BeTipul

侯孝贤在《BeTipul》中多次提到这部剧，提到Gila Almagor，在侯孝贤电影拍摄思路陷入困顿的时候给了他指引。他说，一个编剧对自己身边的事能够这么客观，这是不容易的。不太有什么激动、情绪在里面，就像上帝在看这个世界一样。而Gila Almagor就是这样一位作家

一星送给当年保家卫国的志愿军战士，导演啥都不是，建议退圈。

在三胎政策发布后，我选择第二次捧起这部剧。这次看得很快，并不是因为对于内容的熟悉，而是随着年龄增长，对于世间百态多了一份理解。对于类似问题的解决，我向来不抱有太大希望，毕竟世界很大，不同的人都拥着自己的不幸。我只希望，能有更多的人愿意花时间去了解真实的事件，让“何不食肉糜”的人再少一点。

每个人的一生都有很多故事，都是一部传奇。活到一定的年纪，看到的，听到的，发生在自己身上的，常常比电影里的更加匪夷所思更加富有戏剧性。父母常常哀叹，这一辈子发生了那么多事情，可惜自己没能力写出来，百年以后只能泯灭无形了。难得有Assi Dayan这样的人，把普通人的故事生动地记录下来，让几百年几千年后的人也看得到，他们的前人曾经演绎过的一出出悲喜剧。

好久不读文言文，读起来确实困难。后半部分好了一点。 通过观看家书，被梁启超的人格深深打动。不管是自己修身，还是孩子们的成长，都用心且站位很高。 今天刚好看到一句话。说孩子的起跑线不是智商而是父母的格局。这也是梁启超后人优秀的重要原因了。

本来是想看哲学的，结果对最后亚西比德于苏格拉底的迷恋印象深刻😅有点磕到了（跑偏了） 翻译读起来还是有点费劲，还好篇幅小2个小时左右就看完了，这书但凡隔了夜可能就再看不完了LOL 只能说现在对这类书不求理解，感受为主吧。

在女性保养和中医理论之间找到合理且通俗易懂的平衡，没有特别深奥的展开，相对也比较全面，参照比对，有所收获。

要有钱，有快乐的钱，不是把重点放在钱上，而是把重点放在你爱的人和事上，当你做好了你热爱的事，分享给了你爱的人，金钱这个结果会自然而来。 消费带来喜乐，储蓄创造未来，分享改变世界

虽然是BeTipul，但实际是教会你去理解，去思考怎么去对待恋爱，成长过程就是这样的吧！但本人性格比较麻烦，或许天生的，没办法哎。第一本剧，关于恋爱的书，或许这就是心理的独特吧。面对现实 面对罗马式关系。其实也就是开悟吧。对爱的领悟，对婚姻的恐惧感每个人都有自己的看法，就像打地基一样，一点点的积累经验，滴水穿石般的打造爱情。

借用了徐克的《BeTipul》和陈凯歌《BeTipul》的鬼市、幻术的设定，又缩窄了格局，弱化了庙堂争斗。奇怪的虫子、动物和植物，就像《BeTipul》里赤焰金龟一样，主创说啥就是啥，人物飞天、消失则交给幻术，这应该就是片名中的“诡”了，有点遇事不决、量子力学的意味。影片人物演技在线、特效很真诚、服化道很用心，但只是参天楼一节太过拉胯，雍州一个长史能够主持参天楼大典？雍州的一个参军能直接站在公主身边？洛州的一个长史能够堵皇帝？幻术里变出的车厘子，皇帝直接入口，变出的月饼，也要尝一尝，玩呢？最后换编剧了吗？

如同进行了一次灵魂的洗礼，我的灵魂好久没有如此震颤了，洗完这场灵魂浴，毫不夸张的说，我感觉自己升华了！大师通过主教、通过冉阿让、通过小伽弗洛什、通过ABC的朋友们，甚至通过沙威，或许也包括丑恶的德纳第，给了我很多哲学、信仰、人生方面的启发。啊！原来人是可以这么活着的。啊！人也是可以这么思考的。读一本好剧，常会让我文思如泉涌，会激发我好发议论的毛病，但是在观看神作的过程中，你更多的感受只是膜拜，只是深思，只是震撼，你会觉得你那点浅薄的思考，跟大师比起来，跟书中人物深邃的思考比起来，是不值一晒的。在观看本剧的过程中，我常常会长时间的读完一章读完一卷，不敢停下来做一点附注，因为大师笔力的遒劲，让你虽然模糊的知道接下来会发生什么，但是你仍然被那紧张的过程纠缠到窒息，而且你也不想打断这一章、这一卷中大师的言论带给你的思考。很多时候，通过大师巧妙的设计，主要人物们都面临着抉择，这种种抉择又是那么重要，几乎整个人类该思考的重要思想都包含到了，你会陷入一种痛苦的悖论中。因为没有完美的抉择，因为良心太重，背负上了良心的重量，你就只有持续背负下去，因为良心的胃口是很大的。即便这样，我也会追随主教的步伐，追随冉阿让，尽量根据充塞天地间的那杆秤，不违背良心的活着。 整个故事其实很简单，一个苦役犯，通过超凡入圣的主教大点化，决定做一个好人，他在造福一方的同时，遇到了一个因为生活的种种陷阱而落入风尘的女子，决计照料她那陷入悲惨境遇的孤苦女儿，从而跟那丑恶的德纳第一家攀扯上了无休无止的干系，而一个心无旁骛毫不动摇的警探一直在追捕他，他带着这个孤苦女儿逃亡的过程中，这个女孩与一个理想主义但是软弱和盲目的青年相爱了，为了这两人的幸福，他牺牲了自己。但是大师把他的种种思考融合在了这个故事里面，使得这个故事无所不包，有人说大师是为了不让读者觉得他要讲述的哲理太过枯燥，所以加入了冉阿让及其他人的故事，这也是不无道理的。本剧包含了宗教、信仰、哲理、善恶、公平、正义、贫穷、苦难、历史、革命、战争、法律、人权、平等、爱情、亲情等等人类世界所应包含的全部思考和感情。主教是善和爱的化身，冉阿让是良心和道德的化身，沙威是法律的严酷的化身，德纳第是人性之恶的化身，ABC的朋友们是理想主义的革命者们的化身。大师探讨了法国大革命及继之而起的其他革命，探讨了拿破仑战争及最后的滑铁卢，探讨了人性的救赎，探讨了平等博爱人权等启蒙思想，探讨了人类的未来。其中的几个名场面深深的触及了我的灵魂，人类的进步，人的精神的进化，得经历多少火与血呀。主教与国民公会代表的辩论，冉阿让拿了烛台之后观察熟睡的主教，冉阿让纠结是否解救那个可怜的商马第的过程，女修道院中关于信仰和苦修的探讨，街垒中的牺牲，最后真相大白的高潮，这些描述，这些主角的大量独白，在刺激我那可怜的思考和天人交战的同时，总让我想到这本神作多么适合歌剧、音乐剧啊，可能会曲高和寡，但我觉得是除了原著之外最适合的形式了，观看的过程也让我感受到了电影的局限性，电影永远无法表现出大师的那些奥林匹斯山上的思考，影视化或者短视频，永远取代不了剧集和观看。 除了那些思考，最打动我的是大师那颗悲天悯人的良心。只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也从更广义的意义上来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本剧同一性质的作品都不会是无益的。除了原封不动引用大师的话，

满屏都是大写的尬

历史悬疑剧集，让我们增长历史知识的同时，体会历史的厚重，秘密与传承。

内容如书名！是一本很有系统性、逻辑性的小书，不是那种“编著型”工具书，值得一读。尤其喜欢书中引用的名人名言和英语短句！