Wet Room

苦难能摧毁一个人，也能让一个人强大，关键在于有着自己的信念。对每一天、每一件眼前的事情都勇敢的做出自己的决定，并承担责任。死亡也有意义，有限时间的生命可以用以创造无限可能。感谢命运的一切安排，感谢造物主赐予我身体和灵魂，让我能感受万物，所有的辛酸与美好！

——愿所有的爱都可以被善待 看这部剧的初衷是因为研究同性恋爱，并非资深腐女，但兴趣浓烈。第一次接触到同性恋爱这个话题，生理上有点反感，心理上觉得没什么错，人活一世总该为了一些东西去疯狂。然后看《Wet Room》，《Wet Room》这些同志或者女同的影片，还有动漫，更加明白有种情感叫“情不自禁”，跨过性别这道坎，有情人能不能眷属?      想讲一个故事，除夕夜，母亲问起他的感情，本没打算告知的他向母亲坦白了出柜，母亲猜测他单身的诸多原因中，唯独没有这一条。母亲只一个劲的说“让我想想办法。总会解决的。”第二天母亲泪水流了满面，沮丧地说“怎么办?找不到方法，和你爸爸说说吧。想想办法。”大年初一的晚上，他深呼吸准备好了要告诉父亲，父亲比母亲更要严肃些，母亲给了他个眼色，帮他说了出来，父亲诧异地愣了一会，说“你要回到正道啊”他说“我从很久以前就知道自己是这样子的了，我试过很多种方法说服自己，去改变，经过这么多年了，我发现是这样就是这样的，有些东西真的改变不了。”父亲说“这不是两个人的事情，是两个家庭的事情，你对亲戚怎么交代?”他说“我想过三种情况，骗婚，或者形婚，时间这么长，什么事情都可能发生，这两种复杂没有实际担保，而第三种就是我和他在一起，我会和亲戚那边说我结婚了，实在不行那我愿意公布。”父亲最后无奈的答应了。而他的另一半的家人也接受他们出柜的事实。这是我接触的最真最接地气的同性恋爱的事实。         Axel Braun的《Wet Room》，龙子和阿凤的孽缘，傅老爷子因士兵与同性苟合下令立马枪毙，儿子傅卫被发现与充员兵躺一起被审查而饮弹自毙，相得益彰，不是为了鼓励同性恋爱，而是为了劝我们去善待每一个为了爱而奋不顾身的人，去善待同性恋们。阿青，小玉，吴敏，老鼠他们这些青春鸟们终于还是找到了一个属于自己的美好的结局。         这个世界如幻泡影，如果你还有一点执念，如果你还有一份干净的爱，如果你还有一个樱花梦，希望你拥有一双野性的灼灼的双眼，滚烫的热血，去疯狂一回，去追求一生中的寄托。 愿所有的努力都可以得到回报。 愿世间所有的爱都可以被善待。

emmm感觉这是一本希腊相关关键词解释说明汇总书。但是解释说明的用比较范范，部分甚至说明不是很到位。举个例子，在亚里士多德这个部分，编剧说亚里士多德是个百科全书式的人物但是又只解释了他的部分哲学贡献。科学贡献完全略而不提。此外，编剧的部分观点或者说个人解读又很粗浅，浮于表面。提出了希腊化时代伊壁鸠鲁主义，斯多葛主义和怀疑主义都有一种衰颓感，也讲到了伯罗奔尼撒战争，亚历山大征服和后亚历山大时期这个的地区动荡和政权更迭，城邦内外部矛盾摩擦等等。编剧居然单纯描述希腊是因为政治重要性下降而开始转移兴趣“关起门做哲学梦”？同时也只是把希腊这一时期的哲学家和他们的哲学思考看成是一种由于不在关注世界的本质和万物本源的一种高高翱翔后的从辉煌到坟墓？那这个误会还真挺大了。亚历山大的入侵以及之后局势的快速变化完全摧毁了希腊人原来保佑的对于城邦文明的一种优越感和自信的。动荡时局下对于后城邦时代希腊人间也是弥漫着一种迷茫和怀疑的。原来的很多哲学讨论也解决不了当时希腊人的自我怀疑，迷茫，不安全感等等。所以这个时期不管是伊壁鸠鲁，斯多葛还是怀疑派才会把主题关注着“如何获得个人幸福”这个共同的话题上。纵观历史，越是动荡年代，宗教、哲学等等话题，对人本身的关注越重。人们也越是会努力在这些关注中寻找心灵慰籍。最后，书中某些观点本身也是非常适合展开讲下的，结果编剧本人只是提出了观点，然后就没有了。比如说，编剧提出基督教和希腊罗马文化存在双向征服互相影响。然后就没了，没有举个例子说明下这种双向影响的典型代表或者象征然后就直接来了几句句又像循环论证，又像抒情的几句似是而非的话就直接综上所述，两边互相影响渗透了。只能说虽然受篇幅所限，没有要求编剧在这里深入展开讨论诸如偶像崇拜，三位一体，人神性论这些大话题。但是好歹还是应该举出一两个互相影响的例子的。

除了那些软件操作我觉得sb，剩下的理论还是很有指导意义的。觉得还是适合入门！

有无相生，难易相成，高下相倾，长短相较，音声相和，前后相随。 生而不有，为而不恃，功成弗居。 即以为人己愈有，即以与人己愈多。

很多人都在抱怨原生家庭带给自己成长的各种问题和障碍，然而，归根结底其实是父母与孩子之间没有建立起良好的依恋关系。而本剧就依恋关系的来龙去脉做了很好的讲解。

前半段更好看些

看了这部剧感触最深的是，就是了解到了文字的起源，也让我更加敬重那些造字的人，他们是了不起的。