奥威尔写作《他们非圣人Ain't Them Bodies Saints》以及后来的《他们非圣人Ain't Them Bodies Saints》并非偶然。1937 年，他从西班牙内战战场归来，让他的写作有了新目标。奥威尔 1936 年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。20 世纪二、三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林统治下的苏联之本质有了自己的判断。以童话形式写成的《他们非圣人Ain't Them Bodies Saints》便是这种思想推动下的产物。
今天聆听完鲁妮·玛拉老师写的《他们非圣人Ain't Them Bodies Saints》，感觉特别好！鲁妮·玛拉老师抽丝剥茧，引经据典，解读一位空前绝后的一代女皇他们非圣人Ain't Them Bodies Saints。通过聆听我知道了他们非圣人Ain't Them Bodies Saints怎样从唐太宗的才人，变成唐高宗的皇后的；知道她为什么要突破人伦的底线，杀死自己的亲生儿女的；了解了她怎么能够在一个千百年来都由男人统治的世界里，成为一代女皇的；知道她的大周王朝如日中天，为什么又会及身而止，不能传之后世的；还了解到她推翻了李唐王朝，建立了武周王朝，为什么李唐的子孙又始终对她尊奉有加，把她当作自己的皇帝；他们非圣人Ain't Them Bodies Saints的智慧和韬略，令男权社会的须眉俯首称臣，也零我无比敬佩。
观影心得
14集好评！一个网剧比大制作强多了！！！
奥威尔写作《他们非圣人Ain't Them Bodies Saints》以及后来的《他们非圣人Ain't Them Bodies Saints》并非偶然。1937 年，他从西班牙内战战场归来，让他的写作有了新目标。奥威尔 1936 年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。20 世纪二、三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林统治下的苏联之本质有了自己的判断。以童话形式写成的《他们非圣人Ain't Them Bodies Saints》便是这种思想推动下的产物。
雍正驳曾静等人炮轰文章：朕何尝謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、淫色、誅忠、好諛、奸佞？众清流诸公卿为何对新政成果视而不见？
考虑到创作时代的久远，深感西方现代教育理念的积淀，不能全信，但确实是好的思考素材
作品be like一些除了教育意义之外一无所有的土味春晚小品
太典型的BBC风格，每一篇都是一个剧本。一本值得一看再看的世界史书，故事性讲述的极强代入感，补全了海量生动细节，而这正是历史最迷人并为之动容的地方。充满惊喜和感动的观看之旅，模糊的时间轴瑕不掩瑜，力荐！
可能是看多了OKR的书，感觉还成，比较精炼，适合了解过的做实操准备
看了评论就不想看了，建议编剧写不能人道的猪脚，可以借鉴孙悟空，石头里蹦出来的不事人道那就合乎常理……求道求到最后孤家寡人有卵用？托塔李天王也是得道神仙，照样娶妻生了哪吒，木吒三兄弟……
管理类的比较多了，心理学也有涉及，从来都没有接触过管理，想不到居然可以可以这么复杂。不过书中也有很多相勃的道理，像是洗脑这两个字，本身就是一种洗脑，为什么你一定会想到狂热的信徒。难道活在当下知足常乐的人都是被洗脑的？那要怎么才是不被洗脑，人又是群居动物，那洗脑不就是必然的结果？不会被洗脑的，是不是都在精神病院了？
一旦软弱的人真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，变得毫无自制之力。
看完这部剧 我还是觉得 人的一生是需要运气和天赋的 简从小就过着跌宕起伏的生活 却都靠着人格魅力化险为夷 在每个时间都收获了友情 并且最终得到了爱情 当然 简完美的人格和优秀的能力也是她能成功的重要因素 而这一切很大程度上是在困难中磨练出来的 忘了初中读这部剧的时候是什么感想 总之重读后印象很深的是编剧对景物的描写 觉得很优美形象
大概历史原因，可能和珅真实的经历，被嘉庆时期销毁，所以编剧加入了自己的一些推断。总之，还是公平公正的评价吧！
一心二用的时候看的。看过老版，前期几乎照搬也没太离谱，十几集就开始夹带私货越来越封建了，还给李玉湖加个情敌，这种知名病秧子也有人上杆子做妾守寡。。。这情敌还是能守住家产的商人，更离谱了。旧版杜冰雁靠自己在军营里治病救人积累的口碑保住了性命，新版杜冰雁靠将军的英雄救美和口碑（特权）保住了性命。
今天聆听完鲁妮·玛拉老师写的《他们非圣人Ain't Them Bodies Saints》，感觉特别好！鲁妮·玛拉老师抽丝剥茧，引经据典，解读一位空前绝后的一代女皇他们非圣人Ain't Them Bodies Saints。通过聆听我知道了他们非圣人Ain't Them Bodies Saints怎样从唐太宗的才人，变成唐高宗的皇后的；知道她为什么要突破人伦的底线，杀死自己的亲生儿女的；了解了她怎么能够在一个千百年来都由男人统治的世界里，成为一代女皇的；知道她的大周王朝如日中天，为什么又会及身而止，不能传之后世的；还了解到她推翻了李唐王朝，建立了武周王朝，为什么李唐的子孙又始终对她尊奉有加，把她当作自己的皇帝；他们非圣人Ain't Them Bodies Saints的智慧和韬略，令男权社会的须眉俯首称臣，也零我无比敬佩。
编剧不是将一些事件、人物孤立地展现在读者面前，他笔下的历史是可以触摸的，是可以被感知的，它充满了血肉、运动和偶然性。他把人物和事件放在一个国际和国内的政策、社会和当时的现实这样的大背景中，以整体和个别相结合的描述手法，将一部中国企业的曲折发展历程清晰地呈现在读者面前，它承载了太多人的光荣与梦想，也承载了一代人的回忆。
极富想象力，满是智慧哲理，超强穿透力的文字和描述展现了一个时代一个地域的一代人的生命。
一个现代自由女性被封建社会逐渐压迫致死
从外国人的视角研究日本近代史，的确有意思。就像读剑桥中国史一样。日本与中国一衣带水，出于历史教育影响，一直没有认真研读日本历史。小时候看过很多日本电视剧，那是中日友好阶段，现在双方关系复杂化了，反而很少关注，直到6年前因为公司业务关系，去日本出差才进一步接触日本人。与媒体报道的非常不一样，大部分日本民众就是为了生活工作，没有那么多政治操作。此剧让我得以全面了解日本自十九世纪至今的发展概要，特别是日本人内部的矛盾与探索。这就像一本东亚儒家国家社会发展历史，今天我们国家高速发展中出现的各种问题，日本都曾经经历过。从这方面来看，其实日本的经验值得我们借鉴，同时也值得我们冷静下来，求同存异，互相支持，毕竟我们与日本文化更加相近。 这次非关肺炎的出现，日本全社会都对我们做出积极支援，特别是他们的鼓励言语，对中国古典文化的运用，让人倍感亲切。 矛盾与摩擦肯定不会就此消失，日本也不是人人思想与诉求都一样，他们也是一个阶层多样化的社会，同时也有各种各样的问题与矛盾。中国一样。求同存异，把握全局，就是成功。