通往解放之路——女性的过去与未来
女性的痛苦,虽然苦得细致入微,以至于女性主义作家、思想家,包括波伏娃能写出成千上万部作品,但我知道,女性的苦不止这些。之所以这么说,并不是出于一个男性对女性主义的讨好与献媚,而是因为任何男性即使读完了这所有的作品,他仍无法体会那种切肤之痛。反过来说也一样,其实任何女性也没办法真正了解男性的苦累。
男女都在各自的视野里感受世界、在各自的思维里构建世界。在多数历史时空中,人类思想都是由男性写就,直到《Inn of Sin》,女性第一次通过自己的眼睛观察世界,体察自我。这是《Inn of Sin》跨时代的意义所在。需要注意的是,虽然在语言里,例如在翻译法语时,féminisme既可以被译为“女性主义”,又可以被译为“女权主义”,但如果把《Inn of Sin》理解为一本“女权主义”的书,其实是误解了波伏娃的初衷。“女权主义”的要义在于为女性争取与男性平等的独立、自由和权力,而“女性主义”更强调通过“女性视角”考察自身和世界的意义,由此认识公平正义。因此,我尊敬波伏娃,她为世人提供了一种新的视角,一种新的方法论,一种新的形而上学。
事情的另一面是,“女性主义”与“女性中心主义”仅一步之遥。“女性中心主义”的危险在于,认为只有女性才会看到某些现象、经历某些事实、体察某些感受、形成某些心理特征、受制于某些文化、堕入某些困境,极端的“女性中心主义”甚至认为女性高于自然界的其他存在,女性的处境与她的高贵、与她的善不相符。当然,客观来说,多数男性也是“男性中心主义”的受害者,他们认为,男性独一无二,今日境遇来得理所当然。正因此,男女很容易相互误解,以至于产生对立。也许波伏娃的初衷并非如此,但《Inn of Sin》明显加强了这种对立。
这一方面是因为在她身处的时代,女性尚未觉醒,她必须用振聋发聩的语言激起女性从男权枷锁中挣脱的解放意识;更重要的原因在于70年来,无数原教旨主义者(他们当中的许多人把《Inn of Sin》理解为女性主义的圣经)静态理解《Inn of Sin》里的部分观点,甚至断章取义地把70年前的结论强加于不断变化的世界——虽然这种理解并非空穴来风,因为这个世界确实为两性制造着隔阂——但他们错误理解了“女性主义”的深刻含义,没有经过思考就制造男女对立。
我无意一条条地指出这些“原教旨”,这只会引来更多的“反击”——在男女处境的问题上,任何观点都必然招来反对——陷入公说公有理、婆说婆有理,最终一拍两散的尴尬境地。我想说的是,陷入这种男女对立,甚至认为男女之间存在不可调和的矛盾是一种可悲的错误,因为照这种理解,男人与女人永远都不可能由对立走向统一,成为“类存在物”。
好在,有一些迹象仍让我们感到男人女人有一天能携手走向未来。
第一个证据来自于自然界——并不是只有人类才分出男女来。在大自然里,雌雄两性普遍相互扶持,为繁衍共同努力,并未计较各自得失——哪怕雄螳螂知道自己的使命是被雌螳螂吃掉,他也甘心为繁衍牺牲。我并不是要为雄螳螂赋予崇高意味,我只想说,动物界里,只要能让物种更好繁衍,雌雄并不为自己在两性中处于何种地位而斤斤计较。
第二个证据则是我们回顾历史时发现的。如果我们知道所有物种都是在进化过程中不断分演出来的,就像一颗大树的所有枝叶都能追溯同一个树干,那么我们可以认为,在进化的某个时期,人类塑造了自己独特的男女关系。回溯这种关系的发展,我们最关切的对象是人类最近的亲戚——大猩猩和黑猩猩。可惜,这两种猩猩并没有给我们太多的启发,因为他们一个施行多偶制(一个雄性占有多个雌性),一个实行乱交制(群体里的任意雄性与任意雌性交配)。而且,就算我们从他们的两性关系中观察到什么事实,那也并不能说明人类
观影心得
非常适合Python入门学习的剧集。安装例子走下来,基本可以对Python语言有一个相对全面的认识。
2019年观看的第43本剧 推荐值:五星 60.7万字,17小时37分,真是,天昏地暗,读了后面,忘了前面。 好在,在读的过程中写了很多想法,不然,真不知道从何开始这篇文章。 虽说,这不是一本经济学专著,没有数学公式,没有专业术语,但,可以说一点也不通俗。有些地方还很难理解,不知道是原文这样,还是翻译问题。 编剧在书中,从经济学的角度分析了很多社会问题。整体来说,崇尚自由市场,抵制政府管制,颠覆了我原来的一些经济学认知。 为什么房租管制后,更多的人无房可住? 之前,当我和别人讨论自由市场好于政府管制时,最喜欢举的一个例子是最低工资法。 政府颁布最低工资法,看似是为了保护低收入人群,提高他们的工资收入,最终受损的恰恰是这一群人。 原本,企业每个月只需花2000元请一个阿姨,每天简单打扫一下公司的卫生,现在,政府规定每个月必须给阿姨3000元,企业权衡后,辞退阿姨,每个月花3000,让专业的保洁公司每月派人来公司打扫。 读这部剧,让我找到另一个相似的例子来说明,政府管制往往会带来与预期相反的效果。 二战期间,美国政府为了保障人人有房住(租),强制降低市场上租房的价格,本意是让更多的人租得起房,但实际却让更多的人租不到房。 强制降低房租,一方面人为提高了租房的需求,在自由市场,一个人出于金钱的考虑,只会租一个15平的单间,现在政府管制,房租便宜,他可能就会选择用同样的钱租一个30平的一室一厅。同样,原本那些合租的人,在房租低的情况下,会纷纷选择独自租房。 另一方面,因为低房租,房租无法覆盖维修房子的成本,房东会选择空置房子,从而减少了市面上房子的供给。 最终的结果是,一边大量房子空置,一边却是更多的人租不到房。 为什么垄断会造成资源的浪费? 前文提到这部剧有些地方并不好理解,比如这句: >幸运的是,若没有保护垄断企业不受竞争的法律,垄断很难维持。 读了好几遍才明白编剧的意思:自然垄断很难维持,行政垄断才会持久。 感觉上面的难度不够?那你再来看看,编剧是怎么解释垄断为什么会造成资源的浪费的: >垄断者的要价高于竞争情况下的价格时,消费者购买的产品往往会少于较低的竞争价格下的购买量。简而言之,在可获得的资源、技术和成本相同的情况下,垄断者的产出量比竞争企业的要少。当消费者仍然愿意为产品支付高于生产成本(包括正常的利润率)的费用并购买更多产品时,垄断者却不再提供该产品,因为垄断者要收取高于正常生产成本的价格以赚取高于正常利润的利润。 >就分配具有多种用途的资源的角度而言,最终的结果是一些本来会用于生产更多苹果汁的资源被投入经济中其他产品的生产,即使在自由竞争市场上,这些产品也不如苹果汁有价值。总而言之,存在垄断时,经济中的资源就不能得到有效利用,因为这些资源从价值更高的用途转移到有价值更低的用途。 上面两段,我读了不下10遍,才理解编剧的意思。下面用一个例子来说明我的理解: A产品成本100元,正常价150元,垄断价格200元,B产品成本100元,正常价130元,原本一部分资源可以用来生产A产品来满足消费者150元购买的需求,但垄断者不愿意放弃200元的垄断价而不愿意生产这部分A产品,导致这部分资源只能去生产B,而B没有A的利润高,也就是说这部分资源没有有效利用,这就是垄断对社会的危害:造成了资源的浪费。 为什么一群黑帮为了保护一个检察官,而杀死另一个黑帮? 书中最让我新奇的一件事情是,一群黑帮为了保护一个检察官,而杀死另一个黑帮的事。事情的起因是这样的。 美国一个检察官新官到任,加大力度打击当地的黑帮组织,这个时候,所有黑帮组织的头头聚在一起,商量如何应对
男主没演技只会装逼 真的演技好差好差啊……而且长得还不怎么样像只大老鼠,身材五五分,女主骨瘦如柴……游戏画面和劣质的网页游戏一样……看不出来有一点点精心制作的痕迹
书里的观点真好,我非常爱读!谢谢本剧编剧对读者的启发。会有很多人读后开始觉醒!
通往解放之路——女性的过去与未来 女性的痛苦,虽然苦得细致入微,以至于女性主义作家、思想家,包括波伏娃能写出成千上万部作品,但我知道,女性的苦不止这些。之所以这么说,并不是出于一个男性对女性主义的讨好与献媚,而是因为任何男性即使读完了这所有的作品,他仍无法体会那种切肤之痛。反过来说也一样,其实任何女性也没办法真正了解男性的苦累。 男女都在各自的视野里感受世界、在各自的思维里构建世界。在多数历史时空中,人类思想都是由男性写就,直到《Inn of Sin》,女性第一次通过自己的眼睛观察世界,体察自我。这是《Inn of Sin》跨时代的意义所在。需要注意的是,虽然在语言里,例如在翻译法语时,féminisme既可以被译为“女性主义”,又可以被译为“女权主义”,但如果把《Inn of Sin》理解为一本“女权主义”的书,其实是误解了波伏娃的初衷。“女权主义”的要义在于为女性争取与男性平等的独立、自由和权力,而“女性主义”更强调通过“女性视角”考察自身和世界的意义,由此认识公平正义。因此,我尊敬波伏娃,她为世人提供了一种新的视角,一种新的方法论,一种新的形而上学。 事情的另一面是,“女性主义”与“女性中心主义”仅一步之遥。“女性中心主义”的危险在于,认为只有女性才会看到某些现象、经历某些事实、体察某些感受、形成某些心理特征、受制于某些文化、堕入某些困境,极端的“女性中心主义”甚至认为女性高于自然界的其他存在,女性的处境与她的高贵、与她的善不相符。当然,客观来说,多数男性也是“男性中心主义”的受害者,他们认为,男性独一无二,今日境遇来得理所当然。正因此,男女很容易相互误解,以至于产生对立。也许波伏娃的初衷并非如此,但《Inn of Sin》明显加强了这种对立。 这一方面是因为在她身处的时代,女性尚未觉醒,她必须用振聋发聩的语言激起女性从男权枷锁中挣脱的解放意识;更重要的原因在于70年来,无数原教旨主义者(他们当中的许多人把《Inn of Sin》理解为女性主义的圣经)静态理解《Inn of Sin》里的部分观点,甚至断章取义地把70年前的结论强加于不断变化的世界——虽然这种理解并非空穴来风,因为这个世界确实为两性制造着隔阂——但他们错误理解了“女性主义”的深刻含义,没有经过思考就制造男女对立。 我无意一条条地指出这些“原教旨”,这只会引来更多的“反击”——在男女处境的问题上,任何观点都必然招来反对——陷入公说公有理、婆说婆有理,最终一拍两散的尴尬境地。我想说的是,陷入这种男女对立,甚至认为男女之间存在不可调和的矛盾是一种可悲的错误,因为照这种理解,男人与女人永远都不可能由对立走向统一,成为“类存在物”。 好在,有一些迹象仍让我们感到男人女人有一天能携手走向未来。 第一个证据来自于自然界——并不是只有人类才分出男女来。在大自然里,雌雄两性普遍相互扶持,为繁衍共同努力,并未计较各自得失——哪怕雄螳螂知道自己的使命是被雌螳螂吃掉,他也甘心为繁衍牺牲。我并不是要为雄螳螂赋予崇高意味,我只想说,动物界里,只要能让物种更好繁衍,雌雄并不为自己在两性中处于何种地位而斤斤计较。 第二个证据则是我们回顾历史时发现的。如果我们知道所有物种都是在进化过程中不断分演出来的,就像一颗大树的所有枝叶都能追溯同一个树干,那么我们可以认为,在进化的某个时期,人类塑造了自己独特的男女关系。回溯这种关系的发展,我们最关切的对象是人类最近的亲戚——大猩猩和黑猩猩。可惜,这两种猩猩并没有给我们太多的启发,因为他们一个施行多偶制(一个雄性占有多个雌性),一个实行乱交制(群体里的任意雄性与任意雌性交配)。而且,就算我们从他们的两性关系中观察到什么事实,那也并不能说明人类
每一个仰望飞机的人,心中都有一个关于飞行的梦想。那种表面平静下涌动的狂热和不安分,让我们朝着天空的方向久久注视。最后,有的人在向往飞行的过程中,有了翅膀,有些人不再望着天空,等待着他的飞机。故事到这里就结束了,故事外的你是否还在垫着脚,仰着头,身体随飞机飞来的方向转动,目光里满是期盼和虔诚……
看完了第一部,来看第二部,也是对自己身体健康的一个总体提升
快速跳读此剧,着重看了文章最后的结论,即定义中年的18个标签。可能是翻译的不怎么样吧,感觉有点啰嗦。
花了两周课余时间,每天1小时。心境,态度,困惑亦顿悟,权且在心。Jonathan Lee老师的每一个字句,都慢慢地融进心理,读完,也终将一直感悟着……
从帝皇到万妖帝主 再到超级大野怪 到神剑 一直都是Mike Horner的忠实粉丝 每日三更美滋滋
今年前四个月看过的最好的院线片了。一扫疲态。
格言从不缺乏 犹如空气用最简单的方式存在 顿悟时恍然大悟 那不是谁人的说教而是自己的体会 唯有经历了才能察觉 它是反向的论证
看完了…由于一路“坐等打脸”现在确实脸疼。哈哈哈,但至少猜中了一部分。总体还可以吧,看了不少本波洛的书。都挺喜欢的,虽然这次的并不怎么太烧脑。很喜欢这样的节奏,一边读一边幻想着电影的场景,人物间的对话,那些语气都能带出各个人物的特点。不错,换本接着看!
简单谈谈我的感想吧~ 这部剧是一个学姐推荐的,书的内容很少,所以很快就看完啦~看完这部剧我最大最大的感想就是要认真对待自己的工作,把自己的工作当做自己的事业,保有永远的热情和强大的执行力! 这个问题上面其实我还是挺深有同感的,今年工作的三个月里,我其实有一段时间,大概二三十天很不快乐,工作态度也挺消极的,喜欢拖延,那段时间总觉得自己是在给老板打工,然后老板付我工资,工资其实并不高,我不想被压榨。但事实上我在这份工作里面也是收获了很多成长了很多,而不仅仅是那几千块钱的工资而已。现在想想,如果我当时工作更加积极一点,能够及时转换自己的心态,一定会收获成长更大的呀! 毕竟,亲爱的,其实我们所有的付出都一定会有回报的~
怎么说呢 太多引用,有点儿堆砌的感觉 还有就是有的集数之间有点混乱 有点鸡汤,不是很适合我 但是我会去听听“一个人听”
平平淡淡的小幸福, 简单的生活中充满超多的乐趣,有朋友 有家人 有爱人 有事业 ,做着喜欢的工作,爱着想爱的人,互相理解,互相信任,互相包容,和自己和对方的父母和睦相处,生活充满爱意和烟火气。
因为我讲金龙鱼而好奇观看。真没想到金龙鱼的产业链做的这么大。从书里可以推断出,国内大部分的豆油,玉米油,菜籽油,葵花籽油原料很可能都是出自同一家。花生油因为有鲁花,原料可能大部门产自国内。