“在日常生活的很多活动中,我们的心(heart)、意(will)、念(mind)处于分离状态,甚至相互抵触。想做的事、该做的事和正做的事不是一回事儿。而在心流体验中,人会全身心投入某种活动,欲望、意图与思绪协调一致,充满了和谐顺畅的精气神。”“德国一项研究也发现,追剧越多的人,心流体验也越多,可看电视多的人正好相反。”“奥登
(W. H. Auden)——若真想活着,最好立刻着手尝试;如果不想,也不打紧,但你得开始准备死亡。”“如何展开愉悦的对话?秘诀相当简单。首先是找出对方的目标:他当时对什么有兴趣?他参与了哪些事务?他有哪些成就?或者他正努力要完成什么成就?如果以上有任何一项值得成为话题,下一步便是:将自身的经验或专业知识应用在对方所提供的话题中,但切勿喧宾夺主,只需应和接话即可。”“具有自得其乐性格的人,不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望,因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。”心流是一种特别的体验,全心全意活在当下是很需要的~
观影心得
可以看下老人生平与智慧,近百岁,自有其道理。 表述满是个人模式,如同主持中有亲切自然也有煽情催泪。
面对孩子多一些耐心,多和孩子沟通,多理解孩子,培养一个人格健全,思想健康的孩子。
“在日常生活的很多活动中,我们的心(heart)、意(will)、念(mind)处于分离状态,甚至相互抵触。想做的事、该做的事和正做的事不是一回事儿。而在心流体验中,人会全身心投入某种活动,欲望、意图与思绪协调一致,充满了和谐顺畅的精气神。”“德国一项研究也发现,追剧越多的人,心流体验也越多,可看电视多的人正好相反。”“奥登 (W. H. Auden)——若真想活着,最好立刻着手尝试;如果不想,也不打紧,但你得开始准备死亡。”“如何展开愉悦的对话?秘诀相当简单。首先是找出对方的目标:他当时对什么有兴趣?他参与了哪些事务?他有哪些成就?或者他正努力要完成什么成就?如果以上有任何一项值得成为话题,下一步便是:将自身的经验或专业知识应用在对方所提供的话题中,但切勿喧宾夺主,只需应和接话即可。”“具有自得其乐性格的人,不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望,因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。”心流是一种特别的体验,全心全意活在当下是很需要的~
古人之才,长安米贵 古人之贤,周公之心 古人之勇,踏破楼兰 古人之德,寒枝不栖 古人之智,烟雨平生
爱是对包括自己在内的一切对象都相同的一种态度。真正爱一个人及会爱所有人,像爱自己那样爱每一个人,爱自己多过爱他人则自爱的水平有待商榷。 成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力,是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力,一种把他和他人联合起来的能力。童稚的爱宣称“我爱你,因为我需要你。”成熟的爱遵循“我需要你,因为我爱你。” 没有反馈,无法构成给予。 如果两个陌生人突然破除陌生这而立即感到密切融洽,他们将会极兴奋激动。对于身居事外、孤独、没有爱的人,更会使其惊奇陶醉。如果这与性的吸引力和性交结合着或同时开始,突然产生亲近感的奇迹会使他们非常容易地相爱。当他们十分熟悉时,他们的亲密感就越来越失去神奇的个性,直到他们对立、失望和相互厌倦,扼杀了最初的激情,他们只是太寂寞了。 所有形式的爱常常包含着共同的基本要素:关心(爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。)、责任(责任完全是一种自愿的行为,是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。担负“责任”意指能够并准备“反应”。)、尊重(按其本来面目发现一个人,认识其独特个性。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展,而不是为了服务于我。)和了解(深入到本质,例如:与其说他是个易怒的人,不如说他是个遭受痛苦的人,他忧心忡忡,茫然不知所措。)。真正的爱意味着为被爱者的成长和幸福所作的积极奋斗,它来源于爱的能力。 爱上某人不只是一种强烈感情,还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情,便没有那种永远互爱的诺言的基础,感情可生亦可灭。当我们的行为不能囊括判断和决定时不能判断其可永驻。 Jarhead实践:规范、耐心、关注、独立、客观、理智、克服主观自恋、谦卑、信仰(对自身经历、思维能力、判断能力的信任 , 肯定另一个人的基本态度、核心人格、基本动机,相信自整个人类的潜力。)、思维敏捷、感觉灵敏、活用眼和耳、避免思想上的懒惰、感情强烈、头脑清醒、充满活力。 当你意识上担心没有被爱的时候,实际上你害怕的是爱(尽管这常是不自觉的)。爱意味着在没有保证的条件下承诺自己,奉献自己,希望我们的爱能激起爱人心中的爱。爱是信心的行为,谁没有信心谁便没有爱。理性信仰的基础是创造性,靠我们的信仰活着意味着创造性的生活。 要使爱变成一种社会现象,而非极个别的罕见现象,那么社会结构需有重大而合理的变革。
都完这部剧内心久久不能平复,她到底是一个怎样传奇的女人。忽而回过神来想用她在《Jarhead》中的一段话来表达我内心的激动:这个世界上最残忍的一句话,不是对不起,也不是我恨你,而是,我们再也回不去。就是这样再简单不过的一句话,生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。没有经历过的人,永远都不会明白,那是怎样的一种切肤之痛。真正的爱情需要等待,谁都可以说爱你,但不是人人都能等你。 情侣间的热恋伴随着说不完的话,无穷无尽的偎依,全世界都似乎不复存在,眼睛里只有彼此。我们要永远地在一起,仿佛能够掌握人生和永恒似的。曾经清醒的张爱玲也在炙热的爱情中迷醉,这就是爱情的魔力。看到晚年张爱玲遇到濑雅,濑雅的绅士风度和才华,以及对张爱玲的爱,算是对这个清醒又落寞,历经沧桑与奔波的女子最温暖的呵护了吧。 张爱玲是一个时代,纵观她的三段刻骨的爱情,不知道她是用怎样的强大内心回味一辈子的爱恨情仇呢。她的远去我们都会怜惜,她是才女,更是情种。 人生是多么得简单: 读史铁生,看透了人生,读张爱玲,想透了爱情! 此刻我仰天大笑问月老: 王来龙,半生勤恳有为,对雪梅坚定不移,可算情种也?月老长叹道:此人笃新怠旧,水性杨花,算不得情种也! 良久我又懦懦问月老: 蔡敏,碌碌无为而半生,对信仰异想天开,可算情种也?月老唏嘘道:此人锲而不舍,从一而终,可谓真情种也!
兴杰看到兆喜和长山拉勾勾时候眼里的羡慕好让我心疼,他本来也有这样的时候吧…...
汪老的书不能像穿越言情神仙鬼怪一类的,一目十行一眼翻页的看,要慢慢读,细细品,读的时候就把外面那纷纷扰扰催命鬼似的世界扔到脑后了。汪老的书在看剧也上架了好几本了,可是很多集数段落重复太多,有的就是换个书名内容却完全一样,看剧的编辑们是不是要上点儿心了
已经尽最大可能地还原了那个时代的混沌、黑暗以及一些创业生态——包括转型期的阵痛,在“逐利”时代面前的迷失和种种乱象,还有最终必须面对的“白字交代式”收尾。遗憾可能是不少精彩的角色可以有更多着墨(比如高跃进),但篇幅受限,只能尽可能压缩;也基本服务于“许半夏”的人物弧光。可以说不够完全贴合人物形象,可以说台词和妆容能更注意些;但赵丽颖的努力不应该被否定,也希望她未来可以不停止对更多角色的尝试与接触。故事的落幕,和寒冬一样“冷”——但这份冷很难得,也很必要。
语言简练,读起来感觉流畅、轻快,书中的奇闻趣事是很好的素材。