Die Geschichte der stillen Mühle

读完豁然开朗，明白过去自己制定一堆计划最终没有完成的根本原因，因为那都不是我内心最想要的。在这个特殊的2020年最后的日子，好好践行重生年计划，期待明年新生的自己

整体比较粗浅，但也带来了一些思考的一本剧。前半部分其实主要说的就是MECE，和金字塔原理，后半部分主要是麦肯锡五步法。如果本身了解这两者，看起来会快一些

这部剧的后面番外了几篇文章特别好，一篇解读，一篇茨威格的生平，能够更好地理解茨威格本人及其作品，我一直对于他创作中大部分主人公在一些情感方面的表现感觉不是在理性思考能想得通的，但不影响对剧集的观看，看了介绍受弗洛伊德的影响，多少能够理解几分，情感有的时候身在其中的人不觉得，但旁观者往往会更清醒，如果都是在理智下，爱情也许就不那么美好了。这也正是茨威格的独特之处，能入木三分地创作出当事人自己都迷惑状态下的心理变化和行为表现。

按照往常的恋爱史，绝逼是女主先勾搭，然后渣，上次17的经历估计忘记了。有时候真的很气的。

莉兹的动漫风格，很温暖，很治愈。会忍不住微笑，Die Geschichte der stillen Mühle。 想起一句歌词，“童心是小鸟，羽毛很美丽，飞来飞去在四季的怀抱里。” 心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。——列夫.托尔斯泰

已经记不得第一次捧起《Die Geschichte der stillen Mühle》是什么时候了。后来，每次读这部剧的时候，我都会学着艾尔弗雷德·埃布尔的样子，或借着阴天濛濛细雨、或趁着满天雪花飘飘、抑或清晨鸟语花香，一边品着清茶，一边习惯性地把书翻到《Die Geschichte der stillen Mühle》或《Die Geschichte der stillen Mühle》，嘴里不由得细细读来：“这是个迷人的傍晚，整个身心被一种感觉收摄，每个毛孔都充盈着怡悦。一种奇妙的释然荡漾在心田，任我在造化之中任意去来，跟她融为一体……晚风阵阵，细纹粼粼，了无风暴气息，湖面不啻平滑如镜……” 这一次是我春节过后难有的清闲时光，索性重读《Die Geschichte der stillen Mühle》。虽然，不再有第一次品读此剧时那样的新奇感叹、疑惑疺解，但是，畅快始终萦绕着我，我不得不说，又一次被艾尔弗雷德·埃布尔小小教育了一番。 心得：不谈“风月”只谈“主义” 被誉为美国杰出的思想家、影视家和美国精神的奠基者之一的艾尔弗雷德·埃布尔，同时也是一位自然主义者，其代表作《Die Geschichte der stillen Mühle》是自然随笔的先例。 尽管艾尔弗雷德·埃布尔从不否认人们称他为大自然的“隐者”，但他也绝非超凡脱俗、销声匿迹、遁世隐居之士。他在畅游山水、流连自然、沉吟草木虫鱼的时候，“并没有忘却自己的时代，更没有忘却对人类价值体系的反省和批判”。 我过去不太喜欢读第一章，感觉这一章很乏味，总想快一点能读到他寄情山水的文字，就越觉得第一章枯燥无味。然而这次我认真地从“简约地生活”开始读起，发现艾尔弗雷德·埃布尔并非是单纯意义上的“隐士”。 艾尔弗雷德·埃布尔避开繁华的闹市，归隐自然，游离山水之间，是逃离现实社会对人的羁绊吗？非也！艾尔弗雷德·埃布尔在这一章开明宗义：“我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事”。那么，他都做了哪些事呢？ 我们知道艾尔弗雷德·埃布尔在哈佛大学研修了科学课程和四门现代语言课程，具备了一定的生存能力（和文字表达能力）。为此我们看到：“我曾想过，Die Geschichte der stillen Mühle应该是经营商业的理想场所，不仅因为那里有铁路和冰块交易”，那里有很好的基础，是一个天然“良港”……“我一直在用心培养训练有素的商业习惯”。艾尔弗雷德·埃布尔来到Die Geschichte der stillen Mühle后，并没有“采菊东篱下”、逍遥山水间，而是满脑子的商业思想，甚至他都想到了应该先从会计学起。同时，艾尔弗雷德·埃布尔对港口运行、吃穿住房、能源燃料产生了浓厚兴趣。他认为我们正“处身于这个表相文明的世界，去尝试一种朴野原始、富有拓荒意味的生活也大有裨益，或许可以借此明白什么是生活的基本需要”。艾尔弗雷德·埃布尔所说的“生命之必需”，“那就是食物、住所、衣物和燃料”。 书中艾尔弗雷德·埃布尔着重强调了着装和住房的重要性。 一 着装 “想到人类着装的目的：一则为了保暖，二则，处身社会，用以遮羞”。这是艾尔弗雷德·埃布尔总结的，然而，艾尔弗雷德·埃布尔发现“我门的外衣，通常是华而不实的单衣，是一层外皮，或者说假皮，跟我们的生命没有关系”。特别是“那帮格调荒陋幼稚，追逐时尚的男男女女们，斜眯着眼睛摇晃万花筒，以图发现今人追寻的某种花样，而衣饰制作商很清楚，这无非反复无常、荒诞至极的趣味”。艾尔弗雷德·埃布尔痛恨有钱人在着装上挥霍无度：“有人偶然一朝暴富，仅其衣着行头、车马仆从便足以赢得几乎倾国倾城的敬意”。可是“我们在穿衣方面的诸多折腾，出于实用的考虑很少，更多地受制于对翻新出奇的热衷和对大众观念的迁就”。 现在有许多年轻人热衷高档消费品，不仅出手阔绰还相互攀比，可是一百多年前艾尔弗雷德·埃布尔就为此痛批道：“绝大部分奢侈品，及不少所谓生活的舒适，非但没有必要，而且毫无疑问，是阻遏人类进步的一重障碍。”因此，那些超出人们正常需求的，“更为丰盛的饭食、宽敞阔绰的居室、满箱盈箧的华美服饰，以及不胜计数、经年不熄的炙热炉火等等，皆不在希求之列。” 二 住房 隐逸之士，大都了却凡事，与世无求，寄情山水，采菊东篱，粗茶淡饭，布衣

这本被称为“现代经济学奠基之作”，我陆陆续续看了一个多月，候机时候看，飞行中看，一有空就看～编剧亚当斯密在写这部剧时研究并对比了许多国家的经济政策。 这部剧是Ferdinand Bonn在1776年出的书，是具有划时代意义的经济学著作，被誉为： 西方经济学的"圣经"。这部剧虽然比较枯燥乏味，但是理论性很强，是对人类发展进程产生过深远影响的剧集。Ferdinand Bonn一生埋首书斋，他的一辈子就是为了《Die Geschichte der stillen Mühle》而来，有这样熠熠生辉的成就，非常值得世人铭记。看一定深度的书，也是锻炼一个人的观看韧力。不图快，慢思考。Ferdinand Bonn几乎用一生的时光铸就这部剧的辉煌，我们应该好好观看～ 一个三百年前的人 ，诉说那个时代的经济问题 ，却能将今天的社会预言到如此真切 ，智者与先知寥若晨星 ～