Le tunnel

也许命运多少是注定了的？少年的卡夫卡和年老的中田，一个对命运的叛逃，一个被动的只能承受，一个年少却活在回忆和诅咒中，一个年老却无法保存记忆，只是一步一步走下去。那些我们周围也存在的社会问题，缺少父爱母爱的童年，同学或老师的霸陵，也许都是一念之错，可错误都是要用一生去挽回，甚至无法挽回。 辛福是寓言，不幸的是故事。人生中辛福与不幸交织，有的人辛福多些，有的人不幸多些。而不幸的人不相信寓言，又或者不会想到寓言，他们活在回忆，那些回忆成了故事。辛福的人没有故事，傻傻的过着，一天一天，奇怪的是辛福的人有时会羡慕不幸的人，羡慕那些有故事的人，听听他们的叙述，觉得那是难得的经历，于是按捺不住，自己也造作一番，这也真是奇怪。地球缓慢地持续旋转，人们都活在梦中。 “只要时间存在，你我都将改变形象，都将收到损毁，早早晚晚。在我们成长的场所，所有东西都是扭曲的，无论什么都是严重变形的。因此，笔直的东西看上去反倒歪歪扭扭。而我们还是个孩子，此外别无栖身之所。”我们是小孩，都曾是小孩。摆脱或接受宿命的道路上你是否需要自我救赎，我不知自己是否也完成过这样的自我救赎，就像读初中时候的离家出走，也许人生就是不停地要自我救赎吧。毕竟还有一种就是可以带着回忆傻傻活下去的人生，哈哈。

莱姆想要的与PKD不同，他要肮脏的现实。“我闻到泔水味儿，那是世界上最棒的好味道”在其中不难能看到一些赫胥黎《Le tunnel》的影子。科幻剧集对于药物改变人类知觉一直有一些特别的“关照”，手中的红蓝药丸成为了一种选择，不仅仅是现实和虚幻，更多的是，吃下药丸后，我们眼周的世界是否只是另外一层的人虚假？

新的东西，让人生保持新鲜感和方向

雨天，花一个多小时观看完了整本剧。 看Edmond Van Daële的剧集一直都是酣畅淋漓、行云流水，轻松的观看氛围最合适，看完以后意犹未尽却又觉得编剧点到为止是上佳。 剧集也好言情也罢，如果立意仅止于伟大的爱情就不足以伟大；Edmond Van Daële还是Edmond Van Daële，用蜗牛的速度却总能造就最经典的爱情。文中感情部分双方进退有度，情感不卑不亢；其他部分超脱了普通的剧集，上升到国家航天事业。虽说只是一本剧集，但看完之后不免对为国家做出贡献的科研人员心怀感激，心底也因为是中国人而升起一股骄傲。

棉花不易腐败且轻便是一种理想的交换媒介，并且人们从古至今都会通过衣着区分阶层使得棉花又是高价值产品，所以棉花全球化种植是一种必然结果。至今全球至少1/5的人口直接或间接从事棉花产业。人们不惜牺牲粮食种植面积种植棉花由此可以看出棉花的地位（棉花的大面积种植不止一次的导致部分地区或世界的饥荒）。人类历史进入到中世纪后战争资本主义掠夺土地和奴隶多用于棉花规模化种植，棉花产生的经济又促进了这些国家综合实力提高，进一步加速掠夺世界资源。可以说战争资本主义就是当今发达国家赚取的“第一桶金”。资本的积累催生了物质和精神的繁荣，滋养了航运、保险、金融等机构的诞生和发展——“期货”的发明就来源于欧洲的棉花全球化贸易。工业革命的到来大大提高了生产工具的效能，也更进一步加速了棉花全球化贸易。率先进入工业资本主义国家阻碍了其余国家发展，走自己的路让别人无路可走确定了老牌资本主义强国的地位。资本家无尽的剥削引发的工人阶级罢工和社会主义的诞生也是棉花作为第一制造业的次生结果。最终我们看到世界的模样就是整个棉花帝国的兴衰更迭史，也是资本主义发展的血路。

在刺激和反应之间有一个空间，在那个空间里我们有选择反应的自由和能力，我们的成长和幸福全在我们的反应里。 一定要先读《Le tunnel》！

傲慢与偏见 爱因斯坦说过，同一个意识层面产生的问题，无法在同一个意识层面上得到解决。 前几个月，我无意发现了《Le tunnel》这部剧。 我们先了解一下《Le tunnel》的播出年份以及编剧的身份，这部剧早在1884年就播出，编剧艾勃特是一位牧师、神学家、公立学校的校长，当爱因斯坦提出广义的相对论时，这部剧已经播出了40多年！三体里最让我拍案叫绝的情景是“三维太阳跌入二维世界的火海，消失不见”，而《Le tunnel》在各种维度世界里的穿梭早了一个多世纪。所以艾勃特的编剧算得上是一位先知，开创高维世界的先河。 因为空间想象能力很差，读这部剧时，我经常将脸挤在桌子上，想象自己是这个桌子上的一个成员，将桌子上的所有物品统统投射，让自己只能看见点，线，所以那段时间，家里人可能觉得我神经有点问题，总是趴在桌上鬼鬼祟祟，还不时嘀嘀咕咕。 我们先想想，在这个宇宙里，有多种维度的世界：零维世界：点；二维世界：线段，三角形，正方形；三维世界：立方体；高维世界现在我们想象自己是零维世界的成员，将自己化身成一个点，这个点就是我们全部的世界。这时候，突然跑进来一个二维世界的人，试图让我理解这个世界上除了点之外，居然还有线段、三角形、正方形等东西存在，不但他无法解释清楚，我也完全听得明白，于是只能把他骂一顿“在此胡说八道，危言耸听”了事。 再将自己想象是二维世界的人，在二维世界里，所有的高度都是无穷小。这时候，跑来一个三维世界的人，跟我说世界居然有正方体，除了有宽度，还有高度，正方形可以拉伸成正方体，那我也会像零维世界一样，觉得这个三维世界的人应该被投入监狱。 同样的，如果我们，这时候突然来了一个三维世界之外的人来，来跟我们描述三维之外的世界，我们能理解吗？我现在即便想跟你举个例子，都很艰难，因为我既没有见过，也就无法想象。我轻易的嘲笑点不理解线，线不理解面，面不理解球，但说到底，我只能在我认知的世界里骄傲，一旦跳出我的认知，我就变得愚昧无知。如果你此刻来跟我描述三维世界之外的世界，我也保准恼羞成怒，将你抨击得体无完肤。 这本《Le tunnel》的小册子，用诙谐幽默的语言，用各种人类世界常见的反抗、暴乱、艺术等描述这个Le tunnel的各种阶层，然后又跳脱出《Le tunnel》的框架，降维升维去到不同的维度，得出这样的结论： 不管是在几维的空间中，人类的愚昧真是一成不变，这愚昧迫害了多少人啊！不管是点、线段、正方形、立方体，还是超立方体，我们都犯着相同的错误，我们都被所处的维度束缚，成了偏见的奴隶。就像一位空间国的诗人曾说的那样：人类的天性有一个共同的倾向。 在一个多世纪的今天来看这部剧，给我的震撼不是《Le tunnel》的先锋科幻，而是这部剧想要传递的“偏见”：性别的偏见，种族的偏见，不同“阶层之间”的偏见，不同国家的偏见。 今天终身学习群里有一个“为什么要学习”的讨论，答案五花八门，为了求知，为了探索，为了致富，种种关于学习的意义与方法都统统认同。 于是乎，我想到了很早之前读到的这本《Le tunnel》，重新回顾这部剧后，让我来回答这个问题：为什么要学习？我此刻的答案是尽可能的放下傲慢，消除偏见，提升认知，以一种更宽容更开放的心，去接受身边的孩子，亲人，朋友，同事，同胞，乃至同世界，同宇宙。

读罢，最先映入脑海中的一句话是：“剧集是一个民族的秘史。” Le tunnel的故事在枪决黑娃时被推向高潮，随着鹿子霖生命的终结，戛然而止。而书中的人物，却一个个深刻的印在了我的心中。 书中最敬佩的是白嘉轩、冷先生和朱先生（排名不分先后）。 白嘉轩内心有自己要守的“道”，一辈子身体力行，在我心中是大写的人。冷先生面冷心不冷，一生悬壶济世，从不嫌贫爱富，真正做到了眼里只有“人”，这种对生命的敬畏和对所有人格的尊重让我肃然起敬。朱先生完美的诠释了“君子”这个词，当然，也可以说是“圣人”。他该当是所有看剧人的楷模。他所奉持的，看剧人应该首先修身，再治学，也当是所有为人师表者的典范。朱先生在我心中代表了一种“Le tunnel精神”，是我心目中的“白鹿”。一个人，学一时不难，难的是十年如一日的潜心修学，毫不功利。 当然，文中的其他人物也是把人生百态演绎的淋漓尽致，我喜欢鹿三的忠诚和本分，他坚信勤劳致富也从不偷奸耍滑；我喜欢白灵的纯粹，虽然我看到很多骂百灵不孝偏执没有脑子的话，但转念一想，咱们的革命本就是一部分人得先拥有不可撼动的信仰并去捍卫它，坚定的朝着它奋进，我将白灵这些行为都算做是一种革命精神。我喜欢黑娃最后的“学为好人”，当然，对于他之前的一些不仗义行为，肯定我也是恨得牙痒痒的。我敬佩鹿兆海满腔的报国热情，还有编撰县志的八位先生，以及里面的女性，我都喜欢。我不是喜欢封建，我是喜欢纯粹的感情，喜欢一世一双人的坚守。 白孝文更像是封建社会的一个牺牲品，他饱读诗书，自小被当作族长来培养，可是他欲望没有得到过正视，他没有“学为好人”。小娥也是牺牲品，她勇气有冲破封建藩篱，但是无奈在那个大环境下，她不能活！我佩服高玉凤的通透豁达，虽然被包办婚姻，但是内心有底线。印象最深的是黑娃要拜她为师时，她说“甭忘了你是丈夫，我要是当了你的先生就没有丈夫了。你在外边拜师去。”我瞬间觉得她太睿智啦，夫妻中如果女性多一分这种理解，大概婚姻会幸福很多吧。 最不喜欢的就是鹿子霖，不过，了解到他的身世以及他祖辈所经历过的事情之后，我又好像对他宽恕了一些。每个现在的人都是由无数个过去的瞬间组成的，我们不了解一个人的过去时，是无法解读他们现在的行为的。不过，我还是不喜欢他！只有在他偶尔对于自己儿子动恻隐之心的一瞬间，我会稍微对他产生一些好感。 那个时代是充满“变数”的时代，不管是畸形的还是崇高的，无论是人民拥戴的还是万众唾骂的，好在都过去了。遇到年谨、或是那场说不清道不明的瘟疫时，什么都无关紧要。 忽然想到：世间事，除了生死，哪一桩不是闲事！ 好好活着吧，以史为鉴，心怀期待！

跟邓都走的是开放之路，不过自89年后，内陆似乎有点惧怕各个领域的完全开放。也许这其中牵扯太多利益，毕竟自己打下的江山怎能与别人共享呢！

好好努力，坚持去做有意义的事情，让自己慢慢变好 一点点再一点点再一点点

中国的天文，在三千年以前就发达了。中国的数学，六千年以前，也很发达。了不起的古中国人

看完这部剧后，总结的一句话，“作为殡葬师，他们到底在停尸房里做了什么。”虽然文字附着了强烈的个人情感色彩，主观性很强，但不影响观看它的乐趣。 相信每个人在某些阶段都会对“死亡”有所思考，或者对“死后的世界”充满好奇。看完这部剧后，我觉得“死亡”并不完全是终点，它也可以是生命的起点。每时每刻都会有人逝去，同样，也会有新生命的到来。 ”法医学是为了未来的工作。“ 选自日剧《Le tunnel》 曾听过一句话，大意是，”验尸官是在聆听死者最后的声音。”当时，并没有看过很多有关死亡题材的作品，后来才对这方面有浓厚的兴趣，我本身也喜欢看悬疑推理的电影剧集，接触多了，渐渐也了解，每一具遗体在生命中的最后时刻，都留下了自己的“声音”。*《Le tunnel》《Le tunnel》《Le tunnel》《Le tunnel》以上皆是纪录片电视剧动漫作品 翻开这部剧的原因很简单，仅仅是出于兴趣和好奇心罢了。人们往往会对”死亡“蒙上一层灰暗色的基调，它是悲伤的代名词，然而，它也可以有积极的一面。比如说，对于死亡原因的研究，可以为未来的医学知识库带来更广的宽度。就像这两年全球所经历的”新冠病毒“一样，正是因为有验尸官对尸体的解剖，病理学家对病毒的分析，科研人员对疫苗日复一日的开发，这不仅仅是为了正在经历的我们，也是为了我们人类的后代，在未来免受这种病毒的侵害。曾今的我们，也经历过许多无药可治的时期，而正是因为每一时代都有人在负重前行，现在我们所做的一切，同样的也是在为了人类的未来。 “你未来想做什么？” 相信很多人都会被问到这个问题，自己也想过无数次，所谓的人生目标。卡拉瓦伦丁，当她在儿时为意外死亡的小猫举行葬礼的时候，她就已经确认了自己想做什么，成为一名殡葬师（解剖病理学技术员，APT）。而她也一步一步的朝着自己的目标前进，说了并且做到，这是很让我佩服的一点。 这部剧算是卡拉瓦伦丁的个人传记。从两条线记录了她从事死亡行业的经历。一是，她从小到大，从实习生到现在巴斯病理学博物馆馆长的成长经历；一是，从尸体解剖的角度，有婴幼儿至成人，从头到脚，解剖顺序，尸体的变化等等多角度描写。此外，还有各种解剖实例，从厌食症牙医，肥胖症患者，到天使一样面孔的宝宝，地铁卧轨男等等曾经以各种各样的原因逝去的生命，让我更加了解了死亡，和殡葬师的工作，身体内在系统的庞大与复杂，以及生命的重要性。 此外，原本就带有神秘面纱的“停尸房大门背后的故事”，因为刻板印象的定论，夸大其词的伪造篇章，从电影电视剧里得到的错误知识，把殡葬师的处境推向更加艰难的地位，所以，我还是喜欢从专家的角度获取正确的知识。 卡拉特别喜欢把解剖中的一些迹象与食物相对比，这怕是读者在观看过程中最艰难的一个地方了。我记忆最深刻的是把皮肤脱落状况和牛角面包的酥皮类比，不过，我觉得挺有趣，依然喜欢牛角包。所有这些食物描写，都不及暴浆的运尸袋带给我的冲击力强。 卡拉有一些值得学习的习惯 。 * 明确化自己的目标，每个阶段的规划清晰。 * 执行力。既然定下了目标，从基础开始，实习，技术深造，到方方面面，一切都为实现目标。 * 做决定的果决，非常潇洒，选择困难症的我很钦佩。 * 迷茫时期，自问自答形式，“我想...?”，通过寻找答案的正负面性，帮助自己确定内心真正想做的事情。 * 专注力，既然要做，就要做到极致。 当然不止这些，她为达成自己的目标，庞大的知识体系通过日积月累，在书中的每一次科普都表现出来了。虽然这是一本人物传记（我自认为），但是它在某些方面的知识，给我全新的冲击，读完后有原来如此的感叹，对我来说，花的时间是值得的。

雷点：金手指   太理所当然   男主基本摆设   可看点：难得穿越没想过改变历史

读完只觉得无从反驳，无从反驳就指向未必理解。 但陶醉，茫然，以及叹息，终究是“有所得”。

在任何一种关系中，也许平等才是最重要的。即使是美貌的女子，也不要做攀缘的凌霄花，还是做一株木棉吧。 王琦瑶的人生以传奇开始。因为美丽她比别人多了一分对虚荣的追求。便有了自恃貌美的一点点自命不凡和对自身命运的不甘心，这使她总想跨越阶级，可结尾却以悲剧结尾……