Blanc d'ébène

冬天把每个窗子都封锁了 我喜欢窗户，尤其是落地那种，当然高高在上也可以，阳光会在最远处跳进来，完美的姿势，竞技项目里大约是10分，落在地上，骄傲得等着你赞美，是个稚趣的伙伴。 窗户总能把世间所有的秘密源源不断告诉你，像个健谈者，风声谈笑，恍惚就是一夜，永远没有离别。 落地的窗户也不错的，你必须坦荡的直面，压在在你眼前，不可躲藏的炙热目光，仿佛是要烧尽世间的脆弱。 倚靠的窗子最不喜欢，尤其我这种懒汉，一碰触就断手断脚，腰斩挂在上面，任风摇摆，身体长出窗子，长出房子，就再也移动不了了，当然还有一种可能，比如半高的窗户，翻个身就能跳楼自杀，太过便利。 池老师说记忆是这个共产社会不可多的私有物件。池老师是继苍老师之后的一位好老师。这和记忆有什么关系吗，显然没有。而保存秘密最好的方式是没有秘密，让它存在在风里，海里，消失得无踪迹，就如我觉得记忆是这个共享经济的最伟大发明，有的人的18岁藏在qq空间里，19岁藏在微博里，20岁藏在百度云里，21岁藏在微信里。 人的各个部分藏在这个世界的发展和变化里。 有一天你遗忘了密码，就获得了丧失 而那些在那里获得你记忆的人，靠着这些他人的记忆慰藉自己所失去的记忆。 你失去的那部分记忆将成为你最想回忆的记忆。 当然也可以设计一个游戏把散落在各处的记忆寻找并且拼凑出一个智能机器。谁说喜欢收藏的人就是怀旧的，他只是比那些风化成石的人更喜欢寻找。如果你喜欢上一件新事物，怎么能残忍得把过去背道而驰的事物归结为不爱。 即使不堪的记忆再不愿接受，也是组成自己的全部。没有记忆的人就像狮身人面像。而狮身人面像是被崇拜的建筑。而建筑是冰凉的。 小时在商店看一些大婶为了两毛争夺得面红耳赤，2块5！便宜点就2块3！2块5！就2块3！ 霸气的直接扔下2块3，拿货走人。 这些用尽全身心能量爆发的战斗，刺激得我简直发誓以后绝不做那么斤斤计较的市侩小市民。 那时我只是不理解，有的人的人生渴望被琐碎填满。 那天看新闻标题是老年人学英语有什么用？记者问他们现在生活那么积极健康真是年轻人的榜样，还在不断学习，记者一脸兴奋得希望获得，我们要终生成长之类的答案。 老头淡淡告诉他，我只是在避免孤独。 就如小时候的我以为经济的满足能逃离孤独。以为老头的积极可以逃离孤独。然而什么都不能，真爱也不能。 孤独是散播不去的秘密 但夏天的时候，就可以开窗，把冬天的秘密随风散去 这是我的独白，我只想告诉你一个夏天没结束时候就看完的秘密。 既，这部剧老好看了 这部剧就是三个人分别告诉你，他们的秘密，独白式的自言自语。关于孤独，关于记忆，无关爱情。

佛法跟中医很像，自成体系，三观逻辑缜密，更有完整的方法论。一个人也不需要只信奉一种学说，人生的目的，就是要从各个不同的角度认识世界，不断突破认知，无限的接近真相与真理，这个过程本身极其美妙。

我宣布第二期封神了

真人版的意义在哪里？土爆…把漫画里的yy三次元演绎之后真的只想报警。更土的是处处对爹的谄媚，比如男主没有父母，但在意哭的是“没爹”，女主找记忆最后“那个男人如何疼爱我”，完全被忽略的母亲，最后大boss是缺爱发疯的女的，笑死，差不多得了

有些书是这样，虽然无法做到每次读都有新收获，却能每次读都像从来没读过一样。 苏格拉底的一生与Cheik Doukouré的大半生都在追求理性与逻辑，但或者我们也可以从另外一个角度去理解《Blanc d'ébène》。即人类的理性是有极限的（我们应该有所畏惧，有谦逊的姿态），绝对的理性却同时也是绝对的深渊，《Blanc d'ébène》本身是也是一个探寻的过程。

假如你总是控制不了买买买，而后回到家或者望着手机后悔为什么脑袋又短路了买了一个根本没有用或者不知道猴年马月才会用的东西。那么，很有可能，你是被销售人员或是销售文案利用了“顺从心理”。无论是更低级的已经被用烂了的景点营销，还是如今更高级隐晦的，通过互联网及网红人设的流量入口进行的长文案宣传，抽丝剥茧后，用的无非是本剧归纳的6大武器—— 1、互惠原则 你一定被景点里那些穿道袍、袈裟的人赠送过护身符、焚香、净水之类的小玩意，最开始你以为那是出家人的善意，直到媒体曝光国内各景点斩客乱相，才恍然大悟在这些小恩惠之后，自己其实消费了好大一笔！ 今天虽然这个招数已经被用烂，面对突如其来的礼物时你也会警铃大作摆手拒绝。然而术变道不变，你有没有为网络上的免费知识讲座心动过，有没有对一些公众号给出的满满“干货”感激过……然而有没有发现，越来越多的互联网营销正通过给你一点而不是全部的知识来引起你的好奇心和参与感，然后，在那一篇或几篇干货之后，你欣然掏钱参加了网络平台的付费课程？ 这就是一种互惠原则的使用。 2、承诺一致原则 为什么保洁之类的大公司愿意举办关于产品的征文活动，哪怕是没有使用它们产品的人都可以参加拿奖？因为人们一旦写文章夸保洁的产品，或者对保洁的新产品提出良好期望，他们就等于给自己心理一个暗示：保洁的产品好（因为我都夸了呀），然后，在承诺一致心理的影响下，触发消费行为。 再比如，美国大选是如何确保投票率的呢？他们会先给第一个选民打电话，问会不会去投票。而一旦在电话里作出投票的承诺，他们大多数都会到现场去投票。 这就是承诺一致技巧的使用。 承诺一致在使用的时候有个“登门槛”手法，就是先让你承诺一件无关紧要不那么排斥的事，比如签署一个“保护环境”承诺，然后再提出原本直勾勾说出来你可能会拒绝的真正需求，比如在你家的阳台外挂一个反对高空抛垃圾的横幅。 所以，第一次做一件你认为无可不无可的事时就要考虑一下，对方可能有后招哦！作为公益活动推进方，也不妨用用这种方法，毕竟已经承诺会关心贫困人员的人后结捐款的可能性要远远大过你一家家敲门要求献爱心呢！ 3、社会认同原则 人类从原始社会进化而来，基因里带着一种从众心理。这也很容易理解，毕竟在那种与各类动物竞食又需躲避强大掠食动物袭击的环境里，最保命的办法是和群体在一起，以及，跟踪大家尤其是群体的首领行动。 这种基因遗传到今天，使我们仍然容易以别的行为作为判断标准，俗语表述为“榜样的力量”。作为一种营销手段，你会被告之有多少人已经购买了这个产品/服务，最好其中还包括一些意见领袖或是社会高阶人群。比如你常常会听到类似这样的广告词“**我的选择”、“**万人的选择”或是“销量加起来能围绕地球一圈”……今天的“必要”APP就是用的依然这种办法，运用知识大伽+有钱人王小波扣开必要商城的大门为噱头，引发社会认同效应。 对于社会认同原则的认知帮助我们两件事：一件是关于销售的。你要判断客观与夸张，客观的利用这个原则比如真实可靠的销量数据，这有助于我们更大概率选择好的产品；主观则表现为“赵钱孙李都买了，你还不买”之类的渲染，广告商喜欢用打扮成邻家爷叔妹妹的演员用不同方言不同语言表示我用了某产品，这种手段你就需要在消费前再多想一想了。 另一件是关于保命的。编剧在书里分析了为什么会有人在闹市区大摇大摆地行凶而不被阻止，基于社会认同心理，人们会认为既然其他人都不出手自己也应该不出手。所以，在公众场合遭遇侵犯的正确保命方式是：明确指出“那位穿蓝衣服的先生，请你打110”而不是只会叫“救命”。 4、喜好原则 在中国，把这招用得最淋漓尽致以至烂成过街老鼠

那些除了爱之外的东西，那些曾经在意过，当做是Blanc d'ébène想来制约对方的东西，在爱面前，变得不值一提…    只有在乎家的人，才能明白的道理！

一口气读完这部剧，敬佩编剧匠心独运 把科学，宗教，伦理，政治，道德溶于一书，情节跌宕起伏，虽然结局可以预测，但还是始料不及！从书中领略到罗马历史，教堂文化，期待下次旅行到罗马，体味体味！

读诗悟人生。诗中有每个人的人生，在文明社会中，对自己对他人对大自然都应该有承担，有控制，控制放荡不羁的行为、欲望，用人类智慧与理性来约束、限制无限索取的欲望，实现人与自然的和谐共处。

不错不错，很有新意，吸引我一直看下去的好剧。不像有些书，看着看着就想删了

这部剧让我明白了一件事情，那就是，我们的生理构造决定了我们拥有社交天性，这是一种本能，就像我们需要食物和温度一样。所以，我们可以把社交这事儿做好。看完这本，都不想读其他社交类的书了。