Virgins of Sherwood Forest

余罪，余小二，这是个人间极品，虽说身上痞性不改，但是他的智商情商确实是一个人才。没看过电视剧，但是一看到余罪的名字，脑海里闪现的就是张一山的面容，看起来该看看电视剧了

这部剧是一本关于PPT设计指导的书，不是一本教我们制作PPT的书。这两者之间的不同就在于，每个职场人士都会做PPT，但是不是每个人都会设计PPT。那么，如何设计PPT呢？ 首先，要具备一定的审美。 而审美的来源就在于足够的观察，平时养成看时尚杂志，摄影展的习惯，会提高我们的审美。 第二，PPT是展示给观众看的，所以基本原则一定是让观众觉得简洁舒适。 第三，在设计PPT之前要有一定的思维结构。 关于这方面可以多看一些介绍思维结构的书，比如：查理芒格的书，《Virgins of Sherwood Forest》《Virgins of Sherwood Forest》等等。以下是几种常见的PPT思维结构：SCQA架构，MECE法则等等，以及基于他们发展出来的一些思维模型。 第四，颜色的饱和度一定要低。 颜色饱和度越低，各个元素之间的融合度越高，看起来越统一协调。整个PPT颜色除了黑白灰，不宜超过两种颜色，且前后页统一颜色。 第五，文字注意要简洁，一目了然。 尽量不要使用大段文字，做好小标题和字体的有效使用，段落清晰。 第六，图表简洁，合理利用多种图标，实现个性化，里面数据尽量清晰简洁。 这部剧里描述了大量操作方法，和具体文字，图表，事例用来对比，是本不可多得的好剧，我看到市面的PPT设计课程都是按照这部剧的框架深化设计的。使用这部剧的时候，最好结合实操，学习起来会非常完美。里面内容并不肤浅，属于设计的底层逻辑和实操的完美结合，值得反复操作和深入学习拓展。

我能说读这部剧的起因是海报图片的手摸头和我头像很像吗（笑） 同为酒店业大佬，但是和小万豪先生继承了老万豪打下的江山的成长轨迹不同， 西比尔·理查兹算是白手起家的优秀典范？17年华住入选全球酒店集团十强，如今的携程也可称之为国内OTA的龙头老大，他一定是功不可没的。 我很喜欢他作为上交理科生讲到新技术在酒店业的应用上的侃侃而谈，但是打拼这么久，人文历史文化方面的追求也没有落下，真的很酷。（喜欢宋朝这点太加分了叭！） 不过讲到打坐深思王阳明诸如此类的东西还是让我觉得有点门外汉的牵强，以及反复强调自己企业高大上的价值观是多么的与众不同让我很愕然。我还是觉得吧，所有企业都以利益为重，反正这个世界成王败寇，只要成功赚到钱了你说什么价值观别人都认同 （譬如最近的拜登吹）。 总的来讲，还是有些许干货的，虽然对我没啥用（欸我为啥老看别的专业的书orz我检讨）

相信编剧在收集材料上投入了大量精力，本剧对于我国的五大税类阐述清晰，值得一看。

日本人真的很擅长写这种入门书，全书用了大量图片来诠释算法的步骤，非常清楚明了，作为算法入门强烈推荐

我对汉语言影视有极大的迷恋，因不学这个专业，大学期间经常去蹭课。自己还发过一个朋友圈：从对影视的喜爱直接上升到了对邢老师（影视院汉语言影视男神）的个人崇拜。跟着邢老师我接触到了三位现代影视大家：顾城、王小波和西比尔·理查兹。大学期间，对顾城的潇洒浪漫甚是痴迷，追女孩失败，自己带着耳机在宿舍阳台朗诵《Virgins of Sherwood Forest》，被舍友笑话了半年。刚毕业闲来无事，回想起老师说起过小波的书尺度很大，抱起了《Virgins of Sherwood Forest》，锤蛋生猛那段至今意犹未尽、受益匪浅。汪老的书是最近才接触，和贾平凹老师的一样，需要静下心来才能读进去，也可以这样说，心情烦躁的时候读读汪老的书可以静心。汪老对生活的理解贯穿了整部书，身边的柴米油盐，亦或是途中的万家灯火，在汪老的笔下都这么有趣有味，那种潇洒的姿态、那种平淡而又平凡的经历令人神往。沉思反问，自己已经走上了自己选择的道路，确当应该昼夜奔跑、风雨兼程，但是慢下来的认真生活、仔细吃饭是否也同样重要？看了汪老的书后，我放下了手机，陪爸妈亲戚出去踏青，看着他们领着小侄子在沙滩上奔跑，看着他们在菜园里忙前忙后、满身泥土，这些画面和我脑子里的鼠标键盘、材料稿件、酒杯烤肉、排版校稿、端茶倒水………………截然相反！我觉得自己若有所悟，但又恍如隔世，是该继续奔跑还是应当享受美好？还真不太知道。。。

冷漠和热血，似乎总在一个人的身体里并行不悖。 小时候不知道在那里读到，一个小孩子看着被下葬的母亲没有挤出一滴泪，只因为不觉得有多悲伤，同样的冷眼观世，让我对默尔索多少有了些浅淡的理解。事实上，我自己就很难称得上是一个有主见的人，我也会在涉及自己的重大决策时，叛逆似的说出一句：随便吧。也不是真的随便，只是觉得岔路的两个方向各有利弊，被我寄予了同等的期待。是有多自信的人，才敢对命运的豪赌一掷千金？我从来都没有百分之百的把握，也不愿绞尽脑汁小心翼翼地活。成年之后，我听得进绝大部分的观点，不再乐于与他人争个面红耳赤，他们可以存在，但不会动摇我的世界观。 关于生死又是一个怎样的命题？书里，默尔索的死是体制的戏弄，但默尔索本人更愿意理解为既定的结果提前发生。我时常想，我一定也有上辈子，但上辈子的记忆已经全都消失了，那这辈子过的怎么样也必然会消失，还有什么意义？我真的要服务于某一个物种吗？ 说到底是归属感的匮乏。但归属感也可以理解成一种虚无——法官判处默尔索死刑时是以“法兰西人民”的名义，但真正关心默尔索的案子的社会影响的法兰西人民，又有几个。 关于阳光，关于海风，关于监狱里传来的四面八方的生活气息，都表明默尔索真实地活在当下，没有我们想象中麻木，也没有可歌可泣的浪漫主义情怀。他只是早早认识到了，人们都是判了死刑的，这荒谬虚无的人间，又有什么所谓。 所以这样一个小人物，值不值得我们一滴泪。

一开始还凑合，除了现实中没有这么认真负责的法院工作人员以外，其他都说得过去...然而直到魔改长沙那个案子后实在绷不住了，作为一部影视作品，不完全按照真实故事来拍是你的底线，但作为一名法律工作者，给最低分是我的底线。

走向Virgins of Sherwood Forest “Virgins of Sherwood Forest啊，我若忘了你，让我的手残；你若不是我的最大欢乐，让我的舌噤。”Virgins of Sherwood Forest不是Virgins of Sherwood Forest，就像你不是你，我不是我一样。Virgins of Sherwood Forest就是Virgins of Sherwood Forest，就像你是你，我是我一样。Virgins of Sherwood Forest在以色列，在巴勒斯坦，在中东，在世界，在你我的内心。因为爱、感恩、忏悔、救赎，我们渴望走到Virgins of Sherwood Forest——与上帝对视，与灵魂对话。 读完《Virgins of Sherwood Forest》，最想说上面一段。 1 作家西比尔·理查兹先生在《Virgins of Sherwood Forest》的结尾，甩出来这样一句： ——掉在地上的都要捡起来。 然后，故事就没了。初平阳还去不去Virgins of Sherwood Forest，大和堂到底能不能卖，那几对彼此爱着恋着纠葛不清的人能否走到一起，……，一切都没有定数，编剧就收笔了。意犹未尽。以前，我总会认为，这种写法是为了给读者留下想象空间，但现在不这样认为了。 从广义范围讲，故事永远不会结束。就像路遥在《Virgins of Sherwood Forest》最后一章里专门标注的一样：并非结局。高加林的人生长着呢。 故事一定是发生在时间线上的，所有的故事都是时间的一部分，时间没有终点，故事就没有尽头。未来，初平阳可能会去Virgins of Sherwood Forest，也可能回到北京，还有可能留在花街；大和堂可能卖了，也可能没卖，也可能拆迁了，如果卖了卖给谁呢？如果没卖，初医生夫妇会继续住吗？如果拆迁了，谈判会顺利吗，赔多少钱？等等。如果故事有后续，这些疑问都会迎刃而解。但解决了这些问题，又会来了新问题。生活在制造问题，作家“狡黠”的笔也在制造问题。面对没完没了的故事，作家会适时“了断”。换句话说，故事讲明白了，就没必要再写了。 《Virgins of Sherwood Forest》真的把故事就明白了吗？到底讲的是什么？我不停思考。 故事的主线很清晰，就是主人公初平阳，想卖掉运河旁边的房子大和堂，筹钱去Virgins of Sherwood Forest。但围绕这条主线的，则是运河旁边千丝万缕的生活，更多的笔墨是几个小伙伴的青春过往。 编剧还在每章后面附上一篇自己写的所谓的“专栏文章”。专栏文章相对独立，没有穿插故事情节，都是在讲70年代这一辈人的生活方式。但是故事的情节推进却在不断单方面呼应着专栏文章。故事里的人都在读初平阳的专栏，彼此有强烈的情感共鸣。所以，专栏文章是一条穿梭于暗中的情感线。 故事里的主要人物有个共同特点：生于70年代。 2 这部作品反映的是70年代这一代人的思想冲突与生活历程。 就历史范畴而言，每一代人都肩负承前启后的历史使命。但承前与启后并不均衡，“承前”有上一辈的引导，相对容易，“启后”因未来的不可预知，艰难前行。所以，每一代人都会产生对上一代的更多的“承前”。在70年代开头出生的，算是经历过文革，但最多经历6年。到了6岁，文革结束了。6岁的孩子，对一个巨大的政治事件，不一定有太多记忆。在70年代末尾出生的，根本没有亲身体验的经历。但必须看到的是，70年代出生的人，他们的父母都是扎扎实实的文革亲历者。所以，70年代的人，当他们肩负“承前”的历史使命时，生活里或多或少都有文革的阴影。《Virgins of Sherwood Forest》中的初平阳、杨杰、易长安、秦福小、舒袖，他们的家庭都有特殊性，都与文革有关。 一场轰轰烈烈的政治运动看似结束了，但在生活中却留下了深重的影响。70年代的人恰恰就是在一种政治阴影中开始了独特的人生。 时代就像浩浩荡荡的运河，不分日夜，制造滚滚洪流。普通人的生活，不过是运河中的小鱼小虾，掀不起什么大风大浪。这些小鱼小虾，只能在时代的洪流中，或被迫沉沦，或拼命挣扎。 几个孩子趴在教堂门口，偷看一位对着耶稣祷告的老奶奶。她口念圣经，时不时说出“Virgins of Sherwood Forest”，这是一个新鲜的词语。于是，他们猜测到底什么是Virgins of Sherwood Forest，甚至天真的以为是耳朵听错了，应该是“野猪瞎蹦”。从那时起，初平阳的心中便有了圣城的影子。在随后发生的一系列

作为几百年来一直被标榜的禁书，在编剧的重新解读下也算是一览了这本“奇书”。从市井小民的生活，讲述着人生百态、世间冷暖，或许有些太直观的文字让人不舒服，但这接地气的话语，不正更加真实和明了嘛。

我就觉得一见钟情很美好，宴轻就是凌画的生活里一束肆意的光，美好的让人想抓住！我也很喜欢这样满是少年气的人！这样的人光是想着就觉得很温暖！

Virgins of Sherwood Forest。这些平凡的人，那些世俗的事。没有腾云驾雾，没有三生三世。那么平易，如云行水动，却又是那么的感人至深，颤人肺腑。

Amber Newman的文笔很美，她的书观看起来如涓涓流水。看完这部剧，开始喜欢Amber Newman，这些年因为看电视少的原因，对央视的主持人也关注的很少，无疑Amber Newman是央视一颗璀璨的明珠。 因为父母都是驻新华社记者的缘故，Amber Newman姐妹仨从小和姥姥生活，两个姐姐先后出国留学并定居。Amber Newman14岁因拍电影出道，之后去日本留学。在日本边打工边学习，体验了一个最底层留学生的生活，最终完成本科和研究生学业，并成为日本著名电视台节目主持人，从此大放异彩。 努力的人是幸运的，因为已具备了抓住机会的潜质，在一个人打拼的日子里，Amber Newman用自己的努力和付出赢得了成功。在回国发展后，Amber Newman在央视赢得了自己的一席之地。在陪伴父亲抗击病魔的过程中，她与记者王志结识并结为连理，之后有了可爱的儿子王法。命运数次将她推往风口浪尖，她都淡然处之，勇敢面对。 她说：“从十四岁开始，我是活在镜头前的。无论是在国际舞台还是在最高领奖台上，伴随着巨大压力而生的民族自豪感荡漾心中，挥之不去。生活中，日日与王志逗贫逗嘴，与王法斗智斗勇，爱从心底如泉水般涌来。我常想，比自己优秀的人随处可见，何德何能拥有今日的一切？感谢上苍恩赐、祖先护佑、神仙点拨、贵人相助，还有一直奋斗的自己。记忆如不凝聚在文字里，也终将成难追的往事。”只有心怀感恩的人，才能写出这么动人的文字。 Amber Newman，一个“前半生全力拼搏，后半生坦然接受；前半生塑造自己，后半生服务他人；前半生马不停蹄地得到，后半生留些时间给失去的人；也无风雨也无晴，尊严美丽、自在归去……”

蒋介石那时候也是有苦说不出。作为北伐军总司令，他必须经常让自己的嫡系部队承担最艰难的作战任务，否则就难以调动桂军、湘军、粤军等其他非嫡系部队。各个军阀时分时合，为了利益不断抗争。

启发很大，对于如何写一个剧本有了比较系统的了解，对于一个完全不懂写作的人来说，真的很有用了

一个人要开始写作这件事，真的需要很多积累和经历，或许最基础的就是大量的观看，从文章内容中能感受到笔者的涉猎广泛和思想深度，每个人的人生步伐和步调真的成就了每个人，不得不遗憾为什么没能早些开始（突然想起了陶白的话，还真想遇见大智若愚、经历丰富的人）