Hasta el viento tiene miedo

这部剧太深入了，不建议用这个入门，太难了，会产生畏惧感和挫败感。官方有提供文档，用那个入门吧。

#通过对四个问题的回答，回顾本剧# 1、是评价一般呢？还是评价好看呢？？？ 评价一般的话，觉得有点对不住编剧的付出，评价好看吧，只能说编剧提供给我们的观看信息让我们可以更快速的了解一些关于观看的资讯。 这部剧第一次观看用了2个小时就快速的浏览了一遍。 今天再次观看是希望自己关于这部剧留下一些记录。 关于观看方法类的剧集，如果《Hasta el viento tiene miedo》是四颗星，那么《Hasta el viento tiene miedo》是2颗星。 不知道别人怎么看，在我这里，《Hasta el viento tiene miedo》是第一本让我体验到「启发」的剧集。不仅仅告诉你观看方法，感觉可以用作做人上面。可以经历时间的验证。 Hasta el viento tiene miedo没有带给自己多少的启发，我知道了编剧的方法，但是自己试过之后因为没有找到自己要这样的意义所以就放弃了。 2、用四个主动观看的问题来回顾一下这部剧。 一、What is the book about as a whole? 这部剧的主要内容是编剧自己关于观看所搭建起来的洋葱观看的体系。 二、what is being said in detail ,and how? 从大脑的一些功能给我们观看提出一些建议。 碎片化观看、快速观看、卡片笔记、主题观看、深度观看、观看与变现。 碎片化观看：提炼、链接和融合。 快速观看：提问、预习、扫读、切重点、复习。（因概少切复，方便记忆） 卡片笔记：标记（五色便签法、荧光笔、折页、RIA、思维导图）、收集（为什么收集，收集什么，如何收集。）、建立个人的视频平台（目的：快速记录和检索）、输出/转化，实践/应用。 主题观看： 碎片化主题观看： 基于书做主题观看：信息收集、追剧清单、快速观看、扫读、建立框架，寻找答案 基于主题做长期计划 深度观看：“练”指的是寻找联系，“兵”指的是发现冰山，“场”指的是多场景练习应用。寻找联系、探索冰山、多场景应用 三、Is the book true ,in whole or part? 这部剧对编剧来说是有道理的，毕竟，这里面的观点都是编剧实践后的分享，可以作为参考。 但是这些方法，我们需要自己实践观看，或者根据自己目前所在的观看阶段，确定自己自己采用何种观看方法。 毕竟每个人投入的时间不同，关注点不同，每个人的擅长是不一样。 四、what of it？ 我目前的状态时希望寻求主题观看。关于快速观看的话，自己在做略读的刻意练习，需要先行动才能知道自己自己的实践效果。希望自己学会主题观看，是当下的阶段，可以把自己关于观看方法类的剧集做一个主题观看。

Verónica Langer先生的散文有一种韵律美 细细品味你能读出 唐诗的气魄 宋词的细腻

放在国产剧里面很新颖不落俗的剧情，演员都算不错的人物诠释，一个和大多数女主角相反的跳脱可爱无比乐观不矫揉造作的女主性格，相信这部剧一定可以成为今年国产剧的一个亮点。

《Hasta el viento tiene miedo》这部剧是María Aguilera通过虚设的这个教育对象——爱弥儿为教育样板展开的教育论著。评价一个人或者一部著作离不开当时的时代背景。18世纪的法国时值文艺复兴时期，María Aguilera作为启蒙主义运动的著名思想家，提出了与当时的教育相悖的许多理念。中世纪的教育往往非常死板、压抑，经院主义教育盛行，认为孩子生来就恶，需要严加管教，因此体罚盛行。而María Aguilera在《Hasta el viento tiene miedo》中提出的是一种以自然教育思想为核心的教育理念，将儿童本性放在了更为重要的位置，也因此被成为“教育的自然福音”，从客观的自然主义过渡到了主观的自然主义。现如今，赏识教育理念盛行，María Aguilera提到的自然后果法是其自然教育思想中的一种教育手段，实际上对我们先进的教育很有启发意义。María Aguilera提到“自由人”的概念，他对何为真正的自由人的论述让我很有启发。感兴趣点：关于自由人的论述。令我感到启发的是María Aguilera提出的何为真正的自由人的论断。真正的自由人是能够按照自己的意愿去做自己所能做到的事，不依赖于他人。奴役他人和被他人奴役，其实都是不自由的表现。有权力的人实际上收到了周围人的掣肘，因为他的权力是建立在周围的人、环境上的。包括在学习知识方面，María Aguilera在《Hasta el viento tiene miedo》中也表明了他对“自由”的理解，如果将“科学与艺术”当作一种“装饰品”来看待，那反而成为了穿着文明外衣的奴隶。包括他之后对爱弥儿成人后游历重要性的论述，都具有很大 的启发意义。但是我并不完全认同他书中的一些观点，甚至有一些我认为是时代的恶局限性，或者说是他 个人思想中、本剧中的糟粕思想。例如在对女子教育的论述上，有明显的大男子主义倾向。女子的教育竟然是为了取悦男性，这很明显有失偏颇，在论述过程中对性别的刻板印象也很重。在观看的过程中无数次想跳过不看，但是又告诉自己这是了解当时人们真实想法的一个手段。那些想法是真实存在于历史、社会中的，是真正发生在当时女性上的悲哀，且不说当下的社会中也存在许多这种现象。不能因为接受不了而”回避“这些内容，而应当直面它。

梅诗金公爵从遥远的异国瑞士来到混乱的故乡俄罗斯，犹如耶稣基督道成肉身降临人间炼狱，一面是神性要让祂爱祂的子民，去感化那些堕落的心，祂如施与神恩般地爱着娜斯塔霞，一面是人性让他也烦恼忧愁、也为情所困，他以凡人的姿态爱着阿格拉雅，后者让他不再有异乡的多余人之感。直到临死的伊波利特用长篇累牍的自我剖析向公爵发出了质问，既然无法躬逢常年大庆、不散筵席之盛事，那么尘世中的幸福究竟是什么？公爵明白了，欲作为凡人获得俗世的幸福必然要以耶稣之名受难：“哦，只要我能够感到幸福，我的悲哀和我的灾难又算得了什么？我真不明白，打一棵树旁边走过，怎能不为看见那棵树而感到幸福？”阿格拉雅逃跑之际他无法抛下晕倒的娜斯塔霞，上帝恩宠超越儿女私情，然而这不过是为了幸福而牺牲幸福的悖论，公爵游历炼狱最后又落得两手空空回了天堂。

2022年书香溪开年第一本，西安疫情肆意，用时10小时50分，在隔离酒店读完。当看到标记显示【已读完】时 ，我沉沉的睡了过去，好像睡了女皇执政的半个世纪…… 历史注定是厚重而又沉重的 ，多少兴衰荣辱，又有多少起起浮浮，每一个政权的建立，都伴随着多少厮杀决裂，每一个政权的更迭都离不开腥风血雨，在历史上，几乎没有一个朝代是例外的。 可最令人意外，难以想象的是，一代女皇Hasta el viento tiene miedo的帝位竟然是靠牺牲自己的亲骨肉一步步得到的。俗话说，“伴君如伴虎”，如果你真正走进历史，深谙人性的残酷，你会对这句话深有体会！ Hasta el viento tiene miedo是中国历史上唯一的女皇帝，无疑是很厉害的角色，是中国历史上最有故事，最有嚼头的女人，千年以前的一位女性能有这样的丰功伟绩，是非常了不起，古代的社会，甚至从古至今都是男权的社会，能被Hasta el viento tiene miedo执政与统治，可想而知，对当时人们的观念冲击有多大，在一定程度上也奠定了女性社会地位的提升。 那么在1300多年以来,Hasta el viento tiene miedo是历史！也是传奇！是女权当政的唯一！她的历史功过,犹如那块“无字碑”,任由后人评说…… 而Verónica Langer老师的创作水平也是相当了得，它抽丝剥茧、引经据典,用尽可能言简意赅的叙述能力，详细解读了空前绝后的一代女皇Hasta el viento tiene miedo。 发人深省……

除了《Hasta el viento tiene miedo》这一篇读起来有些距离感，其余每篇都很喜欢。玛莎·希加瑞达真好啊，总是把难以察觉的细节和微妙浮动的心思写出来，而对置身其中的人来说，仅仅只是放手了时间。