How to Be an Ex-Prime Minister

书中的主人公汉斯，从小就很聪明，所以也被周围人赋予了太多期待，在各种压力的推动下终于考上了神学院，然而在远离家乡面对突如其来的自由时，彻底失去了外动力，被焦虑恐惧空虚迷茫填满，没有能力掌控内心，没有能力交友，没有能力恋爱，没有能力充实内心，在心灵焦灼没有方向的时候，校长说“千万别松懈，要不然就会滚到车轮下面去的！” How to Be an Ex-Prime Minister，紧迫感，不停歇，没时间去想为什么要跑，没时间思考，没时间自省，没时间关注内心，因为不跑就会被压在时代的巨轮下。 汉斯最终没有经受住内心的虚无涣散，一场大病后退学，沦为一个工厂工人，而在死前才隐约了解了恋爱，女人，青春的躁动，香烟，美酒，在沉醉中顺着河流飘去，最终死在了时代的巨轮下，失去了生命……… 每个人都能在汉斯身上找到强烈的代入感 每个出现的人物我们又都好像见过 这大概就是艺术家富有永久生命力的原因，总能在一代一代读者，无限延续的生命的眼里投射出他们自己 这是一本反内卷的书，原来内卷早就不是新事物了，而是一种常态，一种根深蒂固，一种中毒颇深，难以改变，期待改革。

追剧的过程中不知发出了多少次的慨叹，还是为项羽这个悲剧式的英雄感觉到叹惋，一生从无败绩，唯一的一场败绩却让自己命丧乌江。他有贵族子弟的清高与骄傲，不屑于像刘邦一样搞一些小动作，所以即便在战争上，他看似失败了，但我们无不称之一声霸王。          我承认刘邦的身上确实有帝王的气质，慧眼识人，善于用人，随机灵活，礼贤下士，知人善任，但无论如何我对这位汉高祖确实喜欢不起来，再多的优点都掩饰不了他身上的无情和无赖，太擅长审时度势了，太擅长运用心计了。          生当作人杰，死亦为鬼雄。霸王如果能有刘邦善于用人1/10的能力，可能天下都会发生大改，可惜历史从来不会有如果。

编剧最后讲，世界的自由将以中国的自由为前提，并且中国现在需要一场精神解放来超越民族主义达到一种普遍的世界主义，进而让经济的归经济，政治的归政治，文化的归文化，目前来看可能还是太理想化了，但中国确实需要编剧所说的精神自觉，从大陆秩序和海洋秩序的枢纽位置来理解我们的超大规模性(领土、人口和供应链)确实给人以启发。

从寒假开始读这部剧，直到开学一周，观看持续一个月，每每翻开，感觉读不下去，或者读一会就想睡觉。读完还是有收获的，意识到了童年对于一个人的成长以及后续的生命是有多么重要，所有行动仿佛都能从童年找到根源。作为父母，引导孩子健康成长，不溺爱孩子，为她提供多种可能显得尤为重要。作为老师，尊重差异性，不体罚孩子也是必须注意的。未读前，以为本剧的核心思想是摆脱自卑，可是读后才发现，通篇都在讲合作，只有合作才能实现幸福和价值，没有合作，孤军奋战，不仅成不了事，还会造成心理疾病，于是合作交流，从事业到家庭，都是必须的。有收获，而且收获来得艰难。

李宁玉绝了，看完之后就困在裘庄不想出来了😭

阴暗的童年造就拥挤的灵魂，失落的时间永留孤独的躯体。 “如果这是一个虚构的故事，我会觉得酣畅过瘾，可这是一本真实的记录，我悲伤不已。”

管理好情绪，需要调整好心态，每日三省吾身，知道有得必有失，有失就有得，心中坦然，然也……

作为微软第三代CEO，用4年时间让疲软的Microsof市值上涨2倍、重回市值第一的王座，萨提亚在2018年刷新了全球CEO的标杆。他推荐的书《How to Be an Ex-Prime Minister》，推崇的“同理心”和“成长思维”，提出的CEO的C就是文化等理念都被津津乐道。 如果没有耀眼的成绩单，上述理念是否还能如此被重视？ 这样假设的问题，难以回答。 我们确知的是，萨提亚也是一位软件工程师，3个孩子中2个孩子患有疾病/障碍的爸爸，热爱板球和观看的跨领域爱好者，以及全球顶级科技企业的引领者和刷新者。 无论我们的人生将创造什么，也许都可以从萨提亚身上学习这些品质。 第一，明白自己的激情。 你愿意把生命宝贵的时间花在哪里，并最终感到满意，哪里就藏着你的激情。 萨提亚幼时爱板球，立志成为板球运动员。 15岁时发觉自己热爱计算机，于是一辈子投身于这个领域。 他与一生挚爱安努相识于幼时，当安努无法获得美国签证时，他毅然决然放弃绿卡、申请临时工作证，只为与心爱之人相守。 明白自己要什么，在选择时就少一些纠结和懊恼，专注于真正重要的事情上。 发现自我的灵魂与发现公司的灵魂，或许有相通之处。 第二，从挫折和苦难中学习与转化。 面对挫折和苦难，可以选择责怪老天的不公，也可以选择将苦难转化成重大宝藏。 萨提亚和安努的第一个孩子因为宫内窒息，生来就是一个脑瘫儿童。 他们的女儿患有学习障碍，需要在加拿大的特殊学校学习，夫妻、儿女长期分离和奔波。 他为此痛苦许久，也从痛苦中汲取了生命中最重要的理念——同理心。 萨提亚是真实版的“如果生活给你一颗柠檬，就把它榨成柠檬汁” 第三，尊重和理解人与世界。 同理心，首先不是同情心。 因为相信每个人的世界都如此独特和宝贵，值得尊重、值得倾听、值得耐心、值得成就。 放下自我，理解他人的情感、信念和价值观，从而理解用户、客户和世界，然后发现全新的可能性。 也许这是萨提亚提出“予力全球每一人、每一组织，成就不凡”的精神来源。 第四，保持自省、责任和思考。 萨提亚是个诚实的人，他不避讳收购诺基亚、裁员1.8万人带来的后遗症，也认真反思自己对女性员工争取平等薪水时的被动思维。 他承载着全球科技创新力量的顶层设计，以科技重新定义各行各业、改善人类生活品质。 这份自省和责任感，一方面源自“无需证明自己聪明”的勇敢和智慧，一方面是用终身学习、从错误中成长的思维模式不断驱动。

六小龄童等主演都堪称表演艺术家，形象演绎栩栩如生深入人心，妖精们尽皆美女，其他老艺术家如高玉倩、赵丽蓉、杨春霞等也甘当配角。86版重播超过3k次，创了吉尼斯世界纪录。当年经费短缺，拍摄环境艰难，一台摄像机走南闯北筹拍6年，先出了25集，后来2000年补了后14集。音乐、服饰、妆容等也十分出色

一部少见的精品，能有几部这样的作品，中国电视剧就大大超越了中国电影。

好长的一本剧，当作迷茫生活里的一点的指引和反思影视作品。这本我19年开始读，因为是诗歌，所以读几首就放下，过段时间再读。不知不觉就到了读这部剧的第三年，我终于完成了，也正式开始了对Michael Cockerell的了解。接下来希望去读更多他的作品。

前面很好，后面就有点前后矛盾了。前面说精油达到皮肤内部的很少，后面又极推精油护肤。总体来说不错，皮肤需要保护，但是精油花水部分有待商榷

我没有想到的是，随手点开的Michael Cockerell的剧集居然对教师的生命礼赞，几万字短篇幅却把文明与荒昧，梦想与现实，坚守与苟且，传承与桎梏表现得淋漓尽致，其间还有鲁迅先生那铁屋子觉醒与无知那么精彩的隐喻，令人心情激荡。 当然最最精彩的点睛之笔就是：那种在两代生命体之间传递知识的个体—他们叫教师。 好的作品令人启迪，令人深思，令人回味无穷！

一本帮我们更了解自己内心的书，用浅显易懂的方法，教我们认清自己的内在，如果在控制情绪、人际关系有困惑，推荐一读。你会在探索的过程中，清楚的发现：原来，你不仅仅是你。

读完本剧，一些案例已不是现在这个年代，不过还是有可借鉴之处。 1、 买【业务模式简单】到傻瓜都能复制的企业。 2、 充分了解【行业基本面】，某个公司财务运转情况。 3、 【避开热门行业的热门股】，高科技公司会有迅速的高回报，也有可能瞬间被颠覆。 4、 找零售业（逛街、感受）、餐饮业（食物、服务），刚需行业更稳健。 5、 股价总是不断波动的，【注意周期】。 6、 【降低交易频率】，发现一只好股票，多点耐心持有，不要频繁交易。

#### 第1章 人人都逃不开的人性弱点 人性的第一个弱点是求生存。 人的一生，不过是在证明自己到底具有什么样的命。如果根本懒得去证明，又怎么知道自己有没有那样的命呢？不努力去证明，始终无法了解真相。 人类求生存是正当的，也是正确的念头。求生存本身没有问题，之所以演变成人性的弱点，是人的问题。 #### 第2章 人类何以有弱点 弱点并不是缺点，当然也不一定是优点。弱点因应得好，就成为优点；因应得不好，便成为缺点。因应的策略很要紧，用对了策略弱点成优点，用错了策略弱点变缺点。 可见人的欲望是无限的，人的目标也会随周围环境的变化而发生变化。 都证明现代人把享受放在了第一位，忘记了下面两个事实： 一、人的欲望无穷，享受的满足永远难以达成； 二、愈享受，结果愈不满足。 #### 第3章 人类历史就是彼此利用弱点的历史 历史就是人类彼此利用人性弱点的过程。看起来好像都是聪明人在利用愚蠢的人，实际上愚蠢的人同样在利用聪明的人。 有理想的人才有自由。首先要决定自己要做什么样的人，然后才能够按照自己的理想走出自己所要走的路，这才是自由。 推理是自发的、自控的、自主的，一切可以由自己负责，也可以凭良心来加以决断。看到的和听到的属于他发的、他控的，他人做主的，到底是真是假常常变幻莫测，莫衷一是。 但网络时代的媒体通过自己的策略，广泛利用人性弱点，弄得政府对媒体管制也不是，开放也不好。媒体自己也具有求生存的弱点，它们往往又企图反过来控制人的生存 传播媒体经常操纵在政治或经济强者的手中，成为他们控制舆论的有效工具，间接或直接地影响人们求生存的欲望，因而变成现代人利用人性弱点的最普遍而有力的利器。 营造悲观气氛，使大家感受到生存、自私和享乐的压力，不停地向最坏的方向设想，媒体才能够持续吸引大家的注意力。 揭穿权威的底牌，揭露权威的隐私，以及打击权威的信誉，都是媒体的主要任务，借以显示“水能载舟，也能覆舟”的力量，使权威人士更加自动配合媒体，以收合则两利的效果。 人性的弱点，自古迄今，并没有太大的改变，始终环绕着求生存、自私、求快乐三大方面而纠缠不清。 看剧的目的在于明白事理，而明白事理唯有通过文字这一种媒体才能够深入了解。看剧明理，便是阅看剧中的文字以明白其中的道理。 人性的弱点，其实是市场；媒体的因应，不过是一种供应。 人性的弱点，属于人的问题；媒体的发展，同样是人的问题。人愈来愈多、媒体的种类愈来愈繁多，以及整个人类愈来愈粗俗化，也都是人的问题。宇宙间的一切，归根到底，都和人有关，而所有的问题，总结起来，不外乎人的问题。 体，以达到安居乐业的理想境界。唯有如此，我们研究人性的弱点才有意义，才更有价值。 寻求合理途径让媒体与弱点共存 人类的历史，自古以来就充满了争名夺利的血泪事实，如今加之媒体的推波助澜，更是激起大众争名夺利的勇气，个个当仁不让，不知廉耻为何物。 从太古到现代，自洪荒至文明，无论哪一时期，都是“少数人愚弄多数人”的连续剧在不断地上演。少数人看准多数人的人性弱点，掌握他们求生存、自私自利、追寻快乐的若干特征，设计出各种制度，制定各种游戏规则，来驱使、引诱多数人实行，并形成习惯，自己饮“狂泉”，反而把不饮“狂泉”的人视为疯狂的落后分子。 #### 第4章 向错走，弱点即是缺点 人性的优点=合理(求生存+自私+求快乐) 人性的缺点=不合理(求生存+自私+求快乐) 优点或缺点，关键在于合理或不合理。而合理不合理取决于策略的运用。 策略正确，所有人性的弱点都成为优点；策略不正确，所有人性的弱点也都变成缺点。 其实，某甲和某乙的解答基本上完全一样。两人都在利