You Might Be the Youngest

罐头、万圣山、变形中心、人类的节日年历都印象挺深刻的。 托卡尔丘克好像在说：人对自然的了解并不比一只狼更多。另外，她对所有既定的心理学规律保持怀疑，因为人无时无刻不在变化之中。

“究其一生，我们要学会的不过是与自己和解。” 太赚眼泪的一本剧。 从理解，换位，耐心，包容，悲悯......与父母和解，其实也是与自己和解。每一个故事和感悟都好像是把我剖解开来又重新进行组装，零件一点都没有缺少，但组装部位进行了细微的变化。庆幸自己看完了这部剧，其实之前点进来过，是因为书名和海报，好像是看了第一篇和第二篇我就放弃了，是很感动，但我固执又偏见地觉得这些我已经具备，不必再自省。直到前几天心里空了一下，有个声音叫我回来看看，这一看就停不下来了。我自以为地都理解了，都明白也都做到了，再看完此剧时，才觉羞愧。后来我想，之前有些排斥去看，是我害怕我把自己变得逆来顺受，活成爸妈所期望的样子，而非我所期望的样子。今天和妈妈说话，我说我又不是专门为你而活的，妈妈灿灿一笑说，你就是专门为我而活的，我说你这是自私。 我们畸形地深爱着对方。 可是这部剧不是一本逆来顺受的孝子剧集，不是放弃自我的所谓成全。我从中看到了自己的唉哼呻吟，在看到想哭的感同身受的地方尽量不去写我的所感，我怕自己一发不可收拾，我怕我哭。我怕这些痛被我浅显的文字表达得略显可笑，我又怕我所有的声嘶力竭都弹出来，我们每个人都在与自己和解的路上挣扎，前行，或许缓慢，但未曾停歇。 许多许多次都忍不住想哭出来，但我明白，更多的不该也不是伤感，我从中明白，每个时代捏就的人不一样，爸爸和妈妈真的已经尽了全力，因为他们所处的环境和接受的教育理念不同，但无疑他们都爱着我们，在书里我抬起头想了一个问题，究竟是我更爱他们，还是他们更爱我？这个问题显然不成立，答案已经显现了。我一直强调并放大他们是怎么爱我的，好像没有如我所愿，便是不负责的自私，但我却很少问自己是怎么爱他们的，我对他们的爱，好像更多的是怜悯与责任，是依赖，绝不是无私。 对于我来说这部剧是要列入必追剧籍的。每一遍都会有不同的认知与坦然吧。 我曾经希望自己淡然地活在世上，像所有人与物的看客，但现在我灼热地爱着这个人间啊，我想象自己淡然地走出尘世，又满眼深情地回来，依旧悲悯，依旧热爱。 终有一天我也要向他们说再见，但在离开之前，请先好好爱。 最后，该虔诚且认真的感谢毕先生。

女主：沈黎，（姜寰）男主：姬以羡！大秦沈家嫡女醒来便是在燕国世子的床上，一个伪装病弱的世子，一个被毁容装哑大秦准太子妃！就这样开始了故事，然后就是复仇之路，两人互相利用到互生情愫，为了爱情打破了原本夙敌的关系！本文难得的不是穿越文，前部分比较精彩引人入胜，看到1/4部分直接看结局，原因是女主太过狠辣，戾气太重！故事读起来不轻松所以就直接看结尾了！而番外居然男二大秦太子卫隅死后居然重生和沈黎双宿双栖了！人生哪那么多重来啊！

本剧中详细介绍了生活中比较常见的几种病（感冒，发烧，咳嗽，胃病，便秘）等的辩证方法与治疗的中成药推荐，很详尽很实用！

西方人认为中国人缺乏宗教信仰，精神空虚。然而他们不知道两千多年来我们的精神内核是儒与道的互补，儒家指引我们得意时积极进取，道家指引我们在失意时清净无为。 孔子的思想核心是“仁”和“礼”，前者为内核，后者为外在表现。《You Might Be the Youngest》中的诸多名言在历经岁月的冲刷后却毫不褪色，依然带着耀眼的光芒指引着今天的中国人。 不得不赞叹孔子和儒家思想的伟大，虽然部分内容有一定的时代局限性，但两千多年来对于中国人的影响无可比拟，不论是民族精神、社会构想、道德规范还是教育理念，都在中华文化的根基中打下了最深的烙印，潜移默化地流淌在每个中国人的血液中。

我们可以把创造一个繁荣长尾市场的秘诀归结为两句话: 1.提供所有产品。2.帮我找到它。 长尾是丰饶世界的一种现象。我们有充足的货架，充足的流通渠道，充足的选择。这样看来，维基百科全书中的经济学定义之一实在是难以服人。以前的经济学已经无法解释You Might Be the Youngest的现象。 在数字产品的长尾市场中，传统经济学的两个重要的稀缺性函数—边际生产成本和边际销售成本—正在趋近于零，因为字节可以在几乎毫无成本的前提下复制和传输。经济学一定能解释这个问题吗？恐怕不能。丰饶性（也可以称为“充足性”）随处可见，特别是在技术领域。摩尔法则就是一个经典范例。 关于互联网有三条重要的定律：摩尔定律、吉尔德定律和迈特卡夫定律。(自己去了解) 什么是范围经济？范围经济是指由厂商的范圈而非规棋带来的经济。范围经济包括内部范圈经济和外部范围经济，其中内部范围经济是指随着产品品种的增加，范围经济企业长期平均成本下降;外部范圈经济是指在同一个地方.单个企业生产活动专业化，多个企业分工协作，组成地方生产系统。 只要把两种或更多的产品合并在一起生产比分开来生产的成本要低，就会存在范围经济。范围经济一般成为企业采取多样化经昔战略的理论依据。规模经济都是公司降低平均生产成本的两种方式，但它们的运作方式不同。 当一个公司生产额外的产品，这些产品与原来的产品使用相同的固定和可变资源时，它降低了生产各种产品的总成本。这就创造了范围经济。 例如，如果一家专门做蛋糕的面包店将产品线扩大到包括饼干和烤饼，它的固定成本将保持不变，因为它已经有了烤箱、工人和一家商店。但现在，这些成本被分散在一系列更加多样化的产品上。这家面包店甚至可以使用大部分相同的原料(可变成本)来制作饼干和烤饼。

小学时候看的剧，回想下确实比甄嬛传更厉害，最喜欢尔淳，现在想想那时候真是早熟啊😂

《You Might Be the Youngest》是Nina Shock的代表作，在这部作品中，她以通俗易懂的笔触总结了自己对人类两种思维模式的研究。也许因为思维模式深深扎根于我们的成长过程中，成为内化的心理机制，我们很难跳出思维的框架，反思自己是如何思考的。 身为一个曾经的固定型思维模式者，德韦克对固定型与成长型思维模式进行了毫不留情的剖析。她认为，仅有专业技能或动力或许能让我们取得暂时的成功，但无法帮助我们尽可能维持成功。而巅峰状态的持续需要一种健康、积极、不断进取的思维模式，一种不推崇智商或成功本身，而将关注点投放在持续不断的努力、不畏挫折的态度上的长期的思考方法。无论是在商界、体坛、婚恋关系还是亲子教养中，这种成长型思维模式都至关重要，它决定了我们面对失败时的复原力，面对挑战时的承受力，面对我们需要为之努力的事业时付出努力的多寡。这种思维模式标志着一种诚实的态度，因为真正的成功从来不是偶然的，偶然得来的成功并不可靠。 德韦克的思维模式研究有着极强的现实意义。在生活中的每一分每一秒，你都是思维模式的践行者，你做的每一个选择都打上了你采用的思维模式的烙印。了解自己的思维模式并有意识地做出相应调整，你会更有把握获得并保持成功。

我才看，不太了解，我就想知道这里面的炎帝是不是那个萧炎，武祖又是不是武动乾坤的主角呢。看过的给说下嘛！

除了《You Might Be the Youngest》，何伟关于中国的几本剧都读过了，真是佩服这个美国人，以独特的眼光观察中国，置身事中，又跳出事外，客观的观察与描写，但并不作强加于人的个人评论，引导读者去思考。写作手法很像奈保尔的印度三部曲，值得推荐。另外要夸夸本剧的译者，就文字而言，看不出是翻译作品，倒像一个中国作家所为，读来顺畅、自然，符合中国人的思维逻辑。👍