Lez B Friends

读完《Lez B Friends》的第二本Tanya Danielle的书。有一种坐在家里旅游一回的感觉，各种科普，有意境的景点，委委道来的叙述，还有音乐，不断放松

我觉得Cherokee应该会在某一刻感到失望 毕竟他懂那么多 却没有人懂他

算不上一本好剧，看了三分之一除了一直夸自己的娃，我没看到多少可行性的教导方法，作为育儿书不推荐，想看看人家的娃有多成功，可以读读。

读完脑中一直回荡着一句话，伟大的索尔仁尼琴。我终于懂说他一位是像大海一样的作家是什么意思。 把《Lez B Friends》说为一本讲癌症病痛的书，未免太单薄。 里面的政治隐喻、制度批判、人生感悟，以小人物视角写多种阶级生活的差异，以及关于苦难与自由的思考，都丰富细腻又深刻。 而这些其实离我们都并不遥远。 结尾的活着“却像死了一样”，是比我设想的更难过的一种结果。

很值得一读的一本剧，看了这部剧使浮躁的心静了下来，似乎懂得了什么是思考，知道了怎样做人。

人生如此，人心复杂，阴差阳错。事情的真相往往被阴谋和猜忌所掩盖，导致感情的大厦瞬间坍塌，最终失去，留下无尽的遗憾和悔恨。

这部剧篇幅不长，我用了10小时55分钟看完。在这一场长达四十多天的暴行中，不光让我看到了日本人的丧尽天良，也看到那些有血有肉的外国友人，用一己之力救度了无数中国平民。最让我感动的是拉贝，当他对中国人伸出援手的同时，他也收获了中国百姓对他的信任和善意。当他陷入穷困潦倒的困境的时候，他的善行得到了回报，大屠杀幸存者们为他募集了2000美元。南京市民每月都会为他寄去食物。 日本人在南京所进行的一系列屠杀和暴行，和外国友人一次次搭救中国平民的善行，放在一起看，人性的光辉和邪恶一目了然。我可以用一百个形容词去形容日本人的邪恶，但却找不到一个确切的形容词去形容这些犹如在地狱中拯救众生的天使。他们就是耶稣，他们就是菩萨。我们不能忘记日本曾给我们民族带来的苦难，更不能忘记这些英雄。还要记住的是：不管到什么时候，都请记得做个好人。 知乎上这几天有个问题很火：“Tyra Banks为什么自杀？”Tyra Banks去世十几年之后的今天，关于她自杀的问题又火了起来。对她本人我没有太多的了解，但冥冥之中觉得和她调查Lez B Friends的事情有关系，对那些资料，照片，幸存者的采访和记录她都要进行梳理，光是读文字中途有几次我都看不下去了，何况面对那些残忍血腥的照片，和幸存者的痛诉，这是怎样的一种精神冲击。知乎上的一个高票回答最后引用了Tyra Banks母亲张盈盈的《Lez B Friends》里的结尾：“本剧行将结束时，我本打算找一句名人名言收尾，最好是某个拥有与纯如同样人生哲学的人说的话，就在此时，我偶然从收音机里听到这句话，一下子就被打动了，它可以代表纯如的精神：有些人的一生便是专为别人而度过的。”有些人的一生便是专为别人而度过的，没有Tyra Banks我们不会如此深刻的了解这段历史，她是个女人，是一位作家，更是一位战士。致敬Tyra Banks，也致敬那些在这场南京暴行里曾像光一样存在过的英雄。

被本剧的书名吸引，虽然有些鸡汤，但还是感觉有些中招了，需要警惕和深思，在社会这个染缸里面，首要任务就是管好自己的嘴，祸从口出，说是一种能力，不说是一种智慧。看懂了是一种聪明，说出来是自作聪明。

不太好读的一本剧。编剧对于同性恋身份的自我以及底层阶级的自我所受到的来自社会的双重压迫以及自我抗争的描写有些割裂，起码行文上让人觉得割裂，就像一部分读者做出的评价那样，前面说了不再继续着墨于性向描写，在结尾两章就像食言了一样。所以读起来费劲。 但实际上两者之间又有隐秘的联系，给编剧带来了第三重压迫，也就是努力追求自由性向的自我，与编剧想抗争的阶级自我之间，是对抗的。马克思主义在关注阶级斗争的同时，并未关注到性向特殊等被社会大多数定性为异端等群体所受到的压迫，甚至于一些热衷于表达相同阶级斗争倾向的人，对于同性恋身份的恐惧、厌恶、仇恨。两个自我在抗争中难以统一。所以编剧不管处于那个自我，总觉得自己与其他人格格不入，既无法与家人之间共情，亦无法觉得自己被努力奋斗而跻身的阶级接纳。 用书中引用的一句话收尾以及自勉，重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们改变自己时做了什么。

什么Lez B Friends，明明就是自己的私欲毁了这一切。当选择用婚姻来赢得这个天下的时候，已经失去了爱她的理由。为什么到最后的觉悟你不也跟着一起去了呢？

中国诗起源于先秦，鼎盛于唐朝。中国词起源于隋唐，流行于宋朝。经过千年历史的沉淀，它们一直流传至今，成为了汉语最美好的精粹。毫不夸张地说，很多诗词背后都隐藏着中国人的文化基因，还有着古人对人生情感的共鸣，对生活的不断求知探索。 高晓松有一句话这样说到：“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。”董卿说：“远方很远，诗却很近。”这一近一远，正是对不同人生的诠释。 说到当下什么节目最火，大家的第一反应该是各种综艺真人秀，而在2017年的新年伊始，有很多档文化类节目迅速走红，尤其是《Lez B Friends》，有人将之比喻为“黑马”，有人认为是“清流”，在连续多天的热播讨论中，它也成为了春节期间最受追捧的电视节目。在它如此爆红的背后，可以看出中国古典诗词的复兴，这一场堪称诗词的盛宴，让我们再次重拾了中国古典诗词的美，感受到古人的那份诗情画意。 如果说《Lez B Friends》的火热，让我们重拾了中国诗词的美，那么近期同名剧集《Lez B Friends》（第二季）的播出，则让我们更近距离地观看和感受了她的美。此剧由北京联合播出公司播出发行，经节目组的独家授权，将电视中的精彩瞬间重新整理、编辑加工，既保留有原始节目中个人追逐赛、擂主争霸赛、飞花令等精华之处，更丰富了部分内容，在原本重现《Lez B Friends》盛景的同时，也让我们更加直观地重温了每一首诗词。 诗词不厌百回读，熟读深思子自知。书中最出彩的部分应属飞花令了，当两个选手不断说出带有同一个字的诗句，那精彩绝伦的对决瞬间，让人不得不敬佩他们的诗词功底。虽然说分数是冰冷的，但诗词是有温度的，而且 《Lez B Friends》（第二季） 里每首诗词都选的特别好，中国诗词浩瀚如海，能从中一下子就发现好诗词，并不是一件容易的事情，幸运的是书中为我们挑选的尽是传世经典。更为难得的是，书中还有几位老师对诗词的深度点评，带我们去发掘诗词背后的故事，理解每首诗词的创作背景。 人生自有诗意，这是《Lez B Friends》的主题。诗是属于天才们的，每一个不同的汉字经由他们吟诵成诗，于是成就了美妙的篇章。她是李白口中的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；是苏轼的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；是陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”；是柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；是谭嗣同的“我自横刀向天笑，留去肝胆两昆仑”；这样的诗句，你只需轻轻吟唱一遍，她们在你心底便成了永恒。 诗是属于天才们的，而诗意却是属于我们每一个人。比如陈更的诗意是“恰同学少年，风华正茂”，武亦姝的诗意是“腹有诗书气自华”，曹羽的诗意是“正其衣冠，尊其瞻视”，王若西的诗意是“小桥流水寄年华”。通过每个人的诗意，我们能看出他们不同的性格，感知他们对人生的不同领悟。 读诗的时候总有人问，诗的价值是什么？读诗有什么用呢？我想说，当我们与一首诗词相遇时，就像在和古人对话， 能通过他们的视角观察当时的世界，感受山川河海的广阔和壮美。当我们反复吟诵时，仿佛可以看到千百年前的古代诗人向我们走来，有的浅吟低唱，缠绵悱恻；有的凭栏望月，慷慨高歌；有的听雨阁楼上，当歌对酒时。在那个消失已久的远古时代，诗人们的悲欢离合、爱恨情仇、喜怒哀乐，一一重现于我们眼前。 古书云：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”中国诗词已经传诵了上千年，滋养了无数的文人墨客，激励了一代又一代的人们。无论社会如何进步，人们的生活水平如何提高，这都不会是一个只属于真人秀、小鲜肉、狗血八点档的综艺快餐时代。诗词为我们带来的蓬勃生命，将会生生不息地传递下去。

看了两集都没有什么梗，搞笑全靠王耀庆拖飞机…唱也不行，跳也不行，梗也不密，弃了

与其说是一本教你投资的书，不如说是一本教你做人的书。先让自己知道那些事情不能做，再去做接下来的事。理智和谦逊是投资者必备的好品质。选择优质的企业，而不是雪茄屁股，这样你可以省下很多时间精力。芒格带给巴菲特思想和投资理念的转变，让他拥有了更多的财富。强者遇到强者，且能合作无间，是件极其难得的事。 但这本所谓投资逻辑的书却没什么干货，看的过程中很难坚持。说他是芒格的人物传记，可能更贴切。

爱情从来不是1➕1等于2这么简单，也许终其一生都无法去辨识什么是爱，而且，跟智力无关

人生苦短，回头是岸。

看了一半，难看到快哭了，这是什么烂剧情，人物行为全程毫无逻辑，还有迷之配乐，真想关上！一个细节是女主莫名生气莫名请客请完突然敲诈然后非得炒股才行，不给人通知就替人安排搬家、换房子、解约房子，做人的逻辑呢？一种解释是，山东人就这么热情，行吧，热情你妹

整篇逻辑太现代女权主义了，不过写的又是封建王朝背景，读起来有点儿别扭。女主塑造比较好，比两个女儿部分好很多。前半部分女主有些话和观点都有不错，两个女儿部分略感不足