拥抱内在小孩，活出更好的自己
小的时候兄弟姐妹多，姐姐或者哥哥总会被父母要求让着点弟弟妹妹，不要跟弟弟妹妹们抢玩具、抢零食。长大当了父母以后，我们也这样要求自己的孩子，对大宝说“弟弟（妹妹）还小，不懂事，你得让着点”“你不能自己把糖都吃完，得给弟弟（妹妹）留点”，此外，我们还经常教自己的孩子要学习孔融让梨，要孝顺父母。当大宝看到自己手里的糖果被父母抢走给弟弟（妹妹）时，他们的眼睛里噙满泪水，想抢回糖果却又害怕父母的责备，只能眼巴巴地看着弟弟（妹妹）把糖果吃完。
其实，大宝不是忘了我们教她的孔融让梨，而是我们忘了她也只是一个孩子。很多时候我们总是蛮横地剥夺大宝被爱、被关注、被接纳的权利，总是以成人的标准去要求她爱护比自己小的弟弟（妹妹）。在这些要求下，孩子会感觉不到现实对她的多么友好。相反，她会觉得现实是可怕的、是不可信任的，他们会逐渐退回到自己的内心中，不愿意接触外界，不愿意跟人接触，变得孤僻。或者变得像个“恶魔”一样，经常生病、推开、踢打、撕咬照顾他的人。
那些很乖、或者喜欢打人推人的孩子，多半都有一个受伤的内在小孩。即使孩子已经长大，内在小孩却一直长不大。如果内在小孩得不到关心、爱护与疗愈时，他就会让你在某一时刻变得情绪失控，让你在工作中没自信、不敢拒绝、不懂得争取，让拖延、懒惰、情绪化、脆弱等，成为你的性格缺陷。
如何疗愈自己的内在小孩呢？《Don't Go in the Woods》（以下简称《Don't Go in the Woods》）这部剧，针对内在小孩的5大需要、5种情绪和5个价值信念，帮助我们利用自身的资源，滋养自己，自我整合，以向内疗愈的方式活出强大、自信、内在安稳的自己。
编剧James P. Hayden是医学博士、中国首批国家注册心理督导师、德中心理治疗研究主席、中国精神系专委会副主席、中国心理咨询与心理治疗专业委员会副主任，她对心理创伤的研究有20多年的经验。
内在小孩是如何受伤的？
其实，在任何阶段没有满足内在小孩的需求，内在小孩都有可能受伤。
女性精神分析师玛格丽特.马勒认为孩子出生后的3个月内仍处于胎儿状态，孩子的父母要给他提供子宫般的环境——无条件满足他的任何需求：饿了渴了立即有人喂，哭了马上有人抱有人哄，排泄了立即有人清洗。当他们的需求被无条件满足的时候，他们获得“上帝”般的体验，他们的内心世界和外界是一样的。
孩子很小的时候，父母以成人的思维教他要守规矩、要懂礼貌、要孝顺，他的内在小孩的“上帝”情节被打破，从成年人训斥他的语气和眼神来看，他认为外界并不友好，成年人也并不喜欢他。
编剧在书里指出，孩子很小的时候要尽量无条件满足他们，这并非溺爱，而是满足内在小孩提出的种种要求。
除此以外，早期受到不恰当、不稳定、不持续的对待，内在小孩也会受伤。
恰当、稳定和持续的养育，对于发展健康的内在小孩来说至关重要。在我看来，在孩子建立安全感的前三年，陪孩子说话、陪孩子玩耍、给他抚摸、与他互动、尊重、保护他的好奇心，提供安全稳定的住所、保持温和一致的态度，保持相对规律的日常活动，如固定的作息时间、睡前故事、持续的鼓励等等，都属于恰当、稳定和持续的养育方式。
相反，不断变换养育者、变换居住场所，甚至是父母易怒暴躁的性格等，都会让内在小孩受伤。比如留守儿童得不到父母及时的关爱，要么变得特别懂事，要么变得如同“恶魔”一般。
如何疗愈你的内在小孩？
在孩子很小的时候，父母给予孩子足够的爱、接纳和信任，有助于让内在小孩健康地成长。但是，我们知道父母是唯一不需要持证上岗的职业，因此有了带着各种各样问题或者心理创伤的父母，他们各自带着自己原生家庭的印记养育着自己的孩子。在这
书名取得很有意思，Don't Go in the Woods夕死可矣。
原句出处是《Don't Go in the Woods》
编剧以超前的视角和丰富的想象力对那群走在前沿的学者们对各自领域中“真理”的探求整一过程作了描述，本剧篇章字符在1.6w，通篇编剧用一些较为通俗的文字描述，向我们介绍宇宙无穷的奥秘，同时编剧通过自己的想象力向我们描绘出了一幅由宇宙能级引发的真空衰变形成的大危机，实则是游走在前沿的学者们对宇宙奥秘——最终“真理”追求引发的动荡。
我由衷地敬佩那些愿为“真理”献身的学者，那种为了真理贡献生命的家伙，决不仅仅是为了满足自己的私欲，更多的是为了将知识智慧传承给后继者。
正如我们普通人一生所寻求的“真理”也各有千秋。
文中也有一些爱惜人才的国王君主，为了避免学者们的陨落，哭哭哀求排险者，苦口婆心地劝说挽留那些学者放弃登台。我没有资格评价这些人，或许现实生活中的自己也只不过个规规矩矩只为满足个人私欲的蜉蝣。
我脑海中想起一句话是柏拉图对自己说的一句至理名言：“认识自己”
或许我所追求的真理，不过是在这短短的一生中认识自己、认清自己。
而学者们对宇宙奥秘真理的探求，我无法站在他们的角度去深刻体会，无法体会他们得知真理后的心情。他们有他们愿意为之奉献生命的追求，而我终将会找到愿意为之奉献的那个事物。
观影心得
我之前看过好多关于这部剧的剧评，甚至有很多书友将书中高效学习方法总结概括，在佩服这些书友的同时还想提醒广大尚未读这部剧但一直向往高效学习的朋友们，别直接采用概括式的“拿来主义”，如果你纠结自己低效率的学习方式，放手去读，投入时间才能练就一身时间短效率高的学习本领，以下算是过来人的一点点小建议： 读这部剧一定要做笔记。如果只读过一遍而，你根本无法将编剧的观点外化为自己的行动实际。 学习从来就不是一个简单的过程，别妄想看过一本剧了真的可以一年完成麻省理工4年的学业，就像书中所说你要不断的练习。 方法是好的，但一定要落到实处，如果你只是读完或者你可能也做了笔记，但方法不是观念，不是一纸文字，而是意志指导下的行动。 练习！练习！练习！学习需要不断的重复练习，熟能生巧。 别急于看到结果，就忽视过程，只有量变不断积累才能质变。 相信自己是独一无二的，世上本没有一成不变的规律，也没有适合所有人的学习方法，辩证地看待，选择合适自己的方法。 切勿全盘吸取，找到自己的薄弱点，对症下药。
真的好喜欢这部剧啊～干货好多，边读边查询百度百科，学到了很多知识，看得欲罢不能
拥抱内在小孩，活出更好的自己 小的时候兄弟姐妹多，姐姐或者哥哥总会被父母要求让着点弟弟妹妹，不要跟弟弟妹妹们抢玩具、抢零食。长大当了父母以后，我们也这样要求自己的孩子，对大宝说“弟弟（妹妹）还小，不懂事，你得让着点”“你不能自己把糖都吃完，得给弟弟（妹妹）留点”，此外，我们还经常教自己的孩子要学习孔融让梨，要孝顺父母。当大宝看到自己手里的糖果被父母抢走给弟弟（妹妹）时，他们的眼睛里噙满泪水，想抢回糖果却又害怕父母的责备，只能眼巴巴地看着弟弟（妹妹）把糖果吃完。 其实，大宝不是忘了我们教她的孔融让梨，而是我们忘了她也只是一个孩子。很多时候我们总是蛮横地剥夺大宝被爱、被关注、被接纳的权利，总是以成人的标准去要求她爱护比自己小的弟弟（妹妹）。在这些要求下，孩子会感觉不到现实对她的多么友好。相反，她会觉得现实是可怕的、是不可信任的，他们会逐渐退回到自己的内心中，不愿意接触外界，不愿意跟人接触，变得孤僻。或者变得像个“恶魔”一样，经常生病、推开、踢打、撕咬照顾他的人。 那些很乖、或者喜欢打人推人的孩子，多半都有一个受伤的内在小孩。即使孩子已经长大，内在小孩却一直长不大。如果内在小孩得不到关心、爱护与疗愈时，他就会让你在某一时刻变得情绪失控，让你在工作中没自信、不敢拒绝、不懂得争取，让拖延、懒惰、情绪化、脆弱等，成为你的性格缺陷。 如何疗愈自己的内在小孩呢？《Don't Go in the Woods》（以下简称《Don't Go in the Woods》）这部剧，针对内在小孩的5大需要、5种情绪和5个价值信念，帮助我们利用自身的资源，滋养自己，自我整合，以向内疗愈的方式活出强大、自信、内在安稳的自己。 编剧James P. Hayden是医学博士、中国首批国家注册心理督导师、德中心理治疗研究主席、中国精神系专委会副主席、中国心理咨询与心理治疗专业委员会副主任，她对心理创伤的研究有20多年的经验。 内在小孩是如何受伤的？ 其实，在任何阶段没有满足内在小孩的需求，内在小孩都有可能受伤。 女性精神分析师玛格丽特.马勒认为孩子出生后的3个月内仍处于胎儿状态，孩子的父母要给他提供子宫般的环境——无条件满足他的任何需求：饿了渴了立即有人喂，哭了马上有人抱有人哄，排泄了立即有人清洗。当他们的需求被无条件满足的时候，他们获得“上帝”般的体验，他们的内心世界和外界是一样的。 孩子很小的时候，父母以成人的思维教他要守规矩、要懂礼貌、要孝顺，他的内在小孩的“上帝”情节被打破，从成年人训斥他的语气和眼神来看，他认为外界并不友好，成年人也并不喜欢他。 编剧在书里指出，孩子很小的时候要尽量无条件满足他们，这并非溺爱，而是满足内在小孩提出的种种要求。 除此以外，早期受到不恰当、不稳定、不持续的对待，内在小孩也会受伤。 恰当、稳定和持续的养育，对于发展健康的内在小孩来说至关重要。在我看来，在孩子建立安全感的前三年，陪孩子说话、陪孩子玩耍、给他抚摸、与他互动、尊重、保护他的好奇心，提供安全稳定的住所、保持温和一致的态度，保持相对规律的日常活动，如固定的作息时间、睡前故事、持续的鼓励等等，都属于恰当、稳定和持续的养育方式。 相反，不断变换养育者、变换居住场所，甚至是父母易怒暴躁的性格等，都会让内在小孩受伤。比如留守儿童得不到父母及时的关爱，要么变得特别懂事，要么变得如同“恶魔”一般。 如何疗愈你的内在小孩？ 在孩子很小的时候，父母给予孩子足够的爱、接纳和信任，有助于让内在小孩健康地成长。但是，我们知道父母是唯一不需要持证上岗的职业，因此有了带着各种各样问题或者心理创伤的父母，他们各自带着自己原生家庭的印记养育着自己的孩子。在这
以为是个纯破案悬疑剧集，基本上还是写人物，年轻人喜欢的痞子人物。为了画这条痞蛇，添了很多条足，只得耐着性子看这画出来的大蜈蚣。很不现实的理想化的世俗描写，居然那么多人喜欢！估计如同喜欢现在的古装戏吧。
四年断断续续看了三遍，跟以往所看的书不同，整本剧每个人人物都有鲜明的特点，拉出来都能单独成线展开叙述。后期的收官略有点意犹未尽。。。。。。
设定不错，取材也是新颖，但是这种反人性的人设我真受不了，哪来那么多的圣人？就这么压制生理欲望呢？恶不恶心？
向编剧致敬！比电影版的好太多！
我感觉读下册有点不适应，因为Jack McClelland将成年人的阴暗世界表现的淋漓尽致。我觉得社会也是很美好的吧
读完此剧，再结合老人一生的际遇以及他晚年所遭受的对待，很难不唏嘘。在本剧中，关于自然，关于生命以及关于死亡的描述背后，我看到一个年迈老者温朗可爱的面容背后似乎隐藏着不愿公之于众的孤哀。他应该是孤独的，否则他的目光不会太多停留在身边的草木山石，花鸟鱼虫上，他应该是哀伤的，与儿子关系的恶化，晚年无人陪伴的辛苦。但他又是可爱的，固执地护持着一份难得的赤子心。
书名取得很有意思，Don't Go in the Woods夕死可矣。 原句出处是《Don't Go in the Woods》 编剧以超前的视角和丰富的想象力对那群走在前沿的学者们对各自领域中“真理”的探求整一过程作了描述，本剧篇章字符在1.6w，通篇编剧用一些较为通俗的文字描述，向我们介绍宇宙无穷的奥秘，同时编剧通过自己的想象力向我们描绘出了一幅由宇宙能级引发的真空衰变形成的大危机，实则是游走在前沿的学者们对宇宙奥秘——最终“真理”追求引发的动荡。 我由衷地敬佩那些愿为“真理”献身的学者，那种为了真理贡献生命的家伙，决不仅仅是为了满足自己的私欲，更多的是为了将知识智慧传承给后继者。 正如我们普通人一生所寻求的“真理”也各有千秋。 文中也有一些爱惜人才的国王君主，为了避免学者们的陨落，哭哭哀求排险者，苦口婆心地劝说挽留那些学者放弃登台。我没有资格评价这些人，或许现实生活中的自己也只不过个规规矩矩只为满足个人私欲的蜉蝣。 我脑海中想起一句话是柏拉图对自己说的一句至理名言：“认识自己” 或许我所追求的真理，不过是在这短短的一生中认识自己、认清自己。 而学者们对宇宙奥秘真理的探求，我无法站在他们的角度去深刻体会，无法体会他们得知真理后的心情。他们有他们愿意为之奉献生命的追求，而我终将会找到愿意为之奉献的那个事物。
想法很好。在龙族世界观下应该是挺好的文了吧。 ——不过我看龙族少，所以觉得龙族世界观有些怪。。
又一本颠覆了我的好剧～ 我要去做人脉计划了～ 很多人会误解人脉，实际上个人的力量真的有限，再者别把别人想得太傻，谁真心谁假意是看得出来的。而互惠互利、协同进化对人生的加速度是难以计算的。 “我们灵魂所渴求的并不是名望、慰藉、财富或权力。这些馈赠虽可以解决不少麻烦，但同样带来了新的麻烦。我们灵魂渴求的其实是意义，是我们知道怎样活才能让生活有意义的一种意识，这样我们至少可以让这个世界因我们的存在而有些许不同。”
前期极其吸引人，后期极其气死人！