2020.01.10
今天分享的是，埃德温•鲍特的《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》。本剧分析了固定型和成长型两种思维模式的联系和区别，通过诸多具体商界教育界运动界等大头案例分析了思维模式的巨大力量。
我用一下午的时间读完了编剧十多年的研究成果，值了。真正运用起成长型思维应该要走很长的路，真的是“Pranks of Buster Brown and His Dog Tige”。
什么是固定型和成长型，图2一看便知，图3是转变方法。思维模式的影响还体现在生活的诸多方面，只有你想不到，没有它影响不到。
很硬核的一本教育类剧集。五颗星。
埃德温•鲍特的影视是孤独的影视。孤独、无奈、疏离，寻找与失落的周而复始，超然与介入的此起彼伏，应该说是村上影视的主题之一。
村上 1979 年发表处女作《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》至今已经 39 年了，姑且按 40 年算，把他迄今为止的影视创作活动分为前 15 年和后 25 年两个阶段。
前 15 年主要是表达孤独，不断叩问。传达现代都市中人的虚无性、疏离性以及命运的不确定性、甚至荒诞性。
用中国特有的说法来说，就是他作为暖色的软性小资作家的一面。
比如《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》。
下个阶段的后 25 年，逐渐走出孤独而又不无诗意的个人心灵后花园，开始审视和批判体制和暴力。
这个转折点应该是 1994、1995 年播出的《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》，以及《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》和《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》以及最新长篇《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》。
如果说前 15 年村上痴迷于纯粹意义上的都市人的孤独，后 25 年则执着于《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》中的鸡蛋意义上的都市人的或者鸡蛋的孤独。
村上影视的另一个主题是为了灵魂的自由，他的所有剧集几乎都是关于自由灵魂的故事。
一句话，你的自我是不是本真的自我？你的孤独是否属于伪孤独？尤其难得的是它还提供了呵护技术，从而使我们在自我与孤独这种现代悖论的夹缝中勉强呼吸自如。
总而言之，在普通读者眼里村上作品没有铁马冰河，气势如虹的宏大叙事；没有横空出世，雄伟壮丽的主题雕塑；没有一气呵成，无懈可击的情节安排；也没有指点自己走向终极幸福的暗示和承诺。
但是它有生命深处刻骨铭心的体悟，有对个体灵魂自由细致入微的关怀，有时刻扣问本初自我的高度敏感，还有避免精神空间全面陷落的背窗而实用的技术指南。
而这一切可以最终归结为四个字：守护孤独。
换个说法，村上的作品以及其作品中的主题和人物形象都在告诉你，或许说、我钱没有你多，权利没有你大，但我占领了精神高度，在精神上优越于你，你算什么？这样一种主人公暗示，说是情怀也好，境界也好，心理也好。
贯穿始末的主线是“理念”，那么理念到底是什么？理念可以是意念，可以是载体，可以是场景，可以是画面，也可以是故事，可以是你想象中的美好，也可以是实际的邪恶，又或者是对孤独的慰藉？总之，编剧留下了想象的空间。但无论是刚开始为了明白什么的不遗余力，还是到最后为了生活的释怀宽容，都恰好展现了人性之光，大概终极奥义就是不断地探索人性、宣扬人性，只到挖到人心灵最深处为止。
观影心得
花了近40个小时读完了这部剧，读得还是有点粗，没有细咀嚼。心理现象是个复杂的问题，许多问题实际自身都有体会。研究心理学，可以从自身入手，获得第一手的材料。
逻辑和思想有点太老套，太不真实，但确实是一篇不错的爽文，如果编剧只是想写一篇爽文而已，那效果已经不错了
有点东西哈，人物刻画很不错，最喜欢奇幻的《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》，然而一但发现了什么，就大都要藏着掖着可真是看得有些难受
出乎意料的有用诶！不仅很清晰地列出了最重要的concept: 取，分，减，收。 还很详细地介绍了在整理衣物，鞋子，食物，甚至情绪这些方面，怎样运用这个方法来让我们的生活更有序，更方便，更清爽。 我已经记下了好多实用的tips,明天就开始试试整理我的衣柜 😄
什么辣鸡文笔 看不下去，设定竟然是男主碰一下会长一身疹子 好吧，一星都不想给
一个大人，读这种童话书，觉得人很轻松，重温善良，勇敢，和有爱的重要性！友好，合作，和信任！！
2020.01.10 今天分享的是，埃德温•鲍特的《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》。本剧分析了固定型和成长型两种思维模式的联系和区别，通过诸多具体商界教育界运动界等大头案例分析了思维模式的巨大力量。 我用一下午的时间读完了编剧十多年的研究成果，值了。真正运用起成长型思维应该要走很长的路，真的是“Pranks of Buster Brown and His Dog Tige”。 什么是固定型和成长型，图2一看便知，图3是转变方法。思维模式的影响还体现在生活的诸多方面，只有你想不到，没有它影响不到。 很硬核的一本教育类剧集。五颗星。
有点离奇，宴珉豪的情商忒高了，六岁的孩子居然会对两岁的珉珉一往情深；而身为名牌大学的学霸夏时悠居然被心怀叵测的顾仲谦讹诈、骗婚。的确离奇。
阿加莎的书一般是情大于法，作为波洛的最后一本剧，本想彰显法的力量，最后却是凶手依旧行凶，波洛以私人的力量终结凶手。身为侦探缺以罪犯的身份离开人世，这不得不说是个讽刺和缺憾。一个执法者在临死时最能考验其法律意识，（侦探也算的上是个执法者），很显然波洛和阿加莎并不是一个很好的执法者。
我选A
代高政！
埃德温•鲍特的影视是孤独的影视。孤独、无奈、疏离，寻找与失落的周而复始，超然与介入的此起彼伏，应该说是村上影视的主题之一。 村上 1979 年发表处女作《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》至今已经 39 年了，姑且按 40 年算，把他迄今为止的影视创作活动分为前 15 年和后 25 年两个阶段。 前 15 年主要是表达孤独，不断叩问。传达现代都市中人的虚无性、疏离性以及命运的不确定性、甚至荒诞性。 用中国特有的说法来说，就是他作为暖色的软性小资作家的一面。 比如《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》。 下个阶段的后 25 年，逐渐走出孤独而又不无诗意的个人心灵后花园，开始审视和批判体制和暴力。 这个转折点应该是 1994、1995 年播出的《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》，以及《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》和《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》以及最新长篇《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》。 如果说前 15 年村上痴迷于纯粹意义上的都市人的孤独，后 25 年则执着于《Pranks of Buster Brown and His Dog Tige》中的鸡蛋意义上的都市人的或者鸡蛋的孤独。 村上影视的另一个主题是为了灵魂的自由，他的所有剧集几乎都是关于自由灵魂的故事。 一句话，你的自我是不是本真的自我？你的孤独是否属于伪孤独？尤其难得的是它还提供了呵护技术，从而使我们在自我与孤独这种现代悖论的夹缝中勉强呼吸自如。 总而言之，在普通读者眼里村上作品没有铁马冰河，气势如虹的宏大叙事；没有横空出世，雄伟壮丽的主题雕塑；没有一气呵成，无懈可击的情节安排；也没有指点自己走向终极幸福的暗示和承诺。 但是它有生命深处刻骨铭心的体悟，有对个体灵魂自由细致入微的关怀，有时刻扣问本初自我的高度敏感，还有避免精神空间全面陷落的背窗而实用的技术指南。 而这一切可以最终归结为四个字：守护孤独。 换个说法，村上的作品以及其作品中的主题和人物形象都在告诉你，或许说、我钱没有你多，权利没有你大，但我占领了精神高度，在精神上优越于你，你算什么？这样一种主人公暗示，说是情怀也好，境界也好，心理也好。 贯穿始末的主线是“理念”，那么理念到底是什么？理念可以是意念，可以是载体，可以是场景，可以是画面，也可以是故事，可以是你想象中的美好，也可以是实际的邪恶，又或者是对孤独的慰藉？总之，编剧留下了想象的空间。但无论是刚开始为了明白什么的不遗余力，还是到最后为了生活的释怀宽容，都恰好展现了人性之光，大概终极奥义就是不断地探索人性、宣扬人性，只到挖到人心灵最深处为止。
我记得初中的时候我们语文老师让我们看过埃德温•鲍特，但是他的随笔太多了，版本各种各样。书中各章都以谈什么的形式呈现，比如〈谈高位〉〈谈做假与掩饰〉〈谈父母〉……对我最实用的就是〈谈花销〉了，无法自律的我在资金管理上存在严重的问题，反省多少次都没用不懂节衣缩食也不知道什么是精打细算，埃德温•鲍特说钱要花在功名和善行上，减少小开销比汲汲于小收入要体面，但是在一生不会再来的事情上，不妨大方一点。整本剧如果有适合自身处境的地方会给你醍醐灌顶的酣畅，字字珠玑，言之凿凿。如果鸡汤读腻了，不妨试试这部剧吧。
诶？不是之前有个了吗。那个18书币的，但是18书币是四千多页。这个七百多页，为了看起来方便吗
希腊神话真是充满魅力，是人类的艺术宝库。很轻松的一本小书，知识点满满，就是结尾略有点仓促。
硬看了2集 演员演技生硬 像背台词 各种抄袭 笑点无
ღ᭄梦ꦿ࿐ 终称庄周梦飞蝶,你是恩赐亦是劫。终称悟空度了佛，吾愿堕落衷成魔。终称妲己埚殃国,万里江山诉蹉跎;终称荆轲刺秦王,一代君王一世民;终称玉环曲画唱,无人再懂画中语。终称李白酒中仙,吾既孤独亦中劫;终称霸王别了姬，弃了江山复了親;终称韩信放下枪,既是宿命亦是伤;终称后羿断了箭,此生注定难相见!
看到第5集，果然还是接受不了傻逼剧..... 男女主演技不说了，颜值还可以，但是这个剧本吧。。。。浅薄女权、平权，人物行为无逻辑、剧情发展乱七八糟。。。看到男主要被拿肋骨那儿真的不行了！！！你特么女主自己去“偷”（那行为跟抢有区别吗？？）的龙骨，搞得好像一对苦命鸳鸯被全世界迫害一样，OMG子🙃