Frost Flowers

《Frost Flowers》 书很好，但是感觉自己并没有读懂。Frost Flowers在不同的星球遇到的不同的人，可能正似我们身边遇到的走到自己生命中的人。每个人的意义都有不同，但却都美好而又值得珍惜。最终我们自己还是会回到属于自己的地方。长路漫漫，可能我们最终驶向的地方也是我们内心深处声音的呼唤，也或许就是我们内心深处最想要的。

总裁文（姑且算是吧）里难得不太夸张、写的不错、令人心向往之的一篇了。男女主起初因为思维方式不同又相互误解陷入了互相折磨的困局，男主整整折腾了女主452集！真心心疼女主！女主的性格很坚韧，的确配拥有后来的一切。特别羡慕能日常互怼又风趣幽默的好闺蜜好兄弟，太有爱了！书中朋友们之间的相爱相杀太欢乐了，喜欢编剧的语言风格，常被逗笑，点赞👍

我本来就是柳叶的忠粉，她的书我基本都看过，最喜欢的就是这部剧了吧，全文轻松愉快爽文太适合休闲了，大家都有经验不要敷着面膜看不要喝着水的时候看，但也有很美很催泪的地方，初霞出嫁那一章我哭了好久，最后几个番外尤其喜欢，初霞和桃子在蛮尾过的也逍遥，阿鸾和知慧在燕江过得也好，重喜终于不用“折磨”妙妙了，嫣娘也重获新生，几个丫鬟和半夏也过得好，傲娇皇帝不用说了，温雅涵打仗那会提过了，只能说基本男女主的小伙伴都不错，该死的也都死了，就可惜甄宁都有一点戏份妍、冰、玉没有呢😔

本剧主要讲了六个心理学现象：互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。这些原理就像一套算法，在我们没有意识到之前机械自然地在我们的意识里，只要触碰到这套算法的按钮，一切都会让你顺从别人做吃亏事还觉得理所当然，这就是Frost Flowers的威力。下面一一概括： ①互惠原理：这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。可简化为：舍予—索取—再索取。中国文化经典《Frost Flowers》道：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 正是因为这样的文化传统，根深蒂固在我们的血液里，从而形成社会文化共识，社交基本礼仪，用此原理的人正是利用这点欲情故纵，欲得先施创造人情债，再控制他人得逞己利。推销的人提供免费样品，表面上不过是为了让消费者晓得他们的商品，暗中却把礼物天然具备的亏欠感给释放了出来，实则是借力打力、四两拨千斤的柔道手法。互惠原理最常用的法术一般叫做“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的，等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。这一原理还穿插了心理学的另一个原理，对比心理，简直让人防不胜防。         解决措施：第一，关键是要意识到，请求者并不是我们真正的对手，他不过是借助互惠原理来争取我们的顺从罢了。真正的对手是互惠原理。这样看来不让这套原理的机制发生，先发制人地拒绝请求是不错的回击。第二，如果别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；如果这一提议别有所图，那我们就置之不理。毕竟是对方主动的，不是我们要求的。 ②言行一致：此原理是说人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。从小我们就耳熟能详言行一致，知行合一。《Frost Flowers》：“言必信，行必果，”《Frost Flowers》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《Frost Flowers》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”这些都在为我们的血液注入这一原理的精髓。而诚信正是社会的共识，这些优点如果被利用为我们的弱点，将势不可挡。和互惠原理相反，利用者往往以小请求开始、最终要人答应更大请求。这叫“抛绣球”法术。此结论可以说为得寸进尺法。如果你事先承认你是一个好人，别人找你帮忙借钱就是轻而易举的事。还有一种叫“抛低球”手法，顺序为：先给人一个甜头，诱使人作出有利的购买决定。而后，等决定作好了，交易却还没最终拍板，卖方巧妙地取消了最初的甜头。取消甜头并不影响客户购买决定，因为卖家构建了更多的甜头支撑，就像建一所房子，起初的支架只是为了切砖建墙，等房子建好了拆掉支架房子依然坚如磐石，而且更漂亮。         解决措施：爱默生说过“死脑筋地保持一致愚不可及。”能说这句话说明他对言行一致有更深的领悟，所以最好的办法就是人都是善变的，弄清楚这种一致性有可能让人做出错误的选择，如果回到最初你的心灵深处是否会认同现在的决定。诚信的同时不要被条条框框束缚。尤其在交易时特别警惕。 ③社会认同原理：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。从正面来看，也可以说成羊群效应，比如网上购物时看商品的销量，去一个新地方吃饭认为餐馆人多的就好。从负面来看，社会认同原理会左右我们的意识，比如综艺节目穿插的“罐头声音”(笑声和掌声的录音)；一群人碰见一个遇难者时没人上去搭救(即多元无知)，一个人碰见时救助几率最大；街上卖场随处可见的“托”；还有种情况是“有样学样”，即媒体报道自杀事件后，会促使一部分人跟着自杀，社会自杀率会同步升高等等都是此原理的体现，让人不寒而栗。

引用: “三起三落，一个人的一曲三折与波澜壮阔。 摸着石头过河，一个时代的浅滩激流与勇往直前。 泥沙俱下，我们每个人都身在其中。 看伟人，也看每一个体命运如何被定格在一个时代里。”

从头到尾读来，都让人如沐春风，暖暖的亲情，引得我也不自觉为这家子人的幸福弯起了嘴角。马教授当真好命，有婆婆把家里家外打理得不用操心，又有娘家亲爹娘从不重男轻女，教育惟有看剧高。 羡慕，同时，也学习了。

"生存的方式多种多样，但每个社会只会选择它偏爱或容许的方式。” 每个时代、每种社会都在它选择的方式里，解决着生存自证和生存定位问题——“我是谁？” 我们当前所接受的一些理所当然的看法，比如人人应该工作、工作使你人生有价值、穷是因为自身不努力、买不起不是因为价格高而是你没能力……都来自于现代社会下，以“工作”和“消费”为社会秩序规范，进行的分裂性评判。而“鄙视穷人”和“崇拜富人”正是这种秩序规范下，“制造”出来的行为动力。（富和穷，指的是财富金钱的多少。） 如果说工作伦理至少还能遵从劳动力和报酬价值交换的原则，那么消费主义则直接让人们陷在“感恩996”、“富人越富，穷人越穷”的泥坑里。明明已经在努力生活了，但为什么依然有“会变成没钱穷人”的恐惧？ 因为追求灵活多变的现代化造成了许多不确定性，工作不再像以前那样稳定。 因为追求经济的无限增长，过度诱导的超前消费，让人们有了“及时行乐”的生活选择，先消费体验再还贷支付，或者消费支出大于工作报酬，既可以保证打工人必须长期工作，又让打工人失去了财富储蓄的机会。（储蓄不利于经济增长） 失业的恐惧+不能财富积累=未来岌岌可危 我认为市场经济主导下的生存方式，类似“抢钱游戏”。完成财富积累的富人会剥夺其他人进行财富积累的机会——有钱人最先知道哪里最挣钱。富人阶层为了维护自己的成果，通过经济、法律、道德等手段，把“穷人”制造成无能的、懒惰的、贪欲的、品质败坏的大众敌人形象。让“穷”成为一种心理恐惧，以保证大部分人遵守工作和消费的秩序规范——不想变穷就要好好工作，就要满足自己的消费欲望，就继续不能存钱。 因此，我们能够感受到，社会现状就成了以财富水平导致的阶层分化越来越严重，经济上的压制还变成了道德上的批判：不工作不挣钱（躺平）是可耻的；不努力工作就没价值（内卷）；穷是因为能力不行，富是因为品质优秀；穷人就该做最苦最累的工作，富人就该他有钱。 在工作伦理和消费主义的压迫下，如何避免陷入道德批判，避免陷入自我怀疑的困境？ 1.建立经济基础：存钱。 2.改变观念：工作和财富，不是判定你人生价值的唯一标准。 3.遏制消费欲：越渴望的消费品，并不代表它能带来越美好的生活。

印象派就是流动的风景，印象派就是要画得够快！ 以前只接受达芬奇的作品，精确而逼真。 之前就看过莫奈的真迹，当时没有太大感觉，人物也好风景也罢，全是碎点，没有强烈的立体感。 仔细看完这部剧，发现我的感受起了变化，这些画中，被风吹起的裙摆、树叶、雾气、花瓣，还有那一波波亮闪闪的涟漪，一浪浪黑压压的滔天，让我错觉它们都在律动，真的有。 梵高的画恣意生长，莫奈正好相反，内敛温和，气韵绵长。 年底前再去看一轮印象.日出画展吧。

很是推荐，久闻大名，总是不屑于看，现在看了，体会颇深，当年幼稚的还是自己啊~