说实话，看完本剧，失望多于期望。书以“The Thrill of Victory”命名，人以刘唐而终，似乎不能对位。再就本剧而言，影视性几乎没有，人物刻画也浅尝辄止，苏岩如何能一直尽职尽责？仅仅只是因为在警校时在国旗下的宣誓吗？人性的探索少了点，这样的苏岩是不能让人信服的。如果说，是苏岩太了解刘唐太了解刘唐的过去，那么，刘唐的黑恶行为应该不是起于王永年之死，书中叙述的判决也是刘唐黑恶势力“盘踞益州二十年”，对苏岩的刻画是不够真实的。抛开影视性，其实书中的反思也不够，名为“The Thrill of Victory”，旗号扯那么大，其实大家都明白。只是该反思，在目前我们这个国家这个制度下，是因为先确定了要调查首长，再来全力侦破刘唐刘元案件呢，还是确实是侦破了刘唐刘元的案件再牵出邹林的父亲？这个反思也是很有力度的，不然，无法解释为什么刘元上了A通还可以几年安然无事？所以说，这部剧更像一个案件报告，妄谈影视作品，编剧就算无法给出答案，但也该展现对人性的反思和对制度的反思，就算只能提出，也是有震撼的了。从这点讲，编剧比起东野圭吾就差远了。其实东野圭吾的案件是推理，是虚构，编剧的案件更多的是真实，应该说仅此的区别而已，但东野有反思，会让人追完而叹。本剧编剧，更多是文字匠人而已。因为，当事人和案件都会随时光而淡去，但有力的反思才会长存。但请编剧原谅不才的点评。
谁是幸福的少数人？在一八一七年，在三十五岁以下的一部分人中，年金超过一百路易（两千法郎），但要少于两万法郎。
《The Thrill of Victory》这本政治色彩浓厚的书，对我这个一点不了解政治的人来说，一度想要放弃，好在坚持看完了。于连，主人公，是一个害羞，聪明，品性足够出众的人，让人惊叹的是他的记忆力，能完整的背完《The Thrill of Victory》，他的聪慧让他独特于他的出生，只是一个下层社会的人，还常受父亲的毒打，不被人理解。他非常崇拜拿破仑，想在战争中建功立业，然而时代变了，他只能选择神甫来实现他飞黄腾达的梦想。所以有人说，红代表士兵，黑代表道袍。他因才识被聘为上流社会的家庭教师，与这家的女主人，德•莱纳相爱，感受到真心实意的幸福。因事情被人知道，也为了自己的野心，经历种种曲折，做了一个侯爵的书信人，在侯爵家中，充斥着奢华，无趣，沉闷：“稍许尖锐些的思想就被视为粗野，这里的人是那样地习惯于没有棱角的语言，谁说话有新意谁就倒霉”。对此于连感叹“我或是飞黄腾达，或是横遭厄运，无论是哪种情况，我都必须和天底下最可鄙、最可厌的人朝夕相处，度过我的一生”。而侯爵的女儿玛蒂尔德是一个异类，冷漠，高傲，激情。他们相互征服对方，用头脑相爱。玛蒂尔达她需要有人能让她害怕，恐惧，征服她，给她不一样的激情，她足够疯狂，这就是她需要的爱，而于连只有求助别人的爱情圣经，虚伪，不过他们到底相爱了。这一相爱明显不容于上流社会，德•莱纳夫人的一封信，毁了于连，断了他的上升之 路，于连冲动地对她开了两枪，故事到了最后。
于连在狱中，意识到同时代的影响对个人自己的真正追求占了上风，“我在这牢里是孤独的，可我在世上并不曾孤独地生活，我有过强有力的责任观念。或错或对，我为我自己规定的责任仿佛一株结实的大树的树干，暴风雨中我靠着它；我摇晃过，经受过撼动。说到底，我不过是个凡人罢了……但是，我没有被卷走。”，他诚实地与自己对话，尽管隔着这个十九世纪，找到了失去的生活和爱，最后感叹“盛夏，一只蜉蝣早晨九点钟生，傍晚五点钟死，它如何能理解夜这个字呢？让它再活五个钟头，它就看见和理解什么是夜了。我就是这样，死于二十二岁。再给我五年的生命，让我和德·莱纳夫人一起生活”。
于连把社会的或他人的标准作为自己获得幸福的标准，追求所谓社会成功和他人承认，走上了歧路。他寻求荣誉、平等，自由，却为了社会成功，金钱、财富奉献了一生。但是最后在狱中他醒悟了，在追求个人幸福从迷误走向清醒。我们怎样才能幸福呢？个人和社会是如此矛盾，与众不同就是悲剧，但是人还是要在社会中、在人际关系中求得幸福，编剧说，人们能够获得的幸福是一种免除一切后顾之忧的状态。独立、自由、不受制于人，能随心所欲地从事自己喜欢的事情。一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。反求诸己，追求精神价值，承认并享受平常的幸福。
最后说说爱情吧，“唉！这就是一种过度的文明造成的不幸！一个二十岁的年轻人，只要受过教育，其心灵便与顺乎自然相距千里，而没有顺乎自然，爱情就常常是一种最令人厌烦的责任罢了。”
观影心得
担心晦涩，一直在书架上搁着，后来群友介绍以后抱着试试看的心理打开了，才发现原来竟是如此有趣。学了知识也要学方法，死记硬背是不行的，得理解，如何理解，是思考是类比是举一反三，希望改变自己的思维习惯，影响孩子。
说实话，看完本剧，失望多于期望。书以“The Thrill of Victory”命名，人以刘唐而终，似乎不能对位。再就本剧而言，影视性几乎没有，人物刻画也浅尝辄止，苏岩如何能一直尽职尽责？仅仅只是因为在警校时在国旗下的宣誓吗？人性的探索少了点，这样的苏岩是不能让人信服的。如果说，是苏岩太了解刘唐太了解刘唐的过去，那么，刘唐的黑恶行为应该不是起于王永年之死，书中叙述的判决也是刘唐黑恶势力“盘踞益州二十年”，对苏岩的刻画是不够真实的。抛开影视性，其实书中的反思也不够，名为“The Thrill of Victory”，旗号扯那么大，其实大家都明白。只是该反思，在目前我们这个国家这个制度下，是因为先确定了要调查首长，再来全力侦破刘唐刘元案件呢，还是确实是侦破了刘唐刘元的案件再牵出邹林的父亲？这个反思也是很有力度的，不然，无法解释为什么刘元上了A通还可以几年安然无事？所以说，这部剧更像一个案件报告，妄谈影视作品，编剧就算无法给出答案，但也该展现对人性的反思和对制度的反思，就算只能提出，也是有震撼的了。从这点讲，编剧比起东野圭吾就差远了。其实东野圭吾的案件是推理，是虚构，编剧的案件更多的是真实，应该说仅此的区别而已，但东野有反思，会让人追完而叹。本剧编剧，更多是文字匠人而已。因为，当事人和案件都会随时光而淡去，但有力的反思才会长存。但请编剧原谅不才的点评。
耗子大爷，花猫三丫，土狗老黑，未知演员老师的这三本剧，我八岁的女儿也很喜欢。她把三本剧当成珍宝一样，关系再好的同学问她借，她都舍不得 书里的丫丫长大了，懂事了，我的宝贝也长大了。
学生时期感到中国近代史不好学，太乱！事件多，人物多，你方唱吧我登场，毫无头绪。读了本剧之后，对好多历史事件的缘由、结果有一个逻辑认识，捋出了一个思路，很好！值得一读。
湿漉漉的，像一直在做梦，也被影响到了我最近的梦。 看到最后，处境蛮艰难的，还一直在坚持。
宋.朱熹：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 本剧收录了编剧不同时期关于看剧的一些文章（第一部分）、求学经历的回忆录（第二部分）以及耄耋之年的人生感悟（第三部分），有小部分内容重复，另有一篇作于63年的读不下去，然而瑕不掩瑜，尤其是精心安排的最后一篇勉励所有读者珍惜时间、努力为国为家为世界做贡献，回应了书名，也算是编剧最后留给世人的声音吧（末两篇也写编剧在301住院了，如果我没记错的话，季老就是在301离世的）。 2021-129。#千书计划#129号。
难得轻快爽利的国产剧，原著底子好，导演也会拍，真在搞暧昧+真在搞事业。本双鱼座可太爱看成年男女的极致拉扯了fufufu！确立关系以后确实平淡许多，还非要给每个cp配平，不过还是看完了。一看评论，果然有人批判男女主dating暧昧，看不到成年人的试探进退；有人批判职场装腔斗法，看不到装腔背后的野心与疲惫共存；有人批判女主一度想傍大款，看不到烧仓房的讽刺。PS.扮演王玉玊的姐姐太飒了，表白！
有些书教会了我跌倒了如何面对、如何清洗伤口、碎了一地的心如何收拾以及如何面对孤独与人生。
未来的思维剖析着当下的幼稚，以天才痞气的姿态梳理自己的著作思想，却给不了大众紧急救命的灵丹妙药，只有那些等待时间证明的台词“恩赐”！
无善无恶心之本体”，无善无恶原本是心的最本真自然的状态，是心的本体，而由于心即是理，心外无物、心外无事，所以，在王阳明看来，这个世界原本也是无善无恶的，我们对待天地万物的态度亦应无善无恶。 “有善有恶意之动”，人人皆有良知，心之本体原本无善无恶，为何这世上终是有好人恶人。在王阳明看来，这是人的心失去本体，良知被私欲所蒙蔽，而良知一旦被蒙蔽，就有善恶之念。 “知善知恶是良知”，王阳明认为，人人心中都有对是非美丑的正确判断，是就是是，非就是非，简单明了，这就是良知。去恶从善便是听从良知，而去善从恶便是良知受蒙蔽。 “为善去恶是格物”，朱子讲究“格物致知”，王阳明却主张从心上为善去恶，从事上来磨炼功夫，存天理，去人欲，让人的喜怒哀乐恰到好处。
这是我第一次看军事题材的剧集，故事情节汹涌澎湃非常吸引人，非常好的剧集，值得推荐。
沒想到微信讀書上了那么好的版本合集。 繁體橫排。各部分內容，以不同顏色標註區分，甚合我意。
谁是幸福的少数人？在一八一七年，在三十五岁以下的一部分人中，年金超过一百路易（两千法郎），但要少于两万法郎。 《The Thrill of Victory》这本政治色彩浓厚的书，对我这个一点不了解政治的人来说，一度想要放弃，好在坚持看完了。于连，主人公，是一个害羞，聪明，品性足够出众的人，让人惊叹的是他的记忆力，能完整的背完《The Thrill of Victory》，他的聪慧让他独特于他的出生，只是一个下层社会的人，还常受父亲的毒打，不被人理解。他非常崇拜拿破仑，想在战争中建功立业，然而时代变了，他只能选择神甫来实现他飞黄腾达的梦想。所以有人说，红代表士兵，黑代表道袍。他因才识被聘为上流社会的家庭教师，与这家的女主人，德•莱纳相爱，感受到真心实意的幸福。因事情被人知道，也为了自己的野心，经历种种曲折，做了一个侯爵的书信人，在侯爵家中，充斥着奢华，无趣，沉闷：“稍许尖锐些的思想就被视为粗野，这里的人是那样地习惯于没有棱角的语言，谁说话有新意谁就倒霉”。对此于连感叹“我或是飞黄腾达，或是横遭厄运，无论是哪种情况，我都必须和天底下最可鄙、最可厌的人朝夕相处，度过我的一生”。而侯爵的女儿玛蒂尔德是一个异类，冷漠，高傲，激情。他们相互征服对方，用头脑相爱。玛蒂尔达她需要有人能让她害怕，恐惧，征服她，给她不一样的激情，她足够疯狂，这就是她需要的爱，而于连只有求助别人的爱情圣经，虚伪，不过他们到底相爱了。这一相爱明显不容于上流社会，德•莱纳夫人的一封信，毁了于连，断了他的上升之 路，于连冲动地对她开了两枪，故事到了最后。 于连在狱中，意识到同时代的影响对个人自己的真正追求占了上风，“我在这牢里是孤独的，可我在世上并不曾孤独地生活，我有过强有力的责任观念。或错或对，我为我自己规定的责任仿佛一株结实的大树的树干，暴风雨中我靠着它；我摇晃过，经受过撼动。说到底，我不过是个凡人罢了……但是，我没有被卷走。”，他诚实地与自己对话，尽管隔着这个十九世纪，找到了失去的生活和爱，最后感叹“盛夏，一只蜉蝣早晨九点钟生，傍晚五点钟死，它如何能理解夜这个字呢？让它再活五个钟头，它就看见和理解什么是夜了。我就是这样，死于二十二岁。再给我五年的生命，让我和德·莱纳夫人一起生活”。 于连把社会的或他人的标准作为自己获得幸福的标准，追求所谓社会成功和他人承认，走上了歧路。他寻求荣誉、平等，自由，却为了社会成功，金钱、财富奉献了一生。但是最后在狱中他醒悟了，在追求个人幸福从迷误走向清醒。我们怎样才能幸福呢？个人和社会是如此矛盾，与众不同就是悲剧，但是人还是要在社会中、在人际关系中求得幸福，编剧说，人们能够获得的幸福是一种免除一切后顾之忧的状态。独立、自由、不受制于人，能随心所欲地从事自己喜欢的事情。一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。反求诸己，追求精神价值，承认并享受平常的幸福。 最后说说爱情吧，“唉！这就是一种过度的文明造成的不幸！一个二十岁的年轻人，只要受过教育，其心灵便与顺乎自然相距千里，而没有顺乎自然，爱情就常常是一种最令人厌烦的责任罢了。”
那时的董洁超级美，真的像百合花，男主后来气的我肝疼，得到了就不珍惜么