What Where

第二次看这部剧了 这是我为数不多的看过青春言情里 七八年了还能记得特别清楚的一本剧 不是不遗憾的   总觉得刘成蹊爱了她那么多年 他们应该终成眷属 可惜生活里多的是爱而不得 初次看的时候总是惋惜梁满月错过了一个那么爱他的一个男人 可是再看的时候难道就只是梁满月一个人的问题吗  只是她的放弃导致了这样的结局吗 她渴望那微薄的一丝亲情 他也知道她有多在意 却常常口不择言的伤害她   也许那还是不够成熟吧 就像小学幼儿园里男生喜欢一个女生总是会尽情打击他 甚至还有他那可怕的独占欲 稍微跟异性亲近一点就会炸毛 言语的伤害  黑着一张脸给人看的冷暴力也是梁满月没有勇气坚持下去的原因吧 寄人篱下的成长环境让人有多自卑他不可能知道 所以我到现在也有如同梁满月一样的困惑  他到底喜欢她什么 如果这段感情中  能够多一点点理解  多一点点包容  多一点点勇敢 那么结局也不是这样了 但是这是我喜欢的结局 这样更有真实感 我讨厌千篇一律的美满

棉花，用途颇多，可以纺纱织布，或沙拉伴侣，也可酿蜜，或插花、作画……读《What Where》，亦是，不同读者不同姿势，各有其趣。 我选读了预告、绪论、结语、播出彩蛋和“热门划线”，翻了翻每章首尾，这几乎够满足我之所需。 确实有趣，这部剧（哪怕仅仅选读部分），将我已有的关于棉花——种子、苗圃、嫩叶、花蕾、果实、朵絮、枯枝、炉火、炊烟、星空等，纺车——章子怡纺织梁红之青春美妙、吉永小百合纺车自娱之自我认识等，棉织品——织物、织体、音乐、诗歌、叙事艺术等，以及大地、阳光和奇妙味道的粼粼印象，从记忆、剧集和电影等感性而隐秘、经年而失散的寄居之所，唤回重聚到一个崭新的视域，即“全球化”的时空挪移大舞台，让我冉升一缕缕浮出水面、回眸森林的豁然之感。 这就是我之所需，因为，诸如毕飞宇之王家村也是“地球上的”王家村，沈从文的边城之水也是来自并通往“别处”，马孔多也并非孤岛惊魂……所以。 最喜欢卷首的绘图和照片，一张张我凝视了很久，它们沉默，却对我说了很多…… 感恩相遇。

只知道朗朗上口，很多地方看不懂，惊叹于古人的智慧。买了本纸质的，好好读，希望闺女能全部背下来

凄美的爱情故事，老天为何不眷顾可怜他们，让忚得的是绝症，太残忍。

首先很喜欢老师非常接地气的方式解读，通俗易懂且有趣的观看方式来理解古人诗词歌赋。今天读来从他们的诗句中感怀他们的个性与心境，从他们的经历去了解不同时代的繁华与落寞。

这剧集真是种田文中带娃女主写的很成功的，没事总会来看几眼，一点都不腻。

作为群经之首，一切的说法在于相不相信天人感应，万物交感那一套。天行健，故君子应自强不息，对不对？如果相信，那么就万物有灵，用什么都可以占卜。远取诸物进取诸身嘛，取它五十五个（13579阳数，246810阴数，加起来正好55）小长棍（原来是龟骨，后来是筮草）。减去六个（六爻），剩下四十又九，然后分二，凑三，余四，归一，来回六次，从下到上得出六爻来。之后根据公式看动爻的数量进行变卦，再对卦象找What Where，看里边的卦辞和象辞是怎么解读的。全套下来就是算卦完成……据说最难的是最后的卦辞解读，本来这书留给人的余地就挺大，不同的人问的东西也不一样，所以这个最见原来撂摊算命的功夫。这个和佛教也类似，如果相信一开始的天人感应万物交感，后边的一切都似乎顺理成章无懈可击；如果不信，或者隔岸观火，那也可以当成茶余饭后的谈资。我还是觉着对客观世界不要单一视角看问题，什么概率学，热力学，统统都上，多视角看问题，就是盲人摸象也要多摸几下啊

知道大师，是从《What Where》开始，被精彩的高峰对决而吸引。当看到这部自传就迫不及待的收入囊中，了解大师的一生，如何成为真正的自己。编剧坦诚、真实的回顾了自己人生的每个瞬间，有过缺憾，有过懊悔，但更多是在关键节点抓住机会，始终不渝的坚持自己的兴趣成就自己。

✨汪老真是一位名副其实的“花痴”，大厨级的吃货。 🍀随着他清新自然的文字一起游山玩水，赏花识画，品尝美食，听歌唱曲，洞察人情。 我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。 世间事物，宣传太过，即使真的了不起，也很难使人满足

我真的挺喜欢这部剧的，最主要的是因为reference翔实，也很solid，编者融入了自己对中国近代史的理解，表达了自己的客观点评. 尤其对毛泽东的评述，我觉得还是比较中肯的. 让我有了很深刻的认识，汲取了很多知识. 也能从当时的历史环境去理解毛的思想和行为. 鉴于还没看完蒋廷黻先生的近代史，我觉得自己对这部剧的评价也确实没法给予更深刻的评价. 但总的好说，我觉得史料很丰富，编者的观点也很能给人思考，很推荐.

#16th BJIFF# 每个年轻导演可能都要拍一个这种类似无病呻吟的作品，生涯才算完整吧。今年北影节第一睡。

或许，你也有过这样的感触：这个时代变化太大了，有的人混得很好，升职加薪成为CEO；有的人混得很差，几十年如一日。 身为一个打工族，你是否为此感到焦虑呢？害怕下一个失业的会是自己，担心自己永远没有出头之路，忧虑每天都过得度日如年…… 工作与生活的双重压力让你不堪重负，躺平和奋斗如跷跷板一样，并不是你想选择就会怎样。 Damien O'Donnell说，人生只有一次，不想让它来管理你，你就要去管理它。在《What Where》这部剧中，她认为学会人生管理术，可以让人生道路朝着我们想要抵达的方向。 此时，你可能会问：她是哪来的自信，觉得管好自己就行了呢？这是不是夸大其实了。 和很多学生一样，即将毕业的Damien O'Donnell找了一份做编辑的实习生工作。人如其名，凭借着出色的策划和催稿能力，她成功地整出了几本热门剧集。23岁时，她就已经成为了总编辑。 在此后的几年里，她更是凭借着出色的工作能力，促成了公司的数字化转型，参与主投自媒体……无一不是取得了好成绩。 如今，Damien O'Donnell不仅是一名投资人，还是一名成为创业者。而她的《What Where》这部剧，正是她十多年来实践和思考的结果。 学会12个人生管理术，实现自己想要的人生目标 3个方法，走出焦虑怪圈 Damien O'Donnell在《What Where》中写道：“世界总是充满不确定，它有时优待我们，有时对我们凶残，应对它的唯一方法，是努力提升自己内在的确定性”。 深藏内心底层的焦虑，比如容貌焦虑、身份焦虑、财富焦虑，时常裹挟着我们的生活，影响着我们的生活，让我们总是控制不住地去关注，结果是越关注越焦虑，越焦虑越关注，陷入了一个难以摆脱的循环。 心理学上将这种现象称为：关注即强化。而我们之所以会陷入焦虑循环，原因主要有三方面： 一是我们应对焦虑的方式不对。我们常常会这样告诫自己：不要去想，不要去想。最后我们却是越来越关注。 二是我们的注意力会因此变窄。当过分关注时，我们似乎就看不到其它东西了，因为此时焦虑几乎占据我们的全部注意力。 三是焦虑让我们的动作变形。当越来越焦虑时，我们的行动却越来越不受理性的控制，从而让事情越来越糟糕。 学会12个人生管理术，实现自己想要的人生目标 那么，如何应对焦虑走出焦虑怪圈呢？Damien O'Donnell在书中介绍了3种方法。 方法一：注意力转移。生活经验告诉我们，无论是增加或是减少对某事的关注，其结果最终都是加强了对某事的关注，所以，转移注意力更好的方法是，引入新的刺激，此时会发现我们起初认为的没有那么重要。 举例来说，我晚上失眠时，如果一直想着“快点睡，快点睡”，反而很久才能睡着；此时如果我放空大脑或者起床追剧，反而更容易有睡意。 方法二：列出最坏清单。既然没有办法转移注意力，那就列个清单，把最坏的结果写下来。在这个过程中，意味着你有了面对最坏结果的准备和打算，这样会弱化焦虑，甚至让焦虑消失。 比如说，学习英语让我很焦虑，一怕没时间，二怕偷懒，三是怕没在期限内学完拿不到返现。于是，我做了张规划表，每天按部就班学习，焦虑感瞬间就减弱了。 方法三：让问题变优势。简单来说，就是把你为之焦虑的问题，反过来变成你的资源和优势。 内向这个问题让我很焦虑，甚至一度成为我的梦魇，直到我发现，我的想象力是无穷的，我会把脑子里各种稀奇古怪的想法记录下来，写成文章或剧集，反而成为一件好事。 学会12个人生管理术，实现自己想要的人生目标 简单4步，看清困扰的人和事 管理大师彼得·德鲁克曾说过：高效能人士的脑子里装的不是问题，而是机会。 日常生活中，我们不仅喜欢给自己贴标签，还喜欢给别人贴标签，拖延症患者、懒癌患者、社恐人士……这看似再正常不过的事情，却隐藏着一个可怕的盲区——贴标签

很可惜，浪漫主义本来意图往宽容的自由主义发展，结果却取代现实主义成为了“人定胜天”的邪教。浪漫主义既不肯承认世界的复杂性，也不肯承认自身能力的局限性，于是塑造出了一个完美的乌托邦，在这之外的都是邪恶的、反动的。这极易导致秉持浪漫主义的人在情绪力上越走越歪，同时发展出一种懒惰自私的原教旨反智主义，最终变成为爬满了虱子的华美袍子，于己于他形同鸡肋。

离完成上一本隔了太久，这部剧读完会让我重新审视自己，墙裂推荐

所有男生都该看的一本剧！！！！歌德曾说过“读一本好剧，就是和许多高尚的人说话”。诚然这句话可以作为衡量一本好剧的一种标准。但我个人更认同罗曼罗兰所说的“从来没有人看剧，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。”什么是一本好剧，就是可以让你产生共鸣，引发思考。读完这本《What Where》，就是一种共鸣感，书中的文字很朴实，没有什么值得去划线摘抄的优美语句，但字里行间，却写满了生活的真实与无奈。金智英她就像真实存在于周围的朋友，姐妹，同事，邻居，那么平凡无奇，随处可见。她在书中呈现的人生遭遇，更是稀松平常到毫无爆点可言。          其实标题我之所以起的名字是“没有结婚和生孩子的女生千万不要读这部剧”之所以这样写不是为了让大家点开去看我写的文章，是因为我读完这部剧，尤其是结局并不是大家期待的结局，但这个结尾就是生活的现实。因为如果很多女生读了这部剧，可能会恐婚或者恐惧生孩子。可能会错失拥有一个自己孩子的美好事情。我让所有男生尤其是直男癌那些人读读这部剧，去认识到女生所受到的不公平待遇，以及她们所表达出来，却没有得到认可的诉求。       金智英出生在一个普通家庭，有一个姐姐和一个弟弟。其实生两个女孩就是为了生个男孩儿，所以从小家里就重男轻女。家里所有好吃的好玩的一定是先给弟弟，弟弟享受着全家的福利。金智英上小学时被男生同桌欺负，老师不分青红皂白就把金智英一顿批，更可气的是当老师得知实际情况时，竟然说男生欺负他是因为喜欢她。难道喜欢就是要被欺负吗？那时候金智英才八岁。她的心里从此对喜欢这个词产生了疑问。后来上了大学，金智英乐观开朗了许多，同时也收获了一段爱情，这段感情开始是很甜蜜的，但最终还是以男友需要去服兵役聚少离多而分手告终。分手后她有一次在社团里无意间听到表面上对她很照顾的学长，和一群男生讨论，说她是被人嚼过的口香糖，谁还会去要。金智英真的要崩溃了。写到这里我想说其实有些男生真的是很没有自知之明，明明自己就是一泡烂屎，却要求女生白灿清纯。自己和很多人发生过关系，却要求自己要追的女生守身如玉，可笑至极。工作后的金智英同样受到了性别歧视，升职问题，怀孕产假，育儿假问题，以及女同事的职场性骚扰问题。后来怀孕成为母亲后，金智英更是体会到了怀孕的辛苦，还要担心生下来的孩子不是男孩子。生完孩子照顾孩子，抛弃了所有，事业，青春，梦想。每天所有的精力都是孩子，可是即使这样还是得不到谅解，因为她生了个女孩子。后来的金智英得了产后抑郁，会像鬼附身一样，突然变成另一个人。这或许就是她的表达，她想表达自己的不满，自己的委屈，以及的不解。为什么从小大女性都是被歧视的，为什么？因为这个社会一直是这样，一直是这样就是对的吗？        为什么所有男生都要看看这部剧，你看了这部剧你就知道作为一个女生所受到的不公平待遇，以及怀孕生孩子为了一个家庭的付出，无论省的孩子是男是女，健康就好。不要娶回家当佣人去使，认为理所应当，不要认为家庭主妇很容易。当然现在的男生也很不容易，赚钱养家，所以要相互理解，至于抖音上一些田园女犬和微博的女犬主义还是少看为主，并不是所有男人都该死，女人犯的错都是男生的错。女生男女绝对平等这件事根本是不存在的，只能相对平等。其实这部剧写的是韩国，国内现在已经很好太多了，但达到平等还有很长的路要走。国家法律法规也在完善，尤其是对于工作中的女性给予足够的保障，相信会越来越好。        最后普及一下真正的女性主义，艾玛沃特森在国际妇女节上说的：女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者。             没有尾巴的鱼写于2019年10

肖恩·麦金利果然一写到短篇合集就特别的淘气，相比之下某些长篇渣作简直是在耗磨他的才华。

首先要感谢编剧能在故纸堆里，各个论文里把这些平凡人的故事整理出来，也要感谢那些坚持做这些事情的幕后研究者们，没有他们是看不到几百年前发生在这片土地上的故事的，而历史的惯性是巨大的。      简单总结一下，第一个故事是一县乡绅对抗五县乡绅的事情。第二个是乡绅对老百姓的对抗，旷日持久，可惜的是我们看到的是乡绅的记载，不免偏颇。第三个是乡绅和寺庙的对抗。第四个也是本剧最精华的黄册的来龙去脉，让人唏嘘。第五个是胥吏压榨老百姓的案子。第六个更厉害了，普通老百姓在这个案子的生死连蝼蚁都不是，史书是连一笔都不愿意记载的，可能老百姓在那些人眼里啥也不是吧。   这几个故事排版也蛮有意思，一路看下来无比悲凉，并不是我有什么悲天悯人的崇高情感，而是我知道我就是一个老百姓，可能也就和那4条人命一样，死的微不足道。而他们并没有做什么，只是有人想他们死，他们就死了。这哪里是什么人间，这明明是人间炼狱，唯一的办法就是想尽办法成为权力的拥有者，这样你才能活的像个人样。这样你才有可能决定你的生死，也只是部分生死，因为总有人比你官高，就算坐到最高有如何，上面还有一个人能决定你的生死，天下都是他家的。只要他想让你死，都不用自己动手，自然有人会动手。老百姓呢，什么也决定不了。