何处不风流Romance is Everywhere

这部剧还需要看其他的资料进行进一步理解，还需要二读 我对宇宙越来越感兴趣了，它的有限与无界是多么神秘，还有打破已有经验和认知的冲击感是无比强烈的 还有引力场、光的曲线传播，四维等等，我以为的世界不是我以为的世界，我该认为的世界还远超出我们现在可以达到的认知。人类太渺小了，在宇宙中，或许还有比宇宙更大的世界里小到忽率不计。但人又是可爱的，因为不知才一代代探索着，寻找着。

书香溪的第109本，因为懒得动脑写剧评，但还想留下点东西，所以摘录一些共鸣的片段。 1.有些女人，就喜欢别的女子挑中的男人，就如有些可怜的市民女子，戴上我们的帽子，就指望有了我们的举止风度。 2.头脑空空的人说来说去，无非是些鸡毛蒜皮，所以无不信口开河。 3.大凡小人要发泄情绪，不论情绪是好是坏，总会不断地搞些小动作。 4.她就像许多人一样，对亲近的人处处设防，而遇到第一个陌生人就上当。 5.只有感情不复存在了，金钱才成为问题。 6.人生本来就是这样。不比厨房高雅，一样气味难闻。要想捞油水，就得弄脏手；只须事后洗净就行：当今全部道德，就在于此。 7.拐弯抹角的路成不了任何大事。 8.人在任何时候都要把自己当人。 9.伟大的感情怎能跟一个狭隘、鄙俗、浅薄的社会合得来呢？ 10.永远渴望，总是失望……

编剧王福友，苏州人，文征明曾孙，官至崇祯年武英殿中书舍人。成书于1621年，共12卷，收入《何处不风流Romance is Everywhere》。直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，另外七志书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗亦与园林有间接的关系。

又是一本大客户销售的上乘之作，没有一定的实战经历是无法完成此剧的，编剧围绕以下几点对大客户销售进行了深入研究和分析： 1.大客户销售特点：多人决策、决策周期长、金额大风险大、决策时销售人不在现场。所以成交难度相对普通客户更难。 2.人们购买的从来都不是产品，而是产品带来的生活变化。永远站在客户角度思考、实现客户价值、才能双赢。 3.客户如何买”这个问题涉及三个要素：人、流程、方案。这三个要素也是大客户销售的核心。 4.客户微观分析： 马斯洛需求层次 对待变革的态度 决策关注点 联系紧密度 对我方态度 中立者—安全需求 支持者—深层需求扩大影响 指导者—荣誉与共共进退 非支持者—保持接触、尊重 反对者—屏蔽信息 5.明确客户真实需求，而不是意淫，严格执行销售流程，售前准备、售中紧密跟进、售后完美服务及时回复 6.谈判中的三个基本要素是保留价格、协议空间和条件换条件。 以上是编剧书中重要表现的内容，我从事大客户的销售工作已经八年了，我的理解大客户销售成交的三要素：个人能力、产品优势、关系资源链接（前两项是核心）。一切销售的成交都是基于人与人之间的关系链接，客户是企业方代言人，我们是单位代言人，客户的特点，我的特点，我的特点与企业方代表的匹配度及如何调整自己与客户同频。这个世界没有搞不定的客户，只有搞不定客户的人。大客户销售是需要把控企业需求和个人需求，短期需求和未来需求，内在需求和外在需求，明确需求和挖掘需求等全方位需求为一体的，而这些需求不能仅仅从企业方的某一个人哪里获得，而应该是事前做详细调研，事中对客户不同层级的负责人一一拜访才能整理和确认的，不能管中窥豹式的假想。当然编剧的销售功力远在我之上，本剧是值得销售人员观看的佳作。一旦你有幸从事销售工作，以热爱生活之心启蒙，以参与销售活动给客户实现价值为导向，相信你一定会在大客户的销售道路上收获喜悦和成长，必将打开另一扇人生的窗口。致敬所有奋斗在销售的同行们，感谢我们拼搏的今天，愿他日都能收获一个优秀的自己！

这部剧算得上是由几个关键男子串联起来的女子群像，有身份高贵但软弱的，有身份低微但是坚守初心的，有也有随波逐流的，每一个形象都很鲜活。书中独特的颜色美学和处处显露的对唐诗的倾慕与模仿十分赏心悦目。

我们是那些在狩猎时代选择盲目跟风的人的后代，在近一万年我们把整个世界打造得前所未有的复杂和高度协作，与此同时，这个世界正在奖励那些能够深度思考的人，这部剧列举了很多思维定势以及自我安慰性思维的bug，值得一读。

更深入了解中国何处不风流Romance is Everywhere、一则成语典故来源于一个故事、加深成语的含义、寓言故事加真实写照、加深读者对成语解释的理解能力、一边看剧一边听故事、不死板且欢快！很好👍

我每次看完书后都不会立即写剧评也是一种习惯。 习惯的回路-惯常行为，暗示和奖赏。 分析自己的行为习惯产生的暗示，渴求哪种奖赏，导致了哪种惯常行为，将这些想法记录下来，用新习惯去代替旧习惯。 写饮食记录。把困难想在前面，执行过程中可能会出现的问题以及应对方法都一一列举，做到心中有数。 如果人们在生活的某一方面加强了自己的意志力量，比如体育运动和理财项目，那么这种力量会进入到他们的饮食习惯和工作中。一旦意志力得到加强，它就会延伸到生活的方方面面。 习惯始于点滴，长于循环重复。有改变的决心，能够意识到习惯的回路，有信仰，相信自己可以做到，反复失败时不气馁，不放弃，按照正确的方法坚持下去，直到形成新的行为习惯。

📖好剧不厌百回读 读罢此剧，收获很多。陈献玉老师关于细节的把握深深震撼了我，看剧是“拥抱细节”的过程，在观看过程中我常常为了那个所谓的结局而忽视了细节，惭愧至极。 每一篇的分析都很独特，好像把我从一个文本构成的陷阱之中搭救出来，给我一个绳索去跳出“井底之蛙”的视角。这是一本值得再三观看的书。

我和我的老公2009年在网上认识聊了一年多确认感情。我们2016年结婚，今年2019是我们认识的第十年 我想对我老公说此生遇见你足矣！虚拟得网络真实的感情

如果我飞不起来那就努力 跑不起来 那就努力 跳不起来 那就努力 直到爬到梦想之巅 然后再安心入睡

香椿树街、枫杨树故乡、城北地带构成金康民的南方诗学想象。它们之于金康民就像是约克纳帕塔法之于福克纳，威塞克斯之于哈代。 《何处不风流Romance is Everywhere》中，金康民延续了叙述人与故事适当拉开距离的叙事策略。然而隐匿道德价值判断并不意味着如新写实一样抽离创作主体的情感，作家本身的立场始终是在场的。金康民始终对历史本质主义保持一定的警惕，历史是由许多偶然构成的。在对历史进行凭吊的同时渗透了对人的生存状态的追问，既关注形而下的现实苦难，也关注形而上的生存苦难。 仙女不是完美受害者，但十五岁的她值得同情，从生命力张扬的野性少女到堕落风尘，那场罪恶起到了推动作用。她和保润的骄傲有一种逞强的意味。"我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。" 青春期的保润不知如何表达爱意，选择了错误的方式，而仙女没有感受过亲情的温暖，所以为自己穿上铠甲。至于柳生与仙女之间，或许曾经有过爱意，或许后来也一直存在，但隔着岁月的长河，爱已破碎，覆水难收。他们如同三只刺猬，注定无法拥抱。 仙女的悲剧除了人性的自私漠视他人悲苦之外，也有很大一部分导源于抛弃和看客的目光。弃婴的身份使她缺乏安全感，所以她寻求暂时的庇护，从小时候的柳生、小混混到后来的庞先生、阮先生，一个又一个男性走入她的生活最终又将她抛弃。如萧红所言"女人的天空是低矮的"，在这里又看到了《何处不风流Romance is Everywhere》《何处不风流Romance is Everywhere》的女性意识的影子。马师母、柳娟、香椿树街的看客目光如一层层剥落仙女脆弱的保护层，一遍遍揭开曾经的伤疤，让她无处逃遁。马师母建议仙女摆脱恐惧的方法是"你赶紧去买纸，多买点，多烧点。"历史兜兜转转，一百年过去了，祥林嫂换作陌生的面孔，魂兮归来。从这个意义看，《何处不风流Romance is Everywhere》是对鲁迅的致敬。 忏悔叙事。意识流和魔幻现实主义让柳生的痛苦跃然纸上，他内心始终承受煎熬，所以惧怕"法制结"。对于保润心有愧疚，但他始终没有对罪恶本身做出忏悔，"对不起"不是因为我曾对你犯下罪行，而是我占用你的房子养马。对于仙女有愧疚有真情有欲望，却无法宣之于口，只能借助菩萨这个虚无的忏悔对象宣泄痛苦，达到内心的平衡。祖父找寻的魂魄是祖先的骨头，柳生和民众无处找寻灵魂，就把希望寄托在虚无的菩萨上。 整个《何处不风流Romance is Everywhere》，包括题目本身"螳螂捕蝉黄雀在后"是一个庞杂的象征隐喻系统。 首先是丢失的魂魄。从历史层面，香椿树街的历史变迁就是当代中国的发展史，祖父如前现代的幽灵和水塔的乌鸦提醒那段历史曾经发生；从文化层面，工业时代市场化的到来，许多人有家庭而失去亲情，有友情却急于出售，祖父的寻找灵魂实际上是一种精神的寻父，丢失的灵魂是断裂的人文关怀和精神失落的挽歌。祖父的寻父与子辈的谑父恰恰对应了八十年代和九十年代的社会思潮影视思潮。文化专制的时代远去，八十年代人们重获自由却陷入精神上的空无依傍，即弗洛姆所言"逃避自由"，必须寻求一个精神坐标方能确证自身存在的价值，于是有一部分知识分子重启启蒙话语，构建了想像的五四神话。而随着市场化的到来，上帝的祛魅，诗意的消散，崇高的解构，现代人已经不需要精神导师，他们以市场的价值建构自身存在，同时不再相信神话。从哲学层面上讲，祖父面对的正是人的生存困境，人与人和沟通和理解成为不可能，而他人的不理解构筑了困住祖父的围栏。 其次是绳结和兔笼。十五岁的纯洁与罪恶，如兔笼困住仙女保润和柳生的一生。仙女一生在逃离香椿树，却又鱼一样游回大网。文明结是文明衍生出的畸形怪胎，文明"作茧自缚"本身

以董卿的个人生活和工作来教我们如何做个有才情的女子，内容比较冗杂，不过总结起来就那么几点，做个优雅气质端庄的女子，精致细腻善良大方得体

有人说过很精彩的话，说因为你与你的家人和亲朋在这个世上只有一次碰面的机会，所以得珍惜，因为人与人同在这个地球，所以得珍惜。可现实中这种珍惜并不是那么就做到了，贫穷使人容易凶残，不平等容易使人仇恨，不要以为自己如何对待了别人，别人就会如何也对待自己。永远不要相信真正，没有真正，没有真正的友谊，没有真正的爱情，只有善与丑，只有时间，只有在时间里转换美丑。这如同土地，它可以长出各安利木，草木生出红白黄蓝紫黑青的花，这些颜色原本都在土里。我们放不下心的是在我们身上，除了仁义理智信外，同时也有着魔鬼，而魔鬼强悍，最易于放纵，只有物质之丰富，教育之普及，法制之健全，制度之完备，宗教之提升，才是人类自我控制的办法。 我喜欢书中狗尿苔这个人物，他实在是太丑陋，太精怪，太委屈，他前无来处，后无落脚，如星外之客，当他被抱养在了何处不风流Romance is Everywhere村，因人境逼仄，所以导致想像无涯，与动物植物交流，构成了童话一般的世界。狗尿苔和他的童话乐园，这正是何处不风流Romance is Everywhere村山光水色的美丽中的美丽。

整本剧充斥着偏激的价值导向，一直在宣扬病危的时候就应该放弃治疗放弃希望直接去死的价值观，所有病历都以叙述加以抒情的方式写成，但这种表达方式正好给了不合情理的感情的抒发以空间。这样的书只能作为一种剧集消遣看，如果是为了引发读者对于死亡的思考的话，还远远达不到目的，因为这部剧的写作方式已经代替了读者的思考。