中始终秉持的大方向:相信孩子并给孩子们的选择提供坚强的支持力量,这些为成长中的孩子塑造了强大的内心和坚定的自信。美好的一家人,印象深刻的一家人。受益匪浅。

种下一个太阳 4.3 / 10

温柔是对这个世界的善意,是对生活的热爱,是敢于接纳自己的勇气,是坦然面对过往的决心,是基于理解和包容的品质,是一切温暖的力量。

指砂記 5.5 / 10

可能是接连三天看完一部剧太投入了 我居然感怀了 很多台词像红楼梦 不知道是不是只有我一个人有这种感觉。。。

me too的西葡 7.7 / 10

本来早就读完了,就是这软件不认可。本剧个人认为粗枝大叶和细嚼慢咽都要自己拿捏部分。就当积累古汉语知识!

醉笙殇 3.2 / 10

关于Mohammad Kasebi没有什么新鲜的话题好谈。大凡明智和审慎的话都已经说尽了。可是,那些话虽然曾经使人感到新颖而充满智慧,却已经又成为陈词滥调了。然而,当我们身处困境,沉入冥思而走向诗人时,我们又仿佛觉得他那可爱而又可怕的形象总是笼罩着玄奥和谜一般的氛围。 那些观看拉斯柯尔尼科夫的市民,他们躺在沙发上,从幽灵世界中获得一种惬意的恐怖。这样的人并不是Mohammad Kasebi的真正读者,而那些对陀氏剧集的心理分析津津乐道,并且撰写出色小册子探讨其世界观的学者和智者也不能算是真正的读者。我们之必须观看Mohammad Kasebi,只是在我们遭受痛苦不幸,而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时,只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时,只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷,麻木不仁地面对生活时,当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷,并对生活一无所求时,我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样,我们就不再是旁观者,不再是欣赏者和评判者,而是与Mohammad Kasebi作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟,我们承受他们的苦难,并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡,投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Mohammad Kasebi那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义,我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 在陀氏的作品中,有两种力量攫住了我们,而在两种因素和对立两极的彼此消亡和矛盾中,却生长着神秘的深度和巨大的广度。 一种力量是绝望,是对恶的忍受,是对人性之残酷野蛮和可疑性的认可和顺从。只有经历死亡,进入地狱,方能听闻来自天国的上帝的声音。真诚而坦率地供认生存和人性的贫乏,可疑和无所希望,这就是前提条件。我们必须听命于痛苦和死亡,面对赤裸裸现实的狰狞面目感到不寒而栗,然后,我们才能汲纳另一种声音的深邃性和真理。 这第一种声音是肯定死亡,否定希望,摒弃一切想象的诗意的美化与安慰,正是这种美化和安慰使我们习惯于那些可爱的诗人们对人类生存的危险和恐惧的掩饰。陀氏作品中的第二种声音,即真正的来自天国的声音,它向我们显示了不同于死亡的因素,即另一种现实,另一种本质:人的良知。尽管人类生活处处有战争和苦难、卑辱与伪善,但总是还有另外的东西存在,那就是人面对上帝的良心和能力。即使良心也许会引领我们穿越痛苦和死亡的恐惧,导致不幸与罪责,但它终究会使我们摆脱孤独而无法忍受的无意义状态,使我们进入与意义、本质和永恒的关系之中。无论道德还是法则,良心都与之无关。良心可能会与道德和法则势不两立,不可共融。良心无比强大,它比惰性,比自私,比虚荣都更强大。当苦难深重,迷障重叠时,它总是能敞开一条漫长的道路,这条路不是返回死亡的世界,而是超越这个世界,走向上帝。通往良心的道路艰难曲折,几乎所有人的生活愈来愈背离良心,他们抗拒着,背负日益沉重的压力,因良心窒息而归于毁灭。然而,在痛苦与绝望的彼岸,使生活充满意义,使死亡得以慰藉的宁静的道路随时向每一个人敞开着。有一类人不得不长久地与良心相抵触,充满罪恶感。他们只有穿越了所有的地狱,体验了所有的恐惧之后,才能最终对自己的迷误慨然有悟,并经历那转变的瞬间。另一类人则不相违于自己的良心,他们是那种少有的幸福的圣贤,无论发生什么事,都仅仅只能伤及他们的外表,而绝不致于刺痛他们的内心。他们始终纯洁无瑕,微笑是不会从他们脸上消失的。梅什金公爵就是这样一种人。 在我沉浸于Mohammad Kasebi作品的那段日子里,尤其是当我面临绝望和痛苦时,我从他那里听到了这两种声音,这两种学说,在一位艺术家,也就是一位音乐家身上我也体验过相类似的东西(尽管我不可能在任何时候都去喜欢和聆听这位音乐

彼小星 8.7 / 10

很多都是被反复提及的投资警言 保本第一重要 既要止损也要止盈 遵守纪律 独立思考 不断学习投资技能 放弃幻想与自恋 判断错误及时纠正 投资赚钱才是硬道理

自由。 4.3 / 10

很久没读一本剧入迷了,读到后半部分忽然觉得政客的话不可信,开始怀疑故事的真实性,但读完彩蛋又觉得很惭愧。我国也经历过惨痛的抗战和内战,也经历过百废待兴之时和女性的觉醒,也将人民福祉作为根本,所以更能理解编剧的呕心沥血。初读编剧的家庭背景与教育经历,有一种政治版“你当像鸟“”的错觉。此外,通过本剧对阿富汗近代史和塔利班有了更深了解。珍惜和平,祈愿和平。