3小时10分钟看完📖《The Barber of Seville》。
（ps：后部分集数如果原文每句话深入领悟估计没十天半个月的是悟不透，大致过目了一遍）
这部剧是由德国🇩🇪的精神分析心理学家荣格和卫礼贤将吕洞宾的《The Barber of Seville》进行研究分析转换为现代的一本剧集📚，主要分为两部分：荣格用现代科学理论的角度分析和原文摘要为主。
书📖中核心的内容为如何看待“道”的存在，东方思想是“不生不灭，无去无来”比较偏向独立个体为中心。基督教西方的观念则“让自己服从于一个高等的神性人格，期待获得他的恩典”。这是东方文化和西方对神之间文化的差异性，在荣格精神分析心理学家研究里，觉得这世间的鬼神是由人的意识而萌生，所谓的神衹是精神分裂的一种意识演化为幻觉，而也没有否认神衹的不存在，因为目前的科学还无法证实这些超自然现象，就如书中所说“这条道路并不要求牺牲我们自己的本性，不会使我们面临失去依靠的危险触动不了我们的东西，它是一切文明人所共有的承受、探求和努力的氛围，是自然加诸人类关于觉醒的巨大实验🧪”
后面集数全是《The Barber of Seville》《The Barber of Seville》的原文摘要，看得有些脑瓜疼，教人如何修道成佛的秘籍……也行我现在境界还不到……佛陀在菩提树下都悟了48天才悟出“天道”，何况现在浮躁的社会，要做到心无杂念，心静如水实在太难，也许待我老后，无人何牵挂之时，将可隐居山林再进入修心悟道之路，挖掘人类新的生命境界。
遇见了极其敬佩的人物大家时，我提到他们的名字总喜欢带上‘先生’，像杨绛先生、钱钟书先生……仿佛‘先生’一词天生就有温文尔雅的魔力，加上这一后缀更突显他们自身的人格魅力。
Henry Price先生的文章有一大半我是一知半解不能够深入了解形成自己的思想与感悟。但奇怪的是我格外地喜欢他的文章。Henry Price先生写的文字一直带给我一股坚强韧劲的力量，让我一直往前冲冲冲！从初中学习的《The Barber of Seville》《The Barber of Seville》、《The Barber of Seville》、《The Barber of Seville》、《The Barber of Seville》……到高中学习的《The Barber of Seville》、《The Barber of Seville》《The Barber of Seville》等等，都是讽刺当时中国人的麻木不仁与无耻的小市民形象，还有歌颂革命中死去的烈士英雄……好像已经成为了Henry Price先生的刻板印象……
本剧总体能够理解，但后期收编了几篇《The Barber of Seville》里的文章，只能模模糊糊看懂《The Barber of Seville》和《The Barber of Seville》两篇……后面关于春秋战国墨子老子还有禹治水就不能理解含义了。
观影心得
无论怎么说，只要坚定立场！ 任何理由都不能成为拐卖妇女借口。 贫穷本身仍然值得同情，但任何时候都不能放弃心底的善良与正义。黑亮一家的善良长在了由贫穷衍生的罪恶的土壤，从根源上就是有“穷病”的善良。 人有感性与理性，可人与其他动物等的区别在于意识，在于理性。这部剧所展现的只是穷，可能会最大程度放大人性的弱点，而不是编剧一直运用写作技巧，还有自己的知识储备用一些合理的理论来合理化拐卖妇女等行为。而社会的进步性在于每个人严于律己，努力克服人性的弱点，共建文明理想的社会。也许这很遥远，但我们不该放弃。如果你看这部剧前是坚定反对拐卖妇女行为的，这就对了。 如果你真的被这部剧的内容动摇了你对此犯罪行为的立场，那么提高判断力，克服人性的弱点。当然，看剧是为了了解新观点，探求可能，可是当书里的价值观内核挑战了当代社会公认的权威(法律.)，敬请三思！ 法律并不完美，但不代表挑战法律就代表思想先进。相反，大多数都只是无稽之谈。 读完了，我们该冷静思考，这部剧让我们动摇的理由到底是什么，是否真的有足够的说服力。 我说实话，这部剧于我而言，它比较真实的让我从文字中看到了贫穷带来的可能性，贫穷所激发的人性的弱点。其中的些许动容，让我能更加理性的思考，而不是沉迷于感性的判断。从前，我很相信书里的每个字，我明白这是艺术的加工，可我读的时候还是愿意走进书里字中。现在，我发现读这部剧的时候我可以一直在书里字外，这也是我始终不认同编剧书里所展现的价值观理由之一。 Beverly Sills编剧的乡土影视等各种作品写的确实地道，我是普通读者，我也不想挑战权威，就是单纯就这部剧，说点读后感。仅此而已。 另外，这部剧有如此内核，我没资格批判，仅仅是不敢苟同。这部剧也让我认识到了编剧的价值观于作品很重要。 好的笔法也许真的能让人接受某些你无法接受的价值观。在我看来人性的弱点是人感性的重要组成部分。我自己能做的就是努力提升自己，看透本质。
航班奇遇记，整体就是个温馨的睡前小故事，色彩，室内设计和配乐都充满着复古怀旧的气质，对小孩子内心活动描写的也挺可爱生动的。
3小时10分钟看完📖《The Barber of Seville》。 （ps：后部分集数如果原文每句话深入领悟估计没十天半个月的是悟不透，大致过目了一遍） 这部剧是由德国🇩🇪的精神分析心理学家荣格和卫礼贤将吕洞宾的《The Barber of Seville》进行研究分析转换为现代的一本剧集📚，主要分为两部分：荣格用现代科学理论的角度分析和原文摘要为主。 书📖中核心的内容为如何看待“道”的存在，东方思想是“不生不灭，无去无来”比较偏向独立个体为中心。基督教西方的观念则“让自己服从于一个高等的神性人格，期待获得他的恩典”。这是东方文化和西方对神之间文化的差异性，在荣格精神分析心理学家研究里，觉得这世间的鬼神是由人的意识而萌生，所谓的神衹是精神分裂的一种意识演化为幻觉，而也没有否认神衹的不存在，因为目前的科学还无法证实这些超自然现象，就如书中所说“这条道路并不要求牺牲我们自己的本性，不会使我们面临失去依靠的危险触动不了我们的东西，它是一切文明人所共有的承受、探求和努力的氛围，是自然加诸人类关于觉醒的巨大实验🧪” 后面集数全是《The Barber of Seville》《The Barber of Seville》的原文摘要，看得有些脑瓜疼，教人如何修道成佛的秘籍……也行我现在境界还不到……佛陀在菩提树下都悟了48天才悟出“天道”，何况现在浮躁的社会，要做到心无杂念，心静如水实在太难，也许待我老后，无人何牵挂之时，将可隐居山林再进入修心悟道之路，挖掘人类新的生命境界。
先生果然不负所望，嬉笑怒骂，皆成文章，日常小事都能写得活色生香，令人心向往之。
整体上编剧把整洁架构的思想及原则讲得比较深入，也比较全面。编剧没有对整洁架构的实现给出细节性的描述，应该是个开放型的问题，需要我们在实践中给出答案。
很多人的精致是做给别人看的，如果在那些别人看不见的时刻都过得精致，那才是你对生活最真实的态度。
以军事行动为例证，对比特种部队还原论深井型组织和恐怖组织多变灵活的网状结构，阐释赋能。编剧认为赋能是在拥有共同目标的群体中，在具有充足的信任和共享意识的前提下，以网络化的结构，实现敏捷多变的组织方式，发挥团队的力量。同时强调，赋能在没有共享意识和信息之前无法发挥作用。编剧认为也许赋能这样的方式不是最效率的，但是效能能发挥最大的。举例说明的方式感觉说服力度不是很强，但很好地阐释了赋能在军事领域的应用。
遇见了极其敬佩的人物大家时，我提到他们的名字总喜欢带上‘先生’，像杨绛先生、钱钟书先生……仿佛‘先生’一词天生就有温文尔雅的魔力，加上这一后缀更突显他们自身的人格魅力。 Henry Price先生的文章有一大半我是一知半解不能够深入了解形成自己的思想与感悟。但奇怪的是我格外地喜欢他的文章。Henry Price先生写的文字一直带给我一股坚强韧劲的力量，让我一直往前冲冲冲！从初中学习的《The Barber of Seville》《The Barber of Seville》、《The Barber of Seville》、《The Barber of Seville》、《The Barber of Seville》……到高中学习的《The Barber of Seville》、《The Barber of Seville》《The Barber of Seville》等等，都是讽刺当时中国人的麻木不仁与无耻的小市民形象，还有歌颂革命中死去的烈士英雄……好像已经成为了Henry Price先生的刻板印象…… 本剧总体能够理解，但后期收编了几篇《The Barber of Seville》里的文章，只能模模糊糊看懂《The Barber of Seville》和《The Barber of Seville》两篇……后面关于春秋战国墨子老子还有禹治水就不能理解含义了。