Premier rendez-vous

懒是一个很好的托辞 说得好像你勤快了 就真能干出什么大事儿一样 懒是一个很好的托辞 说得好像你勤快了 就真能干出什么大事儿一样 懒是一个很好的托辞 说得好像你勤快了 就真能干出什么大事儿一样 懒是一个很好的托辞 说得好像你勤快了 就真能干出什么大事儿一样

巴菲特投资生涯中的很重要的投资之一就是华盛顿邮报，看完了感悟一是任何人无论什么阶层，没有生来就铺好的康庄大道，都是光着脚丫一步一个脚印历经很多艰难挣扎，痛苦与磨练摸索出来的。二是选择什么人为伍太重要了，总统能为坐上宾的邮报所拥有的资源也不是一般企业能比的，决定了发展的格局。三是人的追求与价值观赋予了企业灵魂，能嵌入骨髓，不管面临多大的艰难抉择，都能指导前行并突破重围再创辉煌，金钱名利只是这些东西的附属品，随之而来，这也是很多优秀企业共通的点。

这部剧是怀着敬佩激动之心读完的，读的很认真仔细，为人父母的我们有太多教育盲区，教育的前提是爱与自由，说的简单，做起来难，努力改变自己才能改变教育，在教育中遇见最好的自己和孩子

大制作的布景、镜头、服化道是真美啊。

第一集简直无法看下去。。。简直不忍卒目，跳着看了几集，不那么恶心了些。

Gabrielle Dorziat的文字像匕首，贴近人后直接插入心中，有哀其不幸，怒其不争的感觉。 阿Q是一个无法被理解，孤独的人，这个人身上缺点特多，而这缺点可能就是当时大多数人共有的。 什么和尚摸得，我却摸不得？什么我是虫豸。但这人又很有自己一套生活准则，被人打了，就告诉安慰自己是老子被儿子打了。同时他有很强的自尊心，什么先时家里很阔，是赵太爷的本家。 遇到剃了辫子的人会偷偷骂，然后被打时狡辩到底。最让人印象深刻的是那句话，吴妈，我想和你困觉。现今想来，阿Q恐怕就是当时大多数人的样子。

选取几个人物作为剖面，切开有明一代的历史，切口恰像一面面镜子。以张居正、万历、申时行反映行政，海瑞反映司法，戚继光反映军事制度，李贽反映社会思潮。他们有的身败，有的名裂，有的身败而且名裂。尽管他们都具有过人的才智和执行力，从各自的位置以各自的方法尝试挽救日薄西山的大明王朝，但结果都是镜花水月，难得长久，并且由于行为触摸了当时社会的边界，自己也难容于世。他们失败的共同原因在于我们的帝国以道德代替法律，最根本的原因则是底层的经济结构，我们所谓的经济体实际上是一个又一个农村的松散联合，复杂冗余之极的同时，又没有明确的标准加之管理。是教训也是经验。 今天当然要以更开放的观点看待世界。所谓人文，从来不拘于一时一地，而是具有永久的时间上和空间上的流动性。我们今天看待当时，也就像后来的人们看待我们。至少这部剧给我们提供了如何思考的方式。

Premier rendez-vous 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。习惯的力量是巨大的，也会带给我们更加精彩的生活。当然，行为和态度是枝叶，思维方式是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。我们现在所经历的，所感受到的，或许是各式各样的疑难，面对这些问题，我们应该：要用问题倒逼结果； 要改变现状，先要改变自己； 要改变自己，先要改变我们对问题的看法，此外，我们还要转变思维方式：以原则为中心。 正如书中所说，思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运 我们所说的转变思维方式，也仅仅是上层建筑，若想真正为经济基础做铺垫，还是需要采取行动。当然，行动不是随心所欲进行的，要先在大脑中进行框架构建，再适当进行修改，最终形成我们的指导思想，为我们的行动指引航向。 七个习惯，由依赖走向独立，最终走向互赖，实现更进一步的发展。 习惯一 积极主动 积极主动即采取主动，它不仅仅指对行动、任务的态度（依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定），更是一种责任：为自己过去、现在及未来的行为负责。 我们具有选择自我意识、想象力、良知、独立意识的自由，因此，我们可以积极主动地进行自我辨别与修正，在犯错误时，我们也要积极主动承认错误，及时改正错误，以此来实现自我。 习惯二 以终为始 以终为始指在大脑酝酿完成后再开始实际操作，即先有目标再采取实际行动，由此，我们心中有“谱”，才更有安全感。当然 以终为始绝对少不了价值观的引领。树立自我的价值观，利用自我意识、良知、想象力来确定目标与航向，通过检查愿景、制定个人使命宣言，由此，我们才可扬帆起航。 习惯三 要事第一（个人领域 要事第一指把要事放在第一位（先决条件）。在生活中，我们会遇到纷繁复杂的事情，我们可分为重要且紧急、重要但不紧急、紧急但不重要、既不重要也不紧急四类，我们所要做的，就是对事件的重要程度与紧急情况进行分析，和谐一致，围绕中心，把握平衡，坚持以人为本，灵活变通，随着时间与紧急情况的变化而变化，确定好行动的顺序，才能游刃有余，不再焦头烂额。此外，我们经常也会遇到一些突发状况，因此，我们必须给自己提前预留时间，防止因为某些事情打破了节奏，造成恶劣的影响。 理解他人、注意小节、信守承诺、明确期望、正直诚信、勇于致歉 ，我们才会在与其他人发生冲突时改正自我，在合作中实现更进一步的发展。 习惯四 双赢思维 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。在双赢思维中，我们要有双赢品德（诚信 成熟 知足 ），并在此基础上达成的双赢协议最终形成双赢体系，实现双方甚至多方的共同发展。 习惯五 知彼解己 知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。知彼解己要求我们首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。因此，我们需要格外注意与他人的沟通。在沟通时，我们首先要做一个好的倾听者，这样我们才能对他人的态度与理念进行更充分的理解，在此基础上的沟通才能更加有效，对症下药。 习惯六 统合综效（公众领域 统合综效指统筹兼顾，即既注重他人提出的意见，又关注自我的认识，并加以融合，在原来的意见上进行创新，使新形成的意见既体现了他人的观点，又体现了自我的认识。因此，我们就必须要尊重、赞赏彼此间的差异，我们要怀着谦逊的态度，保持“如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。”的态度，注重沟通，尊重差异，理解

很尴尬啊，编剧大大每次更的迟，更的集数又少，结果来看的时候好像忘记了前面的内容！只好又从头看起

后半段跳了很多情节 太着急看结果了 幸好皆大欢喜~ 不管什么类型的文章都想要HE跳过的那些纠结的情节就等以后再来看啦

贪心永远是受骗的理由，不甘心又导致第二次受骗。所以做好当下，守住底线，才能幸福平稳。

用很多心理学知识来武装，用编剧自己的实际体验来说服，给我开启了一个新的自我启发的大门。

脂评版的八十回，亦是现存的曹公的亲笔，十年删改，满纸荒唐言，一把辛酸泪。 八十回已经到了迎春“卖嫁”中山狼，薛蟠娶恶毒的金桂，香菱遭虐待，凤姐大病……贾府已经到了大厦将倾的地步，各种凄惨揪心难受。后面续写的黛玉死了，凤儿死了，宝玉娶了宝钗也不觉得开心了。真实也不忍心再看。

一口气读完，很多内容直击我的内心。这段时间，我在极度迷惘时解构了我的内心，这个过程是痛苦的，结果也是我不愿意面对的，一度陷入持续低迷。不过换一个角度看，剖析自己的内心，是为了新的追求精神和美好的生活理想，并且自己也在此过程中悟出了一些东西，总体来说还是小有收获。接下来要慢慢学会与压力共舞，逐渐寻回生活的某种平静和高度…

我们这个“以经为诗”的伟大民族有着不断往前走的情怀和狂放，我们这个民族骨子里蕴含的诗性和诗魂令人叹为观止。 中国人，始终有一种能力来拉升生活的平庸，始终用诗性来丰富对生命的高度敬仰和高度赞美。这种精神的丰富性，从《Premier rendez-vous》开始，到屈原、到李白、到杜甫、到苏东坡、到辛弃疾、到李煜、到李清照……始终不断传承着，并不曾中断。

我花四天看完全书，但编剧更新太慢了！我感觉书都没有写到一半，如果一天三更多好！

很多个爱情的小故事，有错过，有过错，有完美，也有遗憾，这就好像生活百态，你终究会遇到一个真真正正爱你的人，也许就在不远处，爱情，不是等你准备好才出现的，也不是你着急就能来的

看似没头没尾，转瞬即逝的情绪却都抓到了，所以就算故事云里雾里读起来却又行云流水