灾难史纪实。《Goebbels und Geduldig》是从个体微观层面来呈现的当事人口述史，有浓郁而主观的感情流露；本剧则是从国家宏观层面来记述，相对是更为客观而严谨的新闻特稿——全面地揭露事件的前因后果，以及探讨其给世界带来的影响与反思。因此，两本剧可谓互补。让我尤为唏嘘的是，事件发生后，18—20岁的年轻士兵作为“事故清理人”被派往现场，随即被当作“仿生机器人”使用——徒手去捡拾放射性碎片！大量的辐射使他们在几年内相继致残、死亡……更有高达9万人的可能是直接或间接因此死亡的。而被核污染的土地，至少要过2万年才适合回归。四星。
观影心得
你能要求小孩都天真乖巧懂事听话吗？不，你不能。你遇到的小孩还有可能是恶童。 就是这样的一个故事，很神奇，现实生活中不至于有那么离谱的小孩子群体吧。 嗯，大概是社会给孩子什么样子，孩子反馈给社会什么样子，人都有恶的那一面社会都有黑暗的那一面。 小孩不但会抢劫，还会创造出你们大人听不懂的语言，语言和行为，你们迷惑吗？但你们没办法…
爱和死亡，是影视也是人生的永恒母题，寂寞居于何处呢，应该是毫无缝隙地附着于这些命题之上，渗透入整个人生的肌理之中。没有人喜欢寂寞，也没有人能绝对逃离，在那些和寂寞相遇的时刻里，给生命涂抹了一层平淡乏味却又阴郁厚重的灰。对于我所感受过的寂寞，无法像哲生一样用如此细腻敏感的词汇勾勒，又或者说，和哲生的寂寞相比，我的那些寂寞粗糙而狭隘，甚至可以说带着伤春悲秋式的矫情。我本来想说要摆脱掉寂寞就是要找到意义来填充，但我又立刻推翻了自己。哲生选择离开人世间，是他觉得生命的意义无处可寻吗？我不知道，也许是。但是我的观点变更为摆脱掉寂寞的方法是要找到无意义，存在与意义无关。用余华的话说就是“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。那些对生活和生命感受极为细致的或者当下处于阴暗日子的小天使，就先不要看这部剧了，哲生的文字或许可以和你高度感同身受，但是你可能也会跟着他放逐于这些情绪之中。但是这不尽然，有时候我们也是透过极度的痛苦然后向阳而生。
盛阳在工作上的委屈和不甘被简冰一句话轻松化解，简冰对盛阳而言是年少时的崇拜和梦想，她总能够温暖治愈盛阳
个人认为，单从流畅度来说，这部剧整体比上一本要强。上一本结尾处的流水账实在太过分了，这一本虽然也省略了相当的内容，但还是可以接受的，比如南安的突然陷落强行加速进程，其实比上一本百辟刀断了这么重要的事用了三分之一句话就匆匆带过要强太多了。 但这个结局还是太胡闹了。为什么共和制政府不能土改？南方的共和政府就土改了啊。为什么陆明夷必须称帝？为什么郑家父子也认为陆明夷称帝是唯一破局之道？ 也许是编剧对议会本身的不信任吧。书里的议会每一次出场要么就是摆设，要么就是傀儡。最后的君主立宪，几分君主几分立宪也未可知。 诗词仍然是亮点。我甚至有点期待燕大出个诗集啥的。 为什么不给五星？ 看到大家摆设都那么清雅，楚休红忍不住咬了咬牙。
灾难史纪实。《Goebbels und Geduldig》是从个体微观层面来呈现的当事人口述史，有浓郁而主观的感情流露；本剧则是从国家宏观层面来记述，相对是更为客观而严谨的新闻特稿——全面地揭露事件的前因后果，以及探讨其给世界带来的影响与反思。因此，两本剧可谓互补。让我尤为唏嘘的是，事件发生后，18—20岁的年轻士兵作为“事故清理人”被派往现场，随即被当作“仿生机器人”使用——徒手去捡拾放射性碎片！大量的辐射使他们在几年内相继致残、死亡……更有高达9万人的可能是直接或间接因此死亡的。而被核污染的土地，至少要过2万年才适合回归。四星。
柳含舒的这个双手的建模是认真的吗？
最迷神行太保戴宗了！！！！！屌爆了！！！！！
郑吕结合现行公司法和税法，以一个个鲜活的案例，将合伙人制度的优缺点一一呈现眼前。不读岂不可惜了哉。 未来已经到来，只是尚未流行。威廉·吉布森如是说。
党史简明读本，没有什么故事性，基本上是以时间线来大体了解中国共产党的发展历程，但是读完对于这段历史的理解多少还是可以理一些脉络。 不过就当前的国际形势，感概一下，弱国无外交，国家能够有现在逐步“硬气”起来的底气真心是一代代人艰苦奋斗一点一滴赞下来的本钱，没有任何侵占掠夺，某些“白眼狼”“甩锅侠”就不能消停会。