篮球宝贝Lan Qiu Bao Bei

人们对于物质方面的困苦，往往都很在乎，往往会选择奋起抗争，甚至还要互相攀比。而对于精神和情感方面的匮乏和困苦，却往往不知觉，或者视而不见的忽略，似乎完全不会影响他什么，缺失的人对此不以为意，也几乎没有人去嘲笑一个人情感和内心的匮乏。这是一个普遍的现象。这是为什么呢？ 其实也很简单，因为物质是肉体生存的基础，大多数人活着的目标，似乎和肉体的维系、物质的舒适有很大的关联。话说回来，没有肉体，精神也无从寄托。但作为人，如果一生追求的只是比一般动物稍为高级的体面舒适的物质生存过程，是不是多少有些浪费了天地间精华所赐予我们的人类智慧和有别于动物的思维和情感禀赋？我相信，活着，也很简单，要活得开心，这个开心，应该是肉体和精神内心双重的愉悦，这才是一个完整有意义的人；这个愉悦，又是建立在自知、觉醒、自足、以己之觉醒的光和热惠及他人的基础上的。

三本《篮球宝贝Lan Qiu Bao Bei》到此终于结束。差不多历时一月有余，将近一百万字。在同事家看到了三本大部头，的确是挺厚的，既惊喜又意外。一月中，任何书都没看，以这三本为主。   小人物，大故事。丁能通，一个通过看剧改变命运的知识分子，成熟圆滑的性格而左右逢源。它是七十年代前前万万个知识分子的代表，在社会剧烈的改变中，始终不忘初心，坚守自己的原则。这是一个成熟的知识分子所开创的属于它自己的路。     仍记得看的第一本官场剧集《篮球宝贝Lan Qiu Bao Bei》以真实动人的细腻描写陪伴我无数个深夜。与之相比，这本大部头框架更大，对于细腻处和真实感把握没有《篮球宝贝Lan Qiu Bao Bei》好，对于主要任务丁能通的人物形象的塑造过于片面和夸张。但也不失为一部规模宏大，逻辑分明的好作品。

周伟的作品都很虐心，我以为这一本也会让我失去很多纸巾，不过很意外，没有想象中的悲哀，甚至有些结局还很温馨。里面的故事都很短小，不过有些意犹未尽。有些故事，就像是一个人在和你聊天，只讲了开头，却留下一个未知的结尾，任你脑补猜测，成为一个秘密。

用功但不功利； 热情但不谄媚； 善良但坚守观念。 选择努力投入的事是自己真正喜欢的。 选择密切在一起的人，是自己真正爱的。 对人好，可是不讨好。 高一时候看过的书，常蓝天，我一个舍友超级喜欢的编剧，高中看的书都是同学们买的，现在还会记得自己高中追剧的画面，如饥似渴，真好！

欲问前世因，今日受者是；欲问后世果，今日做者是。把握现在，踏踏实实修行。

正宗熊家风格，其实是可以作为一集啦。罚叔这是和最后一击一起拍的吗。罚叔长相有点着急啊按照时间设定。。。两个人瞎逛，回到现在richie最后撞车结尾还真有点意思，哈哈。

小说看过，剧本看过、电视剧第一季看了好多遍，哪一版都很明显小夭在爱情方面只爱涂山璟，为什么这么多人意难平夭柳，不管原著还是电视剧，相柳最终都得到了自己最想要的，有什么意难平的。小夭最后知道相柳死了很难受，一个自己以为自己一厢情愿把别人当朋友当知己的人死了你不会难受？没有什么想说的，你们都对，哈哈。

读完这部剧，最大的感受：希腊神话与中国传统神话太不同了（当然所有故事都不一样）表面是演绎故事的不同，实则是文化的不同。 很推荐这部剧，可以说是：基故事&文化&艺术于一体，读起来很舒服。这里分享自己一些看剧体会。 1//神话故事透露的不同思想 人与神的区别：中国神仙是凡人品德的表率，能力大到“无法无天”，而希腊众神则是劣于凡人的神仙，希腊神话“人神同性”，众神不仅分享了人类的样貌，也分享了人类的性格与弱点。 肉与魂的联系：希腊神话中普罗米修斯用黏土造人，这与中国的女娲相同，但不同的是，普罗米修斯需要智慧女神雅典娜将灵魂吹进人类身体。这说明：西方是灵肉分离式思维，身体和灵魂并不天然统一；而中国是天人合一思维，灵魂与肉体天然地结合在一起。 灵感的来源：对于艺术创作，中国将激情和灵感联系在一起，“太白斗酒诗百篇”；古希腊人却认为，艺术创作需要灵感，更需要用理性克制住自己的激情，优秀的艺术作品是理性、克制的。 古希腊时，供奉阿波罗的德尔斐神庙门口刻着两句话。一句是“认识你自己”，另一句是“凡事勿过分”，这正是克制的理性精神的代表。阿波罗也就成为理性、克制之神。古希腊人觉得，美惠三女神、缪斯女神虽然象征着艺术、美好与欢乐，但这一切都需要理智的引领。所以，缪斯也好，美惠三女神也好，她们的舞蹈都需要和着阿波罗竖琴的节拍，要受到理性的节制。西方艺术一直都有理性、克制的传统。这个传统在中世纪的时候达到顶峰，虽然在14—16世纪受到文艺复兴人文主义理念的冲击，但在17—18世纪仍然以古典主义、新古典主义的名义占据着主流地位，直到19世纪中期激情的浪漫主义才正式冲破理性、克制的古典主义的藩篱，酒神才最终战胜了日神。 2//希腊神话中宙斯的过分风流 此外，这部剧还回答我一直困惑的问题：为什么宙斯如此风流？或许我们应该从更宏观的角度来看。 “宙斯的情人们事实上是各地原先尊奉的神，宙斯与她们的结合，意味着来自别处的宙斯崇拜与本地的崇拜结合、交融，逐渐被当地人接受；其他一些神也慢慢通过成为宙斯各种“亲戚”的办法融合进了这个神话谱系。这么一来，希腊文化被整合、统一，就如同神话中宙斯凭个人魅力慢慢整合、统一了众神，把众神的国度也变成了以他为纽带的大家庭。” 故事本身不是故事，而是依托现实的再加工。 3//伪油画爱好者的装B指南 这部剧也为我这种伪油画爱好者提供了看画技巧：持有三叉戟的是海王波塞冬，带着头盔的是雅典娜，身后有孔雀或者手握红石榴的是赫拉，光着屁股手持弓箭的小孩是丘比特。分辨人物之后，再观察画面，很快就能感受到故事情节，以及人物之间的矛盾纠纷。 此外，这部剧的编剧文笔流畅，思维很活跃，我经常被里面的话逗笑。这部剧值得一看，不管是为了可以假装文艺青年，或是真对希腊文化感兴趣，都是有益处的。这部剧不仅讲故事，讲文化，也讲美学。美学方面，以美惠三女神为例，编剧分析了艺术家如何让三位女神排列显得错落有致，而非呆板的面对世人，显然，艺术家很好地完成了他的工作，艺术家们留下的作品，通过女神们扭曲的身体和各自亲昵的互动形成视觉美感。

大成合纵连横，看的让人大呼，字里行间书的是忠，写的是果，抒的是情。有时心宽地广，有时泪眼朦胧，满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味！

演员挑的精细 不用说成名成角的 就是三宝四心这样的生面孔也甩许多明星十条街 倒是评论里条条批评演员容颜老去 不争论了 你们还是去看那些各种小鲜肉的戏去吧 周迅的妆发确实有些槽点 无伤大雅

这部剧好温暖，虽然痛苦，但也在真的温暖！ 累的时候看一看，比任何鸡汤文都要管用

不愧是诺奖得主的学生，聂老师能将复杂的经济学讲的非常简单易懂，让人明白经济学是一门关于选择的科学，经济学可以给我们系统思维。同时，对经世致用又有了很深入的认知！

好看，终于看完了，能看到编剧的进步，缜密思维，宏阔的布局。好作品，好，好，好