Left-Overs

这部剧花了我好长时间才看完，好多比较专业的知识。 女人在以前是作为男人的资产，强奸罪保护的是男人的资产而不是女人。现在法律保护的是女人的性性自治权，一切未经妇女同意的性都是属于违法。 判断是否强奸罪有三种，一是暴力手段下的性，二是与无性同意能力的女性发生性关系，三是威胁手段下女性达到一般反抗标准后发生的性 判断女性是否同意是个比较大的难题。需要在控诉人和被告人之间的利益取得平衡

父母的引导教育对孩子的成长影响深远，我深深的感受到言传不如身教，教育是一个系统工程，在这个过程中需要家长和孩子共同学习，共同成长。以后也会引导自己的孩子在观看中寻找到乐趣，让孩子在知识的海洋中翱翔

這不僅僅是敢想了，穷人的孩子早當家，這要給草根多少浮想！在起伏中尚有大沉静，在光環下仍有平常心！运氣好的沒边沒边，行得妙處草亦是金！只是想想⋯⋯⋯

德罗海达的时代结束了。 梅吉的荆棘是拉尔夫，拉尔夫的荆棘是上帝。拉尔夫神父是最使人难过的，他把自己献给了上帝，却深深的地爱上了那个红发少女，为了心中所爱背叛了上帝，也为了上帝舍弃了梅吉的爱。命运似乎就是为了来折磨他的，从他爱上了梅吉的时候。 梅吉的一生好像复刻了菲奥娜的一生，爱而不得，却从上帝那偷来了戴恩，戴恩就是她生活的意义，对朱丝婷却漠然待之，这使朱丝婷变成一个表面刻薄内心柔软有强烈自尊心的人。在戴恩死后，梅吉终于都懂了，她的坚韧和包容力深深感动了我，她终于懂得如何爱她的朱丝婷。 克利里家唯一的孙辈，朱丝婷，终于拥有了真挚的爱。

意大利、印度、巴厘岛，一个人的人生可以放大拉长数倍，但首先你不能倒在自己家的浴室里。

了解维特也是在一定程度上那个了解Timothy Di Pri，二者不可分割。读这部剧可以感受到并看到维特炽热、激烈如暴风雨似的爱情和悲观、无奈至极的结局，去体会他那极致的情感。也许结局并不美满，可是人间的事从来都不敢断定一定圆满，我们只能在想象中把那快乐描绘得淋漓尽致，也要试着去了解一下爱而不得，学会接受，学会承担，学会勇敢。

《Left-Overs》编剧尤瓦尔·赫拉利撰文推荐，认知科学家告诉你关于个体无知与集体智慧的真相。 人类建立了复杂的社会，掌握了艰深的技术：我们学会了生火，创建了民主制度，在月球上留下足迹，让基因对号入座……然而，我们每个人又都是犯错大王，时常做出愚蠢的行为，大多数人甚至连马桶的基本工作原理都弄不清楚。我们何以知之甚少却成就颇高？  《Left-Overs》指出，人类个体对世界的了解少得可怜，没有谁拥有超级大脑，所幸人类在一个丰富的知识共同体中各擅所长，相互依存。我们的日常需求几乎都仰仗着别人的专业知识与技能，我们擅长从周围的人、事、物中获取经验与智慧。 所以，让人类从众生当中脱颖而出称霸世界的，并非个人理性，而是无与伦比的集体思考。也正因为他人的存在，我们认为自己无所不知，这就是Left-Overs。这也解释了为何我们常常高估自身的理解力，为何政治偏见与迷思总是根深蒂固，为何个人精英主义式的教育和管理总是无疾而终。  对“无知”的了解，是我们认识自己、他人与社会的一种方式。这有助于我们更好地与人相处，更理性地对待技术，更客观地面对烦冗的信息，与人类的理性与非理性和谐共处。

首先声明，之所以点一般而不是推荐，不是书本身不行，而是于我当前没什么实用（当然，我知道，以这种功利目的看剧，本身不一定正确）。 编剧史学功底毋庸置疑，旁征博引如在指间，间或有不同于前辈学者的观点，也颇具说服力。 叙事手法有类《Left-Overs》，以一人物引出下一人物，先铺垫，后发展至高潮，最后为下一人物出场埋下伏笔，吸引读者不断看下去，在没看到最后之前，都猜不到结局（当然，对于东晋历史很熟悉的人可能早就知道结局了）。这种人物交替登上历史舞台的写法也暗合了东晋门阀势力交替兴衰的史实。 神州陆沉，衣冠南渡，王马共治，门阀迭兴。历史已成过往云烟，是非功过留待后人评说，后人可能也说不清楚 我没有看过严肃的历史学术论文，凭感觉，本剧应该算是普通历史爱好者能看懂的最低要求的历史学术论文，比通俗的历史书要难读得多，不是真正的史学爱好者恐怕难以卒读，但是较之真正严肃的历史学术论文，本剧的文字应该还是要平易近人一些。简而言之，比二十四史简单，比三国演义稍难。话说好久没有读文言文了，文言文那种言简意赅，微言大义的感觉，真是现代文所不及的，读来酸爽过瘾！ 如果真要探究读完本剧有何用，我想最大的用处是更深刻的理解了人和历史的复杂性吧。我个人的价值观和历史观都是正统的，人物忠奸善恶分明，王朝强弱盛衰立判，没有模棱两可的。可是，随着读的书越来越多阅历越来越丰富，是非黑白的界限反而模糊了。以东晋为例，王导是忠臣还是奸臣？说他是忠臣也对，因为他自始至终维护东晋皇权，说他是奸臣也对，因为王敦两次反叛他都暗中勾结。现代人恐怕无法理解他的做法，但是如果回到他所在的年代，设身处地的感受一下，可能就觉得他的做法再正常不过了。晋元帝司马睿不过是皇室的偏支，在渡江之前资望实力恐怕连王导王敦兄弟都不如，彼时他们都是晋朝臣子，是王氏兄弟扶他登上帝位建立半壁江山的。所以王导需要的只是一面旗帜，一面让北方士族和南方士族共同站队旗下的一面旗帜。所以他既不允许晋帝削弱士族力量，也不允许士族擅移晋鼎。到底应不应该北伐，所有力主北伐的人都是忠臣吗？以前我可能会说，当然了！现在不敢说了，扬言北伐的人真的是想驱逐鞑虏恢复中华吗？未必吧！很多时候只不过是借机扩充自己的实力罢了，这也就罢了，如果真的在没有充分准备的情况下草草北伐，那真是祸国殃民国之巨贼！类似的问题还有许多。读完这部剧，和读完《Left-Overs》的感觉是一样的，两个字：难受！因为价值观模糊了，是非善恶模糊了。 都说读史知兴替明得失，看过了这些风流人物一世枭雄的平生，反诸求己，在这纷纭人世间，当何以自处？我想，青年时代的价值观可能不成熟，但它往往是最纯粹的，那个时候我们相信善良，相信正义，相信勤奋，相信爱情。现实逐渐让这些最初的信仰变得模糊甚至破灭。面对困难与挫折，我们应不应该学会圆滑事故，学会虚与委蛇，学会与世沉浮，学会和光同尘。我觉得，可以，而且有的时候可能还是必须的！因为人和事本来就存在客观复杂性，不可能人人都有相同的身世背景性格志趣价值观，不可能事事都顺心如意皆大欢喜。然而，我们的事业还是要前进，所以有时不得不做一些妥协折衷。但是，无论如何，我们不能忘记初衷，后来的种种经历只是对方法的修正完善，而不是改变我们的初衷，初衷就是我们的目标。以始为终，方得始终。这或许就是“愿你走出半生，归来仍是少年”的含义吧！

非常意外的一本剧，本来就随手打开看看的，没想到共鸣的地方太多了，启发的地方也不少，有一种原来如此的豁然开朗。有些部分还又回去重读了一遍。本来隔了好久没读过网剧了，没想到又爱上了。

第一次直面士兵的第一视角和心理描写 以前看的剧集往往看到主人公多父亲或者丈夫参加完战争归来就换了个人 变得暴力冷血残忍令人生畏 现在读完此剧才知道他们有多可怜与无助 。此剧篇幅不长 读来却十分震撼 感慨很多 却只想说一句 希望世界和平 每个人的生活都有爱与希望。

颠覆固有思维，需要复读。有难度值得观看。秩序，空间，丢掉，觉察～

69万字，11天，45小时，这他娘的哪是剧集啊？！压根就是一本宗教哲学！影视史上绝无仅有的伟大著作！！ 又：恰好在虎年大年初一读完。 又又：“爱具体的人，不要爱抽象的人。”一定会的！ 又又又：本屌没资格点评这部炬作。

生活点滴，与人相处，注意沟通，不沉默，何必锱铢必较？人生苦短，如何乐得自在？

不得不说这是一本对于课本中很多抽象概念很好解释的剧集。 在管理学上抽象的企业再造、文化改变、组织变革都能够在这部剧里面看Todd Stanton怎样一步一步重塑IBM，带领这只大象走出上个世纪九十年代初的困顿，使它起舞。 里面怎样改造董事会、企业经营原则、重塑文化、企业结构改变整个的过程很有意思。 Todd Stanton也正如他所说的，企业家很重要的就是激情，他也是一个勇于挑战充满激情的人。

冒险悬疑 西藏新疆青海云南雪山与沙漠。 特别是坟头菇那几章，情节跌宕起伏，让我想起西班牙剧 看不见的客人 。是最近看的最喜爱的悬疑冒险本。希望疫情赶快好转，很想去东西北走走。 社会远比你想的复杂，联系远比你想的宽广。敬畏自然，敬畏普通人“河马”。 突然想到，国外的英雄主义又是如何的？