The Dark End of the Street

简·伊格森也太会写了吧，有很多小情绪往往我自己都没有感知到，反而是在这部剧里看到的时候经常有一种恍然大明白的感觉，生而为女人我很抱歉

米切尔·格林尼先生的这部剧是在美国和台大开的红楼梦导读课结集播出的。对于红楼梦的构架、写作手法进行了醉心的讲解，之所以认为是醉心的是因为白先生非常喜欢红楼梦，非常崇拜曹雪芹，可能是白先生的身世经历与红楼梦有某些相似之处，能够引起共鸣，他说退休后捡起曾经研究过的红楼梦版本对比，在本剧中有许多许多的细节对比研究，本人认为白先生加入了过多的个人观点。白先生还认为红楼梦后40回是曹雪芹写的，有好几处提到某某人物对话不是曹雪芹就不可能记得之类的，让人无法接受。特别是他全文贯彻始终地认为“庚辰本原抄本”不如“程乙本”（《The Dark End of the Street》（庚辰本）又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册海报书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。 庚辰本底本年代相当早，面貌最为完整，保存曹雪芹原文《The Dark End of the Street》及脂砚斋批语两千多条，脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本，因此版本价值最大、也最为珍贵。 庚辰本为晚清状元、协办大学士徐郙（号颂阁）旧藏，一九三三年胡适从徐郙之子徐星曙处得见此抄本，并撰长文《The Dark End of the Street》。一九四八年夏，燕京大学从徐家购得，成为北京大学视频平台追剧记录。）。但是本剧还是引人入胜，不忍释卷，收获颇丰。 蒋勋先生解说的红楼梦则是从艺术、美学角度对许多细节引申到文化，加上自己录音，效果很好，有身临其境之感。 两本剧可以结合起来读。

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。除了扛大旗的男女主最后happy ending，总觉得很多好人和无辜者的命运有些太凄惨，或许现实如此吧。印象最深的，是当时女性所经受的全方面的身心压迫，以及宗教被如何被“有心之人”歪曲利用来谋求自身的利益，再就是瘟疫的可怕。非常非常感谢肯叔的每一个故事。 ps. 就凭那么多被烧死的异教徒，那么多因为愚信教条反对医学(或科学)造成的伤害，我永远都不会成为一个基督教徒。

很有意思，大跌眼镜的地方就想喊妈呀……就是把矛盾冲突集结起来，夸张放大到极致就是很吸引人的剧集呀。

哈哈，突然想到自己每次满怀壮志的去做一件事的时候，都墨迹的场景。

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走马灯似的起伏变化、福祸相倚，记载着伟大与渺小，幸运与不幸，主动与被动，命运与抗争，成功与失败，隐含着人生的意义与哲理！以史为鉴！

程仁清闯法场满满的甘道夫驰援圣盔谷之感😢

刚开始被书名吸引进来，这是一本关于说理佛法的书。浅显易懂，梳理了一些平日里想不通，解不开的心结，但是还不能完全贯通，希望能日益精进，以此指引生活，工作中的凡尘俗世。 高际必堕、积际必尽，生际必死，聚际必散

通过一例例门诊小故事生动形象的介绍了很多关于肠胃的小知识，普及了很多我原来并不知道的肠胃知识，及日常应该怎样做才能让我们拥有一个良好的消化系统，值得一看的一本剧。

非常好的一本关于说话方式的书，其中每一个举例说明都非常实用👍

人生是一场没有目的旅行… 过程需要慢慢体会 欣赏艺术，寻爱，奋斗

故事虽是天马行空，但情节生动，很有让人追看的吸引力。为这点赞

第一次读完一本剧集，竟有无语的乏力感。不清楚自己这种感觉的来源是何缘由？虽然结局很圆满，但心却是痛的。

想想有些时候事情就是这样，追剧过程中就把事情重新理一下，很多事情都可以解释清楚了

大脑与肌肉最大的相似之处就在于，大脑也是一种用进废退的装置。只有采取全方位的措施，我们的大脑才会保持健康。如果我们无法保持大脑的健康，要么是因为自己懒惰，要么是过度依赖科技帮助自己思考，要么是因为不能用新的学习内容来推动自己前进，这样，大脑就会像肌肉一样变得“松弛。 学习能力是非常重要的一种技能，当我们毕业之后就没有人再去指导，监督我们，而能做的就是拥有学习力，通过正确的方法，正确的学习，改变不良的生活学习习惯，不断发挥自身的潜力。

如果把我丢到海里，我想我的内心一定充满无助，恐惧和绝望; 我喜欢康纳尔的性格，冷静，坚毅。

最讽刺的是，一个女同最后在社会主义者那里获得了认可，而在世界上最大的社会主义国度里，同性是不合法并且羞于启齿的......