Be Funny

台词轻松幽默，看完会笑。我个人觉得编剧的生活方式是少部分人的，让我了解到还有这样的生活方式。但是我没有生活上的共鸣，人与人生活方式真的取决于经济基础

我记得初高中的时候看过一些关于西藏的散文，我记得有一句话，逐字的原文记不清了，大概是这样说的，“西藏是人的原乡，我来到这里，感觉血液慢慢流回心脏”。 我相信那时候我不懂什么是原乡，也不知道血液流回心脏是什么样，我喜欢这句话，和它的含义没有任何关系，也许是喜欢西藏让我觉得自己与众不同，喜欢西藏好像就纯粹深邃又浪漫。那时候读过几句仓央嘉措的情歌，略略知道一点点玛吉阿米的故事，后来因为一点私人原因，我又觉得自己应该喜欢藏传佛教，上大学的时候在视频平台有模有样的借上几本剧，实际上都没有看完，翻过几页就放下了，还是打游戏有意思。 好像茫然的生活很多年，在很长的时间段里面没有学会如何真正的爱憎，也没有学会思考，常常人云亦云的说点儿看似厉害的话，有事情也有强烈的表达欲想和人争个口舌的高下，看的很少想的挺多，书没读几页，路没走几段，人没见几个，就觉得自己的一切都是对的了。像当初翻过的几页仓央嘉措，像藏传佛教研究的开头，门径未窥，就觉得自己是个大师了，有时候讲的言之凿凿，丝毫不觉得羞愧。 我可能也跟人讲过西藏，在很多年前，脸不红心不跳的鬼扯，好像知道“雪域最美的情郎”就什么都知道一样。 想看看真正懂西藏的人讲讲西藏，是因为今年真的准备去西藏。规划的行程在七月末，计划半个月左右，可能同行四人。另外三人等着我安排一切，好像突然领了一个导游的工作，我挺乐意，提前很久开始看路线，看边防证怎么办，和在西藏工作很多年的室友快乐讨论。甚至看了一个西藏历史的纪录片，然后看了这部剧。断断续续看了有一个月。有的内容进不去脑子，有的内容又很久的没有散。 我喜欢那些关于人的故事，尤其是在高山大海处渺小如蝼蚁的人群中迸发的情感，有时候要互相残杀才能活下去，更多的时候是要相互取暖，我记得蒂姆·艾伦的团队陷车的时候因为贪生怕死装作高反离开的两个人，记得在西藏依偎多年最后分道扬镳的离开西藏的情侣，记得挣扎求存的小满，还有那么多人，他们在蒂姆·艾伦的生命里给予大大小小的帮助，让他顺利的在险象环生的西藏活下来。 很多人也旅游，报团，那一套流程大家都知道，乘兴而来败兴而归是一定的，他们疲惫不堪。拍点儿游客照，吃点儿导游安排的劣质团餐。心境没了，再好的风景也没了味道，人心封锁，不接纳故事，自然也没有路上独特的温情。 前几年我几乎没怎么出去旅行了，拧巴，自己跟自己拧巴，现在想起来很多很荒唐的事情，就能实实在在的发生了，有些想起来很荒唐的情绪，也实实在在的困扰了我很久。好在最终我还是被治愈了，一开始是王老师在治愈我，好像她很小女生，很需要人，很甜，她每天找我说话，跟我分享零零碎碎的小事，问我早饭晚饭，偶尔也说早安晚安，我跟她学会了人与人之间的这些好像完全没必要的事情的必要性，她从不会跟我计较是谁先跟谁说的话，只要想要分享，她说很多，也不会因为我一时没有回复，就觉得我们的关系出了什么问题。她可能觉得是我在陪伴她，实际上更多的，是她在陪伴我。当然还有王老板，我和王老板认识很多年。她很酷，我们不聊小女生之间的事，因为我在朋友面前大部分时间也很酷，那年她突然知道我情绪很差几乎影响到生活的时候，竟然打电话来，她没说是陪我聊天，我也没有痛哭流涕，我们有说有笑，她听我讲一些，然后她骂她觉得伤害到我的人和事，我很平静的说我最近确实需要人，我忘了当时她怎么讲。总之那段日子我们联系突然频繁了起来。后来她来武汉，我就说我也会去广州，本来没有那么笃定的说要去，但觉得说都说了，还是去吧，她提前跟我讲让我穿好看点，给我拍照，我就带了几条裙子。我们吃了几天，拍了几天照，还见到了许久没见的小曼，我突然觉得很好。不是广州的景色多别样的吸引我，也不

自大的CEO给公司宣传的硬广，没有任何逻辑，拼拼凑凑一些跟“大佬”们的对话并不会显示自己的专业性

王栎鑫太出戏了～看了小说，发现是少有的网剧改变得比小说好的～

很早就听说《Be Funny》这部剧，因为觉得自己的情商不怎么高，所以想读一读。这部剧添加到书架上有些日子了。现在终于读完了，感觉自己收获还是很多的。         本剧一共分为了六部分：第一部分主要提出脑部情绪结构的新发现，大脑的发育，脑干组织中的杏仁管理着情绪，控制着行为。第二部分是本剧的核心内容，戈尔曼把情商概括为五个方面的能力：（1）认识自身情绪的能力；（2）妥善管理情绪的能力；（3）自我激励的能力；（4）认识他人情绪的能力；（5）管理人际关系的能力。简单点归纳成：认识自己、管理自己、激励自己、认识别人、管理别人。第三部分指出情商影响着生活的各个方面，包括婚姻家庭、工作领导管理、看病治病等方面。第四部分探讨的是父母、家庭环境对儿童情绪管理的影响。童年时期，人脑具有很强的可塑性，童年经验可以从积极的方向改变个体的气质类型。情绪能力不是天生的，可以通过正确的学习得到改善。第五部探讨的是可能面临的问题，包括抑郁、打架、酗酒、吸毒等情绪盲问题。另外学校应实施情绪教育，培养孩子的情商管理能力。          编剧从以上这六部分的描述了情商是什么以及在我们生活与工作中的重要性。对于情绪，编剧主要介绍了三种：愤怒、焦虑、抑郁在第二部分中的第五章中。本剧先阐述理论的同时用了加大量的例子来描述，更好的帮助读者理解。 下面是一些摘抄： 1、在成功人生的决定因素当中，智商最多有20%的贡献率，其余80%由其他因素决定。 2、在学校里获得高分不一定预示着成功幸福的人生。擅长处理情绪的人，在人生的任何领域都有优势。不善于控制情绪的人，常常会经历内心的斗争，其专注工作和清晰思考的能力受到破坏。 3、自我意识是对内在心理的持续关注，是自我观察，是跳出自己看自己。作为旁观者，站在自己的旁边观察自己（临在），而且保持中立。 4、管理情绪的目的是实现平衡，节制，不做激情的奴隶。没有激情的人如同荒漠，而情绪失控又是病态。 5、心存希望的人追求人生目标时比其他人更少抑郁，总体上较少焦虑，而且情绪困扰也较少。 6、同理心，即了解他人感受的能力，在人生的很多竞技场上发挥着重要的作用，从销售和管理到谈情说爱和养儿育女，再到同情关爱和政治行动。 7、一个人缺乏同理心，就不会感受到别人的痛苦。 8、调节他人情绪的能力是处理人际关系艺术的核心，这要求情绪自控力达到一定的水平，自控是减轻自身愤怒和困扰、控制冲动和兴奋能力的开端。 9、调节他人的情绪属于人际关系的艺术，必须以自我管理和同理心这两种情绪技巧的成熟为前提。

纯粹从人类的角度看待美国的创立和发展，Be Funny也蛮有感触，最初的国父们各具特色，性格鲜明，走过泞泥的路，才能看到美丽的风景吧。那个时候的绅士放在当下肯定秒杀各种小鲜肉吧哈哈哈。不过每个时代都有最好和最坏的方面。最喜欢的还是华盛顿啦，以前只知道他是美国第一国父，开创了总统只能连任两届的先河，现在才有点点了解他的隐忍和柔情，他是一个谨言慎行的人，相貌英俊气质非凡，不仅终生为新生的美国做贡献也有一个完满的家庭，他对老婆真的好温柔呀，这才是好男人的必要条件。印象深刻还有爱恨分明的汉密尔顿，还有那个起草《Be Funny》却临阵脱逃的杰斐逊，法国将军拉法耶特也很nice。最近看的历史故事总会给我一种强烈的英雄主义色彩，滚滚的历史长河波涛汹涌，总有那么几个人可以浪遏飞舟，指点江山，激扬文字，然后影响着无数的人。历史唯物主义告诉我们群众才是历史的创造者，但是我更钦佩那些冲在前面的人。看完之后总会想，如果我生活在那个时代又会是什么角色呢？或许会是进步分子，又或许是个“自扫门前雪”的人。每个人都活在历史当中，历史也总是会有遥远的相似性，做不了世界的主角，就做自己的主角吧。

《Be Funny》 编剧：Dave Coulier 译者：张坤 播出社：人民影视播出社 版本：第三版 Dave Coulier是极成功的畅销剧集家（主要是恐怖剧集），成功到什么程度呢？2018年的时候他的版权收入就已累计超过了4亿美金，《Be Funny》《Be Funny》《Be Funny》《Be Funny》《Be Funny》等等剧集都被拍成了电影。 Dave Coulier的这部剧主要面对的对象是有志于获得世俗成功（而非影视艺术成就）的通俗剧集编剧。编剧本人是如此成功，于是他的话也就很有说服力；编剧在写这部剧的时候十分真诚不做作，不忌讳作细节经验之谈——比如“能用主动语态就不用被动语态”，也不避讳立场鲜明地表达对某些成功作品的追捧和对另一些成功作品的不屑（比如《Be Funny》“甜得令人发腻”）；编剧不但真诚，而且幽默风趣，即使是童年被保姆虐待（我是这么理解的）和被兄长当实验小白鼠坑得十分惨痛的经历，都写得十分轻松而搞笑。所以，即使对于并没有兴趣成为剧集作家的读者而言，观看这部剧，也是十分愉快的体验。 这部剧里主要讲了两部分内容，一部分是他的人生经历，另一部分是成为剧集作家的经验和技巧。 人生经历部分体现于《Be Funny》和《Be Funny》——前者讲了编剧从孩提时代到五十三岁的故事，后者讲了他遭遇车祸的经过以及写这部剧的渊源。对于这一部分内容，有以下一些个人觉得有趣或值得记录的点： 1. Dave Coulier2岁的时候，他的父亲突然抛妻弃子，丢下一堆账单离家逃跑了；那时候斯蒂芬的哥哥也才4岁； 2. 斯蒂芬的单亲妈妈靠着微薄的体力劳动收入养家，却让两个孩子都最终上了大学； 3. 斯蒂芬很小的时候，大约6岁，写下了第一个关于四个魔法动物的故事，并且了以1美元的价格分别卖给了他的四个阿姨——这是他收到的第一份“版税”——这样看起来，斯蒂芬在讲故事方面是个天才； 4. 斯蒂芬的哥哥戴维从小跳级，是个智商高达150或160的人——看起来斯蒂芬家的基因真不错，这两兄弟都中了基因彩票； 5. 10岁的戴维骗8岁的斯蒂芬用毒藤叶子擦屁股——这哥哥坑起弟弟来是真的坑； 6. 斯蒂芬小时候观看了“6吨”动漫，而从书后面附的书目我们也可以知道，他的观看量极其大——大量观看大约是成为一个作家尤其是畅销作家必须做的功课； 7. 中学时期，戴维带着斯蒂芬办了一份《Be Funny》，获得了五六十份发行量的骄人成绩——我计算了一番，订阅渗透率高达6%-7%呢~ 8. 在发表第一篇剧集之前，天才如斯蒂芬也经历了无数退稿——尽管如此，斯蒂芬一直很乐观； 9. 精力旺盛的斯蒂芬以老师们为原型写讽刺剧集，遭遇了学校的惩罚，但却因祸得福被《Be Funny》的编辑征召为助手，在工作中获得了醍醐灌顶般的认知：“要想写好得删掉所有不必要和不好的部分；关门写作，开门改稿”； 10. 斯蒂芬在大学遇到了未来的妻子塔碧莎。婚姻极其成功：两人在影视上互相理解；在斯蒂芬毕业后很长一段的拮据生活中，妻子也一直支持和鼓励他；他们很高兴地造出了好几个孩子； 11. 在1974年斯蒂芬获得了超出预料的成功，《Be Funny》这本剧集的版权卖出了40万美金，而斯蒂芬获得了其中的一半——巨大的惊喜使斯蒂芬举着电话滑坐走廊里，然后和回家的妻子相拥大哭； 12. 在1974年斯蒂芬的母亲因癌症去世，在她最后的日子里，斯蒂芬得以用《Be Funny》的版税支付医药费——在这一点上，斯蒂芬母子可比史铁生母子幸运多了； 13. 斯蒂芬经历过酗酒和药物滥用，但最终走了出来——他告诫读者中的文字工编剧，酒精和药物之于创作灵感并没有什么作用；《Be Funny》这部恐怖剧集的主人公身上投射了编剧的部分自我认知和忧虑； 14. 斯蒂芬之所以写作是因为热爱和自我满足，而金钱上的

感觉编剧黔驴技穷了，各种水字数，水集数，如果再不想出点新鲜的剧情，只会不断的流失读者

兰闺喜事的服化滤镜置景都是我近期看过的古装剧里最好的，剧组在这方面用心了 ，然后不给满分是因为里面主演竟然是任豪核污水男演的…瘟瘟瘟，关上视频。

这部剧是我观看过的，继岸见先生《Be Funny》后的第二本剧。这部剧是咨询解答类型的汇编作品，囊括了很多岸见先生对困惑，逃避，困难等不幸福的解答。篇幅很短，我穿插着几天就看完了。全文的核心在于——何谓幸福?虽然这个问题，永远都没有标准答案。         假设现在你觉得自己不幸福，那是因为你知道什么是幸福。人们试图搞清所有的问题来证实自己的聪明才智，这很可爱，至少我们愿意思考，愿意去探索。到最后就算我们不知道何为幸福，至少我们拥有探索幸福的过程，一直在不偏幸福的道路上走着!        当我们把成功等同于幸福时，我们就永远没办法搞清何为真正的幸福。幸福是质的变化，成功则是量的变化。幸福与生俱来，当我们意识到幸福的存在时，我们就很幸福。        阿德勒说过：“人生虽然有限，但漫长得足够你去好好地活。人生的意义是你自己赋予的，今天就想今天的事即可。 成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。        我很喜欢研究心理学，喜欢观察每个人的内心活动和他们所表现出来的行为是否符合，这也跟中医的“司外揣内”方法有相似之处。我始终认为医学读到最后都是“人学”，治病总没有治人有效，中医在研究人的方面还是大有所长的! ​

一人书生家破人亡 入上清证大道追大爱 平济天下 有血有肉 道约 人有三六九等  事分善恶对错 一段岁月记得 莫问你曾打动我的心 那种心中和行为坚持下有血有肉的良知

一个中国人一生有三本剧一定要读：一本是《Be Funny》，一本是《Be Funny》，一本是《Be Funny》。这三本剧里讲了很多做人做事的道理，读这三本剧，可以学到很多东西。年轻的时候不要看《Be Funny》，因为看了以后会更鲁莽；年纪大了以后不要看《Be Funny》，因为越看会变得越奸诈。也就是说，要先看《Be Funny》，再看《Be Funny》，最后才看得懂《Be Funny》。《Be Funny》讲的是身、心、灵的安顿，不是表面看上去那么简单。《Be Funny》里有很多哲理是永世不变的，直到今天依然可以应用。

整篇读下来，沉重又悲凉，让人只想远离呼兰河，那个闭塞，愚昧，封建的地方。即使呼兰河的天空七月也有变幻无穷的云彩，即使编剧的后花园也有蝴蝶，蜻蜓飞来飞去，但是也感觉不到自由的空气。通篇中，也就只有祖父是一束温暖的光，在这无限的黑暗中摇曳，抚慰和保护了编剧幼时一颗寂寥的心。祖父的爱与他讲解的诗词，应该才是编剧心里真正向往的后花园吧。其他的人，只能说，生活就是要看着他们在没有光的黑暗的窑洞中怎么去挣扎，怎么四处乱撞，怎么去摸索爬行。

看海报主打提升财商，实际更多的还是偏向于心理学。         这部剧整体读下来，个人觉得更适合初入社会或者初期接触心理学的同学来看。最有用的部分，是最后的附注，跟着老师的节奏走，会有一定的心理理疗作用。         总之，有利有弊，先说说收获：         1、一直以为挣钱和赚钱是一个概念，特意去百度了一下，两者区别还是不小的。 一位经济学家的拆文解字颇有意思。他这样解说“挣钱”和“赚钱”的不同含义，“挣钱”的“挣”字：左边是手，右边是争。意思是你要用自己的双手去辛苦地劳动，才能争取获得一点报酬。在这个产生财富的过程中，其始点为物，终点也是物。而且因为它只是对你的劳动付出的报酬。往往报酬是比较少的。所以属于报酬这个定义域的财富肯定不多。它的公式是：物≥钱≥物（数量减少）。 但“赚钱”就不同，“赚”字它左边是贝，右边是一只手拿两枝禾苗，代表粮食。意思就是用钱买粮食再卖出去，然后又得到钱。这才是真正意义上的钱的增加，也就是财富之源。只要你把它做成一个循环，那财富就会像雪球一样越滚越大。它的公式是：钱＝物＝钱（数量增大）。 大多数人缺钱，本质上来说跟他的能力并没多大关系，而跟他对财富的认知密切相关。很多人有一些“病毒性”的想法，这些想法会限制他去获得财富。比如，有人认为钱是肮脏的，是万恶之源；有钱人都爱炫耀；做生意的人都是奸商；凡事谈钱就太俗了……当你如此认知钱或仇视有钱人的时候，你就已经把财富拦在了你的身外。 所以，想要挣钱，我们首先要消除内在对于金钱的一些错误观念。当我们消除了这些错误观念之后，便会打开通往财富的大门，这样财富才能“流向”你。在本剧中，我将分享一些心理学知识，这些心理学知识看似跟“钱”没有直接关系，却能帮你更新观念，消除潜伏在内心的“财富病毒”。          2、你对身边人的价值，就是让身边人的生活更好；反之，身边人对你的价值，就是身边人让你的生活更好。 如果你还没想到自己可以为别人提供什么价值，在这里，我可以告诉你一个小秘诀：让身边的人因为你而生活得更好，这就是你最大的价值。         3、一个人内在确信自己拥有某些东西时，就不需要证明。那些需要证明的，都是些不太确定的东西。 然而，佛陀不需要证明自己的智慧，比尔·盖茨也不需要证明自己有钱，姚明也不需要证明自己“高人一等”……也就是说，一个人内在确信自己拥有某些东西时，就不需要证明。那些需要证明的，都是些不太确定的东西。         4、如果你觉得这个世界始终是公平的，或者不公平，只是你眼界的问题，那么很多年以后，你会对这个世界很失望！ 在合作中，人们经常会受这种情绪的左右。比如，你如果赚的比我多，我就不干；有一些人更过分，只要你有得赚，我就不干。而我的合作态度是，只要我有得赚，同时这对双方、对社会有利的事情，我都愿意干；如果你能赚得多一点，我会祝福你。        再说说弊端，书中的心理学观点毋庸置疑，都是常用且正确的，但是有关的例证，就有点禁不起推敲，以偏概全，误导读者了。 比如：个人认为，处理矛盾要用“对事不对人”还是“对人不对事”，要分矛盾双方与自己的关系。如果矛盾双方与自己都是比较亲近之人，那必须用“对事不对人”的态度，反之，就用“对人不对事”的态度。编剧这一节内容对读者有很大的迷惑和误导，编剧将支持“先对人后对事”和否定“对事不对人”穿插讲述。其实这是两个完全不同的概念。 “先对人后对事”的观点是，解决矛盾时先将人的感受放在第一位，再来对事情的对错进行判断并处理，这里强调的是要考虑当事人的情绪。 “对事不对人”的观点是解决矛盾时应该保持公平

全文通读结束，这中间随着喀尔刻，书中各个人物形象或悲、或喜、或愤、或叹。喀尔刻的一生终究是按照她选择的方式过了一生，无论被动或主动，她终是以自己的方式去生活。前半段的懦弱中夹带了一丝丝叛逆，后半段转换为强者的姿态去对抗神权父威。感觉自己和喀尔刻一起成长了，不再以卑微者、讨好者的角色去获取他人乐意时给予的奖赏。以只为取悦自己的姿态去面对一切，凡事不可过分强求、依赖，以孤独者的方式去过一生，以过客的视角去对待出现在自己领地的人。无论是自己深爱的、珍惜的还是无关痛痒的人，那么即便失去了也不太过于痛苦，守着那些美好即可......

摆渡人1看得入迷，摆渡人2剧情略失望，摆渡人3么是忍不住不看的。3的剧情更加不严谨不缜密了，不过也难为编剧这样的异想天开了，编剧肯定通关游戏打多了，一关一关挺像的哈！ 不过3作为大结局好歹给了主角们一个完美的结局，甚至赋予了更崇高的使命。该剧的主题是“爱”，从亲情到爱情再升华到了大爱。崔丝坦的工作本应是神圣的，可他们并不因为自己干着伟大的事情而愿意去放弃自己的小爱，放弃了自己的工作也没有去想多少灵魂将失去自己的摆渡人，但却说就因为迪伦的大爱才更爱她的…我是杠精，爱她爱她爱她就是了！你们绝对是真爱！真爱就是自私的！真爱不要讲理由，爱就是了！为难编剧什么爱都想抓了。 我读到更多的是“勇气” 你以为不行不一定真的不行，别人告诉过你不行也不一定真的不行，你以前试过不行不代表现在还是不行，你不去拼尽全力试一试你怎么知道行不行！ 你行的。