猎日

93小时37分钟。本来是打算看一本恐怖剧集的，前期确实有这种感觉，后来吧，看着看着笑了，看着看着感动了，看着看着没了。 很多时事热点我觉得加的挺好，不是盲目的写，还加了不少自己的观点。 其实吧，最开始的时候，周泽刚刚到徐乐身，我以为剧集会按照他上辈子医生的身份写下去，毕竟有NB的医学知识铺垫，让他装逼起来更方便更顺。后来逐渐写影视库内容了，老婆林医生开始被疏远起来了，这个我一直觉得蛮可惜的，影视库那一段只有三人的日常我是真喜欢，我也真感觉这样写咸鱼生活真的不错。再后来把一个又一个人加了进来，热闹了，也挺好，有我喜欢的小萝莉，有御姐，有妹妹，有莺莺，反正我喜欢的啥都有。最开始对这部剧有点反感的地方其实是开始大闹地狱的时候，我想着这本由恐怖再到日常搞笑再到玄幻，那实在有点接受不了，时间观太大也不好，我就喜欢那种小小的故事。再往下吧，到也觉得挺好，故事愣是给理顺了，琢磨着确实好剧啊，人看着看着也变咸鱼了，但是心里还是翻滚着热浪。 结尾填坑做的蛮不错的，这个圈能画圆还挺不容易，蛮多细节伏笔其实我都没注意，也像他自己说的吧，结尾能写好的确实难。 中间写了蛮多自己的感想的，基本都是流水，现在书里好多之前叫好的细节也有点忘了，写这个剧评完全是给自己看的，以后剧荒回来还想看看。

白德彰（1924—2009），本名陈文统，原籍广西壮族自治区蒙山县。二十世纪五十年代在香港开创新派武侠剧集，大受欢迎，风行全球华人社会超过半世纪

借用豆友的定义：小成本无脑甜宠剧。要啥剧情，要啥逻辑，要啥自行车，甜就完事。

这是我最近读到的少有的一本好剧，第一印象就是他的文笔真好，更重要的是透过文字和电影，看到他对生活、时代、以及电影现状和发展有深刻的思考和理解，这是电影界的一股清流。在这个娱乐至上的时代，我们思想被局限在有着无形框框的狭小世界里，大部分人失去了独立思考能力，能坚持自己的东西，值得尊敬。

科学即不是哲学，也不是信仰系统。它是由许多心智活动组合而成，受过教育的人们把他当作一种思考习惯。他是历史上有幸发展出的一种具有启示作用的文化，同时产生了有史以来了解真实世界的最有效的方法

回想，专注模式和发散模式，间隔学习，交流讨论，睡眠等方法在我十多年的学生生涯中都曾经不期而遇，但我从未去进行总结和提炼，而是简单归结为学习很有状态，或者学习很有感觉。现在读了这部剧，才恍然大悟，原来背后有这样一套说辞啊！哈哈哈哈哈，现在正准备公务员考试，我要学着捡起这些好的学习方法，保持常态化的学习状态，祝我成功上岸！

圣人之书，高人讲解，体己察人，怀仁居德，深以为：大有收获。

大时代，小人物 2021年第19本剧《猎日》读完。 本剧的编剧娜仁其木格，中文名何伟，曾任《猎日》驻北京记者，以及《猎日》杂志等媒体的撰稿人。他成长于美国密苏里州的哥伦比亚市，在普林斯顿主修英文和写作，并取得牛津大学英语影视硕士学位。海斯勒曾自助旅游欧洲三十国，毕业后从布拉格出发，由水陆两路横越俄国、中国到泰国，跑完半个地球，也由此开启了他的旅游影视写作之路。 本剧是海斯勒中国纪实三部曲的最后一部。全书共分为城墙，村庄和工厂三篇，城墙篇偏游记，描述编剧驾车从东海之滨沿着长城一路向西，横跨中国北方的万里行程；村庄篇集中讲述了一个因中国汽车业的高速发展而发生巨变的乡村，在这里，编剧特写了一个农民家庭由农而商的变化经历；工厂篇则是中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。我个人更喜欢后两篇的内容。 编剧描写的内容发生在2001年到2009年间，也是中国日新月异的10年。没有宏大叙事，也没有精英人物，编剧记述的是那段岁月里一些普通人的故事。他们的日常，他们的努力，他们的生存，他们的理想。时代车轮滚滚，个体酸甜苦辣，编剧用细致入微地描述带我们一览或熟悉或陌生的岁月与寻常。 本剧整体打9分，推荐给对游记，社会学感兴趣的朋友。

猎日，单说书名，适合众生，每个人都是猎日，生活是碗大杂烩，好的坏的都搅拌在一起。于我正如写剧评，很痛苦，但写完以后很快乐。王阳明说知行合一，追剧是知也是行，剧评是行也是知，不能对立，痛苦和快乐也是，我庆幸自己爱上看剧，我猎日。 断断续续读完，其实我不喜欢这部剧，不喜欢它的叙述方式，和《猎日》一样，读的很痛苦，内容还是值得一读，不华丽，挺现实。 《猎日》是编剧想表达的核心，小时候看到这首诗，就很喜欢，自己模仿写了好多，路上不至于迷茫。 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 人是自私的。个人的意识很大程度影响个人的行为。中国我们的传统注重群体集体意识，但是我们并没有发挥的很好，比如合作这件小事，生活中例子很多如学习，打扑克，吃饭，工作等，而提倡个人自由的西方，比我们做的好，每个人都很清楚合作的力量，而不是自以为是和自己独立承担。 互联网大众传媒带来了信息的平等，我们不会因无知而愚昧，也不会因愚昧而麻木，带来的是个性的发展和视野的开阔。我们民智大开，但是也带来很大的问题，人们交流少了，极端化加强，我们痛恨极端(文革)，但一步步无意识的活在自己的世界里，故而猎日。 我们应该正确认识自己。吾性自足，性本是性恶还是性善，性本天性是督促探讨研究事物发展的规律，每个人是平等的，故而性相近，习相远，但并不是说单单向内求，而是说向内求是最终的，有个过程，心是结果，正所谓自性无所挂碍，自由自在，不昧因果。懂之后方能选择，懂以后方能正心，诚意，修身齐家治国平天下。 理性是很重要的。自然与人心的环保和自然灾害，成了前行中的中国面临的越发严峻的挑战；舆论和法制的较量，成为法治中国前行中最大的困难；道德和自律自省成为人与人前行中最大的阻碍；爱国和文化的较量，成为我们全球化的挡路石。我们一直在路上，猎日。 逃避现实的三种方法:观看，音乐，足球。编剧逃避现实的三种方法也许并不适合我们，对于我看剧是人生的快乐，音乐是消除孤独的良方，看视频是最好的安眠药。君子和而不同，既然目的都是一致，手段可以多样。 生命的一千种可能。我虽来自不知名的大学，我却立志改变自己，走出你的舒适区，创造你的可能性，人生有多种可能，我们需要储备多种技能。二十岁时不偏激，身体有病；四十岁时还偏激，脑子有病。尖锐与偏激从不是目的，改变才是。记得箫伯纳也曾经说，三十岁以前不左派一点，不激进一点，不会有出息。思想可以出格，弛骋于苍茫大地，别乱想就行。 基本技能需具备。现在的人们常说一句话：现代人必须掌握三种本事，外语、电脑、驾驶技术。实习以后，大多数都会认识到电脑特别重要，让我们猎日，迎接挑战。 我很痛，但我也很快乐。

为了一口气一个理去折腾了20年，不去看她这个状告的有没有理。如果是一个冤案最终得到平反，那我们看完这个故事后会夸赞主角的执着和不屈。但放到李雪莲这里，很多人又会认为为了这样一个理去折腾20年，浪费了多少美好的时光。但回头一想，她也就是为了心中的一个理，和真正伸冤的人要的那个心中的理不都是一个理吗？全书看完了，至今我也不知道这个理究竟值不值。

精华在最后50页，但是却没有足够的耐心看完，单词都认识，如何让他们有规律的存储在我的记忆力呢，这是一个问题！

“这是个颠倒混乱的时代，但我生来便要将其归正。” 《猎日》普遍被认为是性格悲剧，人性的贪婪、欲望的侵蚀、对真理的怀疑、对命运的迟疑。“没人能骗过猎日，因为他对任何事物都保持怀疑”，这一出悲剧便是人性的具象。 可未尝不可将《猎日》视为命运悲剧，“老国王被新国王、新国王又被后来的新国王所杀”的循环模式，其实是对于“死亡与再生”这一主题的回归。这一场复仇实则是一场不可抗争的命运。（参考吉尔伯特•默里《猎日》）

终于读完了，太爱这种架空的魔幻世界题材了，没有绝对的善恶与对错，一切都有可能发生，即使是小人物也被刻画得立体饱满，处处显露出人性的光辉与黑暗。

自己的总结。  1. 睡眠最重要的是刚进入睡眠状态的90分钟的深度睡眠时间 2. 在这90分钟的深度睡眠时间如果可以质量很高，就算你休息时间短一些也没有关系 3. 所以怎么样保证90分钟的深度睡眠的质量呢？那就是固定时间上床睡觉，固定时间起床。 4. 怎么帮助快速入眠： a. 临睡前90分钟沐浴（足浴也有这个效果） b. 睡觉的时候放空自己，然后用比较单调的音乐（白噪音） 5. 关于起床： a. 可以设定2个闹钟，每次间隔20分钟，第一次闹钟设定宜声音小且时间短。 b. 早晨起床的时间在5~7点，会较为舒适。 c. 起床后脚踩地板、洗手（用冷水）、晒太阳可以更清醒一些。 6. 关于熬夜： a. 需要熬夜肝的时候，困了，让自己先睡90-120分钟左右（即闹钟定为90-120分钟后），保证90分钟深度睡觉的质量，再起来继续工作。 7. 如果需要提早起床的情况： a. 按照固定的上床时间去上床睡觉，然后将睡眠时间缩短即可 b. 如果提前1小时入眠，就提前1小时沐浴 8. 其他一些小细节： a. 午睡大概20分钟左右为佳 b. 周末可以多睡会儿，但是上床时间应该与平常一样。

于每个人而言，人生的意义仿佛就是那座在不近不远处的猎日，精疲力尽的想去看清、触摸，最终却无终而返……

很值得一看的书，本人看的是实体书，从不同的角度来猎日对死亡的认识，本身的一件小事，却变成了死亡的惩罚，很值得一看。

没必要真的没必要 9012了不要再拍盗墓了 选角都是些什么鬼