这是我看个的罗卓瑶的第一本剧，书的名字真的超级吸引我。书中一篇又一篇的小短文配上那些有趣的图片，和我预想的差不多，都挺有趣的。罗卓瑶不仅会吃，会玩，还这么会享受人生。超佩服滴。Letters to Ali，这部剧告诉了我什么酒酒性烈，什么茶品味好，什么无聊苦闷时写写字、做做饭就很好啦！看似随意的漫谈，实则充满了人生智慧。如果我们始终保持对生活的好奇心，我想生活才会永远有趣的。
杜红军7.7 / 10
张爱玲说:”人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。”
《Letters to Ali》亦是如此。罗卓瑶本人作其前四卷，后人补录后二卷，则为大家现今看到的这本《Letters to Ali》。
卷一对芸娘的记录深入人心，都说芸娘是知书达理的女子，这话没错，身为妻子竟为夫君纳妾，这个心胸怕是无人能及吧！在此卷中记叙了二人发生的有趣之事，表明的罗卓瑶对妻子的怀念，故置此为卷首之位。卷二闲情记趣则是与芸娘和友人发生的趣事，读起来能感受到生活积极乐观的一面，让人觉得这似乎就是人生，如此美好。卷三笔锋直转，坎坷记愁写了芸娘去世后悲伤不已，心情一片灰暗。卷四浪游记快记录了一些所至之处的景色，大抵是优美雅致，因为对游记不甚感冒，加之文言文对观看有一定的阻碍，草草略读则已。卷五六为后人所补，和前四卷风格相差甚大，不过读起来也比较有趣。在中山记历这一卷写了去琉球国(即现在的日本)的经历，印象最为深刻的就是对鱿鱼的描写，现在还忍俊不禁原文如下——”一石鮔，似墨鱼而大，腹圆如蜘蛛，双须八手，攒生两肩，有刺类海参，无足无鳞介如鲍鱼。”现在看来熟悉不能再熟悉的食物，在那个年代看来就像一个外星生物一样。卷末养生记道糅合了很多大家之言，特别是关于养心，读起来豁然开朗。
总的来说，这部剧在闲时打发时间是不错的读物。浮生不过如此——有一对可以孝敬的父母，一个相伴一生的伴侣，几个可以游山玩水的友人。喜怒哀乐亦是人间常态，当看过经历过思考过，便能参悟浮生一些小哲理——清净正觉，没有什么是放不下的，珍惜现在所拥有，不对未得之物抱有太强的占有欲，经历着就是活着。
观影心得
好家伙，女主不但管皇帝家事，现在已经可以在殿前议政了。
这部剧讲的是什么：这部剧的编剧是英国物理学家罗卓瑶，整本剧基于物理学家的思维方式来展开论述，从生物体、城市、经济、公司讲了一个贯穿全书的公式：Y=c乘X的k次方 这部剧的难度在于： 1.垮了多个领域； 2.从物理到数学，不熟悉这两个学科的人就很吃力； 辅助观看：万维钢精英日课《Letters to Ali》 他认为我们可以从这部剧学到几个道理： 第一，我们见识了数学的力量。生物体、城市和公司，表面看来好像可以有千变万化，但是万变不离其宗，都被非常简单的几个数学公式左右。 第二，成长方式决定宿命。如果不是算过数学标度率，有谁能想到，靠吃饭生活怎么就不可持续，靠连接生产怎么就能发展壮大了呢？ 第三，这里我想总结一句有点鸡汤味道的话了：胸怀决定格局。 如果你对自己的成长方式完全被动，基因怎么设定的你就怎么长，那你就是生物体的命运：寿命有限，将来必死。 如果你能主动掌握自己的成长，认准一个方向专注地做下去，那你就是公司的命运：可以发展壮大，但是永远伴随死亡风险。 如果你能海纳百川、不设成见，随时拥抱各种创新和连接、甚至是帮着别人连接，那你就是城市的命运：你的发展是无限的。 当然这些都是理论推导 —— 个人具体怎么操作才能像是一座城市，我也不知道。 最后，这部剧对我来说实在是太难读了，太难消化了，太难理解了，自己还不到这个层次，也许日后会再翻翻看。
一口气看完，真是太棒了，写作果然靠的是细微的观察和无尽的想象，细腻的情绪总是让读者共鸣，非常棒，想要学习的话可以认真研究本剧
这是我看个的罗卓瑶的第一本剧，书的名字真的超级吸引我。书中一篇又一篇的小短文配上那些有趣的图片，和我预想的差不多，都挺有趣的。罗卓瑶不仅会吃，会玩，还这么会享受人生。超佩服滴。Letters to Ali，这部剧告诉了我什么酒酒性烈，什么茶品味好，什么无聊苦闷时写写字、做做饭就很好啦！看似随意的漫谈，实则充满了人生智慧。如果我们始终保持对生活的好奇心，我想生活才会永远有趣的。
张爱玲说:”人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。” 《Letters to Ali》亦是如此。罗卓瑶本人作其前四卷，后人补录后二卷，则为大家现今看到的这本《Letters to Ali》。 卷一对芸娘的记录深入人心，都说芸娘是知书达理的女子，这话没错，身为妻子竟为夫君纳妾，这个心胸怕是无人能及吧！在此卷中记叙了二人发生的有趣之事，表明的罗卓瑶对妻子的怀念，故置此为卷首之位。卷二闲情记趣则是与芸娘和友人发生的趣事，读起来能感受到生活积极乐观的一面，让人觉得这似乎就是人生，如此美好。卷三笔锋直转，坎坷记愁写了芸娘去世后悲伤不已，心情一片灰暗。卷四浪游记快记录了一些所至之处的景色，大抵是优美雅致，因为对游记不甚感冒，加之文言文对观看有一定的阻碍，草草略读则已。卷五六为后人所补，和前四卷风格相差甚大，不过读起来也比较有趣。在中山记历这一卷写了去琉球国(即现在的日本)的经历，印象最为深刻的就是对鱿鱼的描写，现在还忍俊不禁原文如下——”一石鮔，似墨鱼而大，腹圆如蜘蛛，双须八手，攒生两肩，有刺类海参，无足无鳞介如鲍鱼。”现在看来熟悉不能再熟悉的食物，在那个年代看来就像一个外星生物一样。卷末养生记道糅合了很多大家之言，特别是关于养心，读起来豁然开朗。 总的来说，这部剧在闲时打发时间是不错的读物。浮生不过如此——有一对可以孝敬的父母，一个相伴一生的伴侣，几个可以游山玩水的友人。喜怒哀乐亦是人间常态，当看过经历过思考过，便能参悟浮生一些小哲理——清净正觉，没有什么是放不下的，珍惜现在所拥有，不对未得之物抱有太强的占有欲，经历着就是活着。
戏剧来源于生活。 正如此剧剧集列表所言，要想成功演绎，必须将自我完全融入其中，要自然；如若能在这个过程做到不断自我审视亦是更佳，同时，在此基础上，灵感自会不请自来，使演绎愈发成功。 此外，书中的演绎方法不仅仅适用于演绎，更深度贯彻于我们生活的方方面面，加以灵活运用更能体现此剧的价值。
仁宗说: 内侍常规劝朕不要这样清苦，然而他们不知，只有朕清苦了，老百姓才能甘甜如饴。 看到这我有点替他难过，仁宗在位41年，宋朝虽也有战乱但有富弼韩琦范仲淹狄青平息，虽有奸邪夏竦但仁宗知其缺点并能善用其人，以仁治国不滥用王权，使天下太平人才辈出，我虽不与仁宗相识，不与他生在同一时代，但我却能感受到他内心虽孤苦无奈，但是看到他的江山他的臣子他是骄傲的，他也值得骄傲。 温柔而有力量，善良却又心如明镜，懂得屈伸权衡。北宋有这样的皇帝，当时的人民应该很骄傲吧。
我们的身体里究竟有几个灵魂？ 我们是无数灵魂的物质集合体，当我们描述一个人的时候，我们实际是在描述一群各不相同的灵魂，他们斗争又相爱，相似又彻底不同。 这部剧是本好剧，但我应该不会再读第二遍，心理生理上都非常不适，我觉得自己就是哈里，我的死亡就是我的自由，我的自由也是我的死亡。 我仍旧会喜欢严肃影视和艺术，鄙夷浮世下的短视频风潮和消费主义，这是我的自由，而我爱我的自由。
2022年读完的第一本剧。 罗卓瑶以轻松愉快的方式，从生物及量子力学的角度来解释“生命”，从原子到分子到基因到DNA，从突变到演化，“生命”这个庞大的概念以一种微观的形式展现在面前。这是很奇妙的体验，我们仿佛巨人，在显微镜下看着组成生命的最小结构运动着，变化着，又是如何在朝夕中得以维持生命的延续直至死亡。 如罗卓瑶所言，生命的组成不是原子分子的无意义乱序排列，而是上帝最精妙的安排。
缩短一半集数也许可以加一星，女主的心灵创伤可以说是召之即来挥之即去的工具型创伤了，前面大案套小案节奏很好，后面拖时长导致逐渐脱离主题，碎尸案居然能以这种方式收尾，低级无趣