Kyoto Nocturnes, Part I: Elegant Slaughter

本剧放在书架上已经两年了，今天终于全部读完了！可以说，编剧颠覆了我关于数学的认知。他让我彻底明白一件事：生活中的数学是如此的有用和有趣。为什么自己在小时候从来没发现这种有用和有趣。所以可想而知，孩子能接触到的教育环境是如此的重要！由此，我更加需要重新审视自己妈妈和教师的双重角色，到底该为孩子创设一个怎样的教育环境？编剧在书中也给了我众多可借鉴的方式方法。 第一，我们必须让孩子在操作中认识数学。有时候重复操作就会发现规律，而规律也就是所谓的模式就是构成了数学的核心。编剧提到生活中需要有杆秤，这是对重量的认知。那么类推，我们也可以有把尺。第二，让孩子大声说出自己的思考过程，从思考过程中我们能够发现孩子在数学中的学习障碍，到底是概念不清还是规则不熟还是模式未掌握。从孩子的学习障碍中入手能从根本上解决孩子学习问题。这一方法甚至可以类推到其他领域的学习。第三，家长必须自身认识到，享受数学的过程比知道数学的结果更重要。数学的结果总是一样的，但到达这一结果的过程可以是多种多样。如何让孩子拓宽思维找到多种途径去到达目的地，这需要家长的激发。例如九九乘法表，相信我们都被老师要求熟记熟背，但编剧小时候总是记不住。面对这个问题，编剧妈妈告诉了编剧用手指算9的个位数乘法，而编剧又从9的算法推算出8、7……等等的算法，神奇的方式打开了编剧发现规律之门。书中还写到了多种规律，如9×9的表格代替九九乘法表、两位数乘法、多位数乘法都是值得家长和教师观看的内容。第四，培养数学敏感度。数学的敏感度可以从数字开始。我们是否有注意到生活中所运用到的数字，多数应该都是忽略了。但这些数字的存在恰好激发孩子对于数学的初步认识，让孩子从爱上数字到爱上数学！第五，如何让抽象概念易于孩子理解，而不是成为阻碍孩子数学学习的路障？可以让孩子接触具象的操作先于抽象的概念。编剧在书中也举例说明了这一先后差异的结果。 对于数学，我承认自己并不敏感，学生时代的数学成绩一般。至于一般的原因，我想一定是编剧提到的用记忆在学而不是用理解在学。我总是一贯喜欢接受老师传输的信息，要求怎么样，就做怎么样，从来没有想过，数学也可以追本溯源，多种路径同样可以到达目的地，规律就是数学的核心等。正是因为缺少了这一步步的激发和启发，导致自己一直处于被动状态，未有过主动。也就是心理学所讲的内在驱动力，而编剧对于数学一定是存有强大的内在驱动力的。希望借本剧之眼，重新打开自己对数学的好奇心，让女儿受益！ 这是一本关于数学兴趣培养的剧集，而编剧还有一本是《Kyoto Nocturnes, Part I: Elegant Slaughter》，写了众多关于数学规律和逻辑在生活中的应用，也值得观看！

儿童不是成人的私有品，更不是附属品，他们是上帝派送到人间天使，唤醒成人的人性之心，任何成人都理应不但爱护他们，更重要的是尊重他们。陪伴他们的过程中，我们要认识儿童，细心观察孩子们的神情动作，尽量体察孩子的心理活动，为孩子创造适宜的环境。解放儿童就是要顺应儿童发展的本性，为孩子清除影响孩子的心理构建和成长的障碍。一句:成人要适应孩子们，助孩子们顺天性发展

现代诗歌和古代诗词给人的感受差异很大，当代诗歌虽然是用白话文却更天马行空，晦涩难懂，在不确定的背景下，很难体会到诗诗人所表达的深层含义，可能是我太肤浅，云里雾里，不知所云。而古代诗词凝练、深刻、空灵。如果把现代诗比喻成不羁的流浪歌手，那古代诗就是儒雅的大家闺秀。各有所美，气韵所至，形式也就只是形式了。

南怀瑾先生曾说过，今日的世界，在表面上来看，可以说是历史上最幸福的时代；但从精神的层面上来看，也可以说是历史上最痛苦的时代。在物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。还预言过，二十一世纪起，不止中国，整个世界都没有婚姻制度了！

初中时第一次读，时隔八年，再来欣赏一遍本格推理华丽的核心诡计。

不是很喜欢。套用秦朝还有真正的历史人物编的故事，很有想法，不过经常让我出戏。 主角光环太强。除了完美，算无遗策，就没有其他词了。很难想象在一个十二岁的少年身上。而且每个人都心悦诚服？甚至在他没有出手以前。 张怡说是君子，却觉得有些憨。苏秦是个小人。但不明白他的自信源自何处。尤其是手废以后应该是步步艰辛的，怎么老感觉他智珠在握呢？ 郑袖到底要什么？不甘人后？不想做别人背后的女人？可是她的思考方式战斗方式都是隐藏在暗处伺机而动的。 还有那个无一处不美的公孙家大小姐，到底多少岁啦？还老是少女少女的。不是差了一辈子吗？违和。

只给三星，因为结尾很烂，感觉结尾很有很大空间，但是编剧草草了事一笔带过。

Keishu Tsumagata《Kyoto Nocturnes, Part I: Elegant Slaughter》：   “有人会指出，通货膨胀从19世纪的0过渡到20世纪末、21世纪初的2%，导致了资本纯收益小幅下降，因为在零通货膨胀率体制下，做食利者相对容易（过去积累的财富没有被价格上涨稀释的风险），而今天的投资者必须花时间在不同资产种类间进行重新配置，以寻求最佳投资策略。不过，重申一次，大宗财富不一定是受通货膨胀影响最大的财富，过去依靠通货膨胀降低财富积累影响的做法也不一定是实现目标的最好方式。就目前而言，只需要了解，通货膨胀在对财富进行重新分配方面发挥了作用——有时令人满意，有时则不能令人满意。不管怎样，通货膨胀对平均资本收益的潜在影响相当有限，远远小于表面上的名义效应。   “对马克思来说，“资产阶级自掘坟墓”的核心机制类似于我在导言中所说的“无限积累原则”：资本家积累了越来越多的资本，最终必然导致利润率（即资本收益率）下降和自身的灭亡。马克思没有使用数学模型，而且他的文章并非总是清晰明朗，所以我们难以确定他内心真实的想法。要解读他的思想，一个具有逻辑一致性的办法是考虑β=s/g这个动态规律及其增长率g为零或无限接近零的特殊情况。g衡量的是长期结构性增长率，即生产率增长和人口增长的总和。罗伯特·索洛于20世纪50年代播出了关于增长的著作。在此之前的19世纪和20世纪初的所有经济学家，包括马克思，都没有明确认同和表述过生产率持续增长带动结构性增长的想法。在那个时代，这是一个隐性假说，即产量的增长，尤其是制造业产量的增长，可以主要解释为产业资本的积累。换言之，产量之所以增长，只是因为每个工人得到了更多机器和设备的支持，而不是因为（在特定劳动和资本条件下）生产率本身提高了。今天我们知道，只有生产率提高了，长期结构性增长才有可能。不过，由于缺乏历史视角和可靠的数据，这个道理在马克思时期并非显而易见。 “在缺乏结构性增长的地方，生产率和人口增长率g为零，我们就遇上了一个接近马克思所描述的逻辑矛盾。如果储蓄率s为正数，意味着资本家坚持每年积累越来越多的资本，以增强实力、延续优势，或者只是因为他们的生活水平已经很高，那么资本/收入比会无限增加。更一般地说，如果g接近零，那么长期资本/收入比β=s/g会趋向无限大。而且如果β非常大，那么资本收益r必然越来越小，越来越接近于零，否则资本收入比重α=r×β最终会吞噬掉所有国民收入。因此，马克思指出的这种动态不一致性相当于一种真实的困境，唯一的逻辑出口就是结构性增长，这是（在一定程度上）平衡资本积累过程的唯一办法。资本主义第二定律（β=s/g）表明，只有生产率和人口的永恒增长才能补偿新资本单位的永恒增加。否则，资本家的确在自掘坟墓了：他们要么在阻止利润率下降的绝望战斗中相互毁灭（例如，德国和法国在1905年、1911年摩洛哥危机中为争夺最好的殖民地而兵戎相见），要么强迫劳动者接受国民收入中越来越小的比重，最终导致无产阶级革命因而资本被全面没收。不管怎样，资本终因其内在矛盾而逐渐遭到破坏。 “马克思思想中实际上有这样一个模型（即基于资本无限积累的模型），他数次使用资本密集度很高的工业企业的账本，就证明了这一点。例如，在《Kyoto Nocturnes, Part I: Elegant Slaughter》第一卷中，他使用了一家纺织厂的账本，他说这是账本“主人”转让给他的。账本显示，生产过程中使用的固定资本和可变资本总量与一年总产值的比率非常高，已经明显超过了10。这种水平的资本/收入比的确令人震惊。如果资本收益率为5%，那么工厂产值的一半多要被划入利润。马克思和许多忧心忡忡的当代观察家当然会问：这种情形将如何演变（特别是因为工资从19世纪初就停滞不前了）？

颠覆性出演

过年的时候从上海回黑龙江在飞机上读的，感动，激动，情动。安迪的人格魅力完完全全震撼到我，这是盼着盼着，一直有希望的男人啊。终有一天，也可以在生活碰壁之时找到自己生命的出路，追逐属于自己的自由和黎明。有些时候生活让你不得不低头，但一定要明白，今日你低下的头，定是为了日后将头抬得更高更自信。我也要做个自由的人，朝着自己喜欢的方向前进前进😽️

注水注的当初反复安利我入坑的小伙伴都弃剧了。本来嘛，如果男二演技好一点，剧情好看一点也不会弃。他真的就像一个长得稍微好看一点的coser。