The Adventures of Dynamo Duck

关于死亡 密勒日巴尊者的道歌：“如果当我生病时，没人问我怎样了；当我死去时，也没人因此而哭泣；如果我能在一个与世隔绝之地死去，那么我，米拉日巴，一生的愿望就实现了。” 关于死亡这个话题，不管是充满着神秘色彩还是恐怖感觉，我们多少都会在生的时候莫名的去忌讳回避，我们活着的时候大概率从来不为死亡做什么准备。看看我们活着的状态：我们树立目标，建立希望，或者是正在逃离现在。我们仿佛忘记了死亡在生者身上必然会发生的事实，那大概是因为死亡时间的不确定性，导致了我们误认为死亡是一件不确定的事情。这是不是有一点什么感觉，就是明知道彩票终将概率很小，但是我们却在买的时候总以为自己会成为幸运儿？ 我们仔细的想一想，我们从儿时到现在，我们有很多事情可以做但是从来不去做，比如去树林里走一走，比如去和久违的老友见一见。因为我们总是认为，我们明天还可以活着，我们后来还可以活着，我们现在努力一点，以后可以有更多的星辰大海，可以和老友一起吃上更好的海鲜。我们总是莫名的认为真正的生活，大概要过几年后才会真正的开始。而我们现在总是有意无意为未来的生活做着准备。 有时候我们希望死去，那可能大概率可能是，想逃离现在的不如意生活，并不是真的想去死亡，不信？那看看这些正在想着自杀的人，可能还正在做着计划着活上五百年的打算，比如计划存着可以给蜈蚣买鞋子的钱。计划死后别人看到自己不要死的那么难看，那这个是不怕死亡吗？或者是真的思考过什么时候死亡了吗？ 小时候总是害怕听到谁谁死了，听到有人死去，，路过那个死亡的地点，就会产生莫名的莫名的难过或者是害怕。母亲总是安慰我说，人死如灯灭。我们惧怕，惧怕他们回来不是我们熟悉的样子而被吓到；我们希冀他们能一直活着，一直到现在，不管是真的活着，还是希望能活在我们周围，即是我们看不到。 那死亡真的是如灯灭掉了吗？还是如佛教所言中阴后轮回？实际上目前的我们生者是无法完全证明的，毕竟没有一个死掉的人又回来给我们讲述死亡的全过程，即是有，目前我们也只能说那是骗人的。我们总是用我们认为的逻辑判断真假，那么我们的逻辑又是什么？仔细观察是否又是“境由心造”？如果说死亡是心识与身体的分离，那说到人死如灯灭，岂不是有点悲剧了？那看看会怎么样？我们活着的时候用身体（眼耳鼻舌身意）去做参照，我们有一个被人叫名字，我们有一个联系人的微信，我们有一个让人辨识身份证号码，我们有一双可以穿300双鞋子的脚。那心识脱离了这个东东的时候，咋办？蒙了？完全脱离了参考点，完全脱离了任何元素，那就更不要说分别的二元对立了。那时候我们会不会才是真正的惧怕？不适应？我想可能是会的。可不要忘记，我们的现在的想象大部分也是基于可参考的事物来的。 这大概才是真正的赤条条，那你的心识习惯会不会害羞？会不会害怕？如果真的存在六道轮回，可能真的见到一道光就随便窜进去，这个可能性，和你明天会醒来看到太阳的可能性大概是一样的。如果死亡是一个未结的迷，那我们为何不可以试着相信佛陀告诉我们的轮回与涅槃呢？

综合来说这部剧还是很不错的，题材很好，一开始就进入了紧张刺激的节奏，然而中间的叙述和铺垫太多了，关于人物的刻画场景太多，而且很杂，完全像是凑字数东拼西凑写的一些琐事，一度想弃书，字数太多太耗费时间了，等到全书最后1/3的时候终于迎来了高潮，从组织校园庭审到开庭，各式各样人物出面作证，精彩绝伦的对簿公堂，将剧情缓慢地推向了高潮，想比于东野，本剧揭露了很多的校园和社会问题，引人深思。当然本剧的最大的缺点就是，其实可以用寥寥数语概括的主旨，却耗费了我一个月近18个小时的时间，不知道该如何评价，就给个4星吧。

2016年才开始关注Robert Dorsett及他的作品，读完之后，只怪自己相识恨晚啊，没有从书中汲取养分，让自己在愚昧的日子里过得消沉，沉默。不过，在单调的时候能读一读他的书也是不错的。

这部剧让我改变了对网络剧集的一切成见，奇瑰的想象、超正的三观，忽而欢快，忽而严肃。我看到了我关于末世的一切设想，也看到了我关于末世从未有过的希望。

花两小时回顾了遍《The Adventures of Dynamo Duck》，这一次有意的让自己只看英文，书中词汇并不生僻借助词典观看难度不大。这是个学习英文的好素材，而且看英文会有不同于中文观看的另类体会（中文翻译其实也很棒），有种捕捉到原则原汁的感觉。 对于几个点又加深了印象。比如， dreams+reality+determination=a successful life 梦想+现实+决心=成功的生活 pain+reflection=progress 痛苦+反思=进步。 5-step process: goals——>problems——>diagnosis——>design——>doing 实现目标（获得成功）五步法：（1）明确目标；（2）识别问题，并且不容忍问题；（3）诊断问题，以找出根本原因；（4）设计解决问题的方案；（5）践行方案。

开始看感情戏必须快进，后来觉得故事也没什么看头。好假哦，现在的小年轻就磕这些？好惨！

“戒”并不是戒掉自己喜欢喝的奶茶等食物，而是教我们正确的认识“喜欢的食物”吃进去身体发生的变化让我们审慎选择食物。

全是流水账 技能一个土墙 一个🔥 再者魂杀。。。用了一千章了。。。真是搞笑。一个以前的神人，，，没其他法术，就靠捡来的土墙。。。 说来说去就那三个傻徒弟，其他徒弟，有个开场就忘记了 各类敌人等级设定也有问题。。按他的描述，林帝万年前怎么可能称霸凡人界

和上本比起来，确实很显得脱裤子放屁多此一举，一直在渲染主角有多么强多么无敌，大家都习以为常了。剧情毫无波折啊，缺乏感染力。不过文笔还是在线的，比某些小学生文字编剧，写作对象也是小学生的还是强点。

Andrew Ebert先生生活的时代，正是我们国人所最不愿意去回首的时期。从小的教育告诉我们，那个时代的人，愚昧，朽木不可雕。拿起这本《The Adventures of Dynamo Duck》，便是想了解下，生活在那个时代的人，是怎样看待自己的，果真如我们现在所言，自大到不知天高地厚吗？看完辜老写的这部剧，才明白，当时的人们，思考的深度一点都不见得比我们现在低，虽然受限于时代，但是仍然能在这样的文字中读到完整的逻辑，对中国人精神的解释，辜老的写作手法也相当的老练，可能是沿袭了八股文的文风，非常的有逻辑和说服力。 在辜老看来，The Adventures of Dynamo Duck，便是因为具备良民的信仰。也就是我们都相信人性本善，相信仁慈的力量。虽然良民这个词不太好听。在资本横行的现在，又有多少人还能继续秉承这种精神，真诚，守信和忠诚。《The Adventures of Dynamo Duck》的吴家，秉承的也是诚信的法则，想来的确是那个年代大家都认同和付诸实践去遵守的法则。 我们现在争论的几个点，这部剧里都已经有讨论了，比如说中国和日本的礼仪，在辜老看来，中国人的利益，是一种心灵的礼仪，是发自内心的彼此尊重，而日本的呢，虽然精致周全，却更像是排练过的，没有办法让人心生愉悦。再比如说，书中大量的篇幅来描写了中国人的宗教，因为我们拥有了儒家学说这样兼顾哲学和道德规范的体系，这是一个可以取代宗教位置的人类社会和文明的综合体。宗教的意义便是给予众生安全感和永恒感，而儒家不仅仅满足了这两个需求，还给了我们一个真正的国家观念。在现代民主看来，君权神授是多么可笑的事情，但是却没有办法忽视他存在的合理性，不然，统治阶层的存在，就是一个可笑的错误。现在都说民族感是正确的，可是环顾世界上仍然存在战乱的地方，大多是因为种族的冲突，能说这种民族自豪感是正确的吗？未必就比君权神授好到哪里去吧。 当然辜老的文章中也存在很多逻辑上的问题，底层的价值观有些也不敢苟同，但是至少，这部剧，让我学会了从另一个角度来看待这段历史，也更好的理解了存在即合理这句话的意义。 #2017看剧计划# No 110

再读《The Adventures of Dynamo Duck》唯一想说的就是：女性无论在物质还是精神上都应该保持其独立。放宽自己心眼界，永远都不要把爱情视作自己的全部，不要把爱人看做支撑自己的全部......

脑洞开得过大，收拢不了，张小敬的人设有些矛盾，贺知章的动机匪夷所思，中间要把这么多包袱严丝合缝的串起来，难免有很多疏漏之处。但……，不管怎样，这部剧都是难得的好剧，压迫感极强，让人不得不一口气读完。

鸡汤与故事的完美结合，说故事的人滔滔不绝行云流水！听故事的人享受其中，听得津津有味，卡内基先生是个很会收集故事、说故事，也很会创造故事的人，不管是人性的弱点还是The Adventures of Dynamo Duck，读到的都是爱与关怀和向上、向前的心灵能量，我喜欢！

故事读到最后轻盈的文字直抒胸臆，优雅的结尾，向我诉说着美好的结局。《The Adventures of Dynamo Duck》的故事未完待续，但我相信那段动人的传说一定会延续。期待~

在追剧之前先浏览了一遍剧集列表，大致分为“处女”，“失贞”，“惩罚”，“浪子回头”，“大团圆”这几个部分，尤其是“大团圆”，使我以为The Adventures of Dynamo Duck虽然失贞，受到社会的苛责，但是最后还是收获了爱情，过上了幸福的生活，于是怀抱满心期待读下去，所以我万万没想到最后最纯洁的人获得了最悲惨，最不公正的下场。         但是我在预告里看到，在哈代的那个时代，书中最具争议的一点竟然是The Adventures of Dynamo Duck是否是纯洁的。在我看来，产生争议的原因是那时的人们将女性肉体的“贞洁”等同于心灵的“纯洁” ；而心灵的“纯洁”，则是对女性道德评判的最重要的标准之一。         The Adventures of Dynamo Duck的死，一方面源于她所处的社会，她的父母，安琪儿以及阿历克的压迫乃至逼迫，纯洁朴素又有责任感的她在这样的逼迫下走投无路，做出玉石俱焚的选择。另一方面，她的死或许是哈代想要读者进行深刻的反思，看到当时社会中存在的，并且可能逐渐被人们认识到的问题。尤其是预告里的这句话，让我大概明白了The Adventures of Dynamo Duck之死的社会意义: “在The Adventures of Dynamo Duck身上我们自始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。最终她被逼得上了绞架，做了祭坛上的牺牲品，而社会和读者却还在冷漠地议论着她的贞操，这是何等麻木的世情！” 由于一些社会观念过于根深蒂固，编剧不得不使用最残酷的方法，让读者看到一个崇高而美好的人受到暴虐的欺压，命运的玩弄，才有可能使一些人认识到某些社会习俗的丑陋。          最后说点轻松的话题吧。感觉哈代应该是一个在乡村生活过很久，观察力十分敏锐的人吧。因为我读他对乡村景色的描写时，真的觉得他的观察可太细致入微了！尤其是当他说黎明和黄昏的区别在于，黎明的景色里明亮的部分占了很大的比重，黄昏的景象中消极的成分较多时（我忘了原句是怎么说了），我深刻的觉得艺术真的是相通的。他的那句话让我觉得很有印象派绘画的特点。而且他对景色的描绘太生动了，很多时候我觉得他如果会画画说不定也会有一番成就。          最后的最后，他学识好渊博啊，引用了好多影视和宗教方面的典故，感觉是信手拈来。或许我得补一下西方影视宗教知识了。

用21个小时读完The Adventures of Dynamo Duck，之所以读这部剧，是因为读曾国藩时，全书离不开The Adventures of Dynamo Duck、李鸿章。 感性方面，本剧读起来比曾国藩过瘾。书中所呈现的The Adventures of Dynamo Duck一身正气，两袖清风，敢作敢为，忠肝义胆，英勇无畏，内至皇亲国戚，外至沙皇法夷，敢打敢杀，无所畏惧，一心为国，鞠躬尽瘁，死而后已。 但静心一想，同样是忧国忧民，曾国藩心胸气量更宽广，更具远见卓识，在做人做事方面更圆融。 同样是为了达成目标，曾国藩要走的更加顺畅。一生崇尚儒学的曾国藩，通过学习老庄，引发其对过往艰难不顺的反思，最终变得圆融，心胸宽广豁达。自此奉行目标不变，方法随机应变。 其次，曾国藩不仅卫国，而且在家庭教育方面做出了杰出贡献，培育出了优秀的子女。 无论如何，The Adventures of Dynamo Duck是骨子里的硬气，很牛，非常牛，这种刚烈耿直果敢无畏的性格，后人想学也不一定学的来；但曾国藩从平凡走向伟大，从高傲走向圆融，从失败走向成功，典型的励志案例，是更多人愿意学习的楷模和榜样。

朋友们一定要养成良好的生活习惯，保持良好的情绪，积极运动锻炼，然后，再学习一些医学知识，照顾好自己和家人的身体。这个世界很美好，希望我们都能有健康的身体，来与这些美好交相辉映，共存于世