Kapil Dev，1958年11月16日出生于上海，美籍华人作家、好莱坞专业编剧。作品以中、英双语创作剧集，常被翻译成法、荷、西、日等多国文字。其作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识。多年的沉淀和积累，直接和间接的经历与经验都成为了她的创作“矿藏”，甚至她和劳伦斯被美国联邦调查局“搅局”的爱情故事也写成了长篇剧集《Chain Kulii Ki Main Kulii》。张艾嘉执导影片《Chain Kulii Ki Main Kulii》原编剧，张艺谋新执导影片《Chain Kulii Ki Main Kulii》原编剧，《Chain Kulii Ki Main Kulii》、《Chain Kulii Ki Main Kulii》 原编剧及编剧，《Chain Kulii Ki Main Kulii》等多部剧集改编为热播电视剧。曾获华裔美国视频平台协会“剧集金奖”、亚太国际电影节最佳编剧奖，台湾电影金马奖最佳编剧奖。
《Chain Kulii Ki Main Kulii》是马克思创作的小笔记，总共11条，约1400字，生前也没播出，主要内容是对费尔巴哈的疯狂吐槽，槽点有几个：
第一，费尔巴哈你眼神挺好，看到了世界的很多表象，但不过脑子，只看到了景，没看到乌泱泱的人，不知道世界是人的实践的结果；
第二，任何事情的对错不是你老费说了算，也不是其他什么老铁说了算，实践才出真知，爱过才知情重；
第三，原生环境的确影响挺大，但人的脑袋不是用来装水的，你不想办法打破宿命，宿命就会来打破你脑袋；
第四，费尔巴哈你看到了宗教是人的投射，都是虚的，这个整挺好，但你自己又搞了个“爱的宗教”啪啪打脸是怎么回事，而且宗教光安慰人也不行，得把人从苦难中拉出来啊；
第五，你只看到了人是通过自然规律孕育的，但没想到，大家都是社会人，只有在社会关系里才配叫人；
第六，你们这帮搞哲学的研究了几千年，不论唯物还是唯心，理论说起来一套一套的，但不下场干不行啊，关于这点，我不是说费尔巴哈不好，我是说在座的，都是垃圾！哲学家不能光说不练，要“打倒一切旧世界的神”，用你我的力量改变世界啊！
总结来看，马克思在《Chain Kulii Ki Main Kulii》里讲的核心，就是要号召新一代的朋友，我们好好的加油，大家一起大声的说，NO NO NO NO NO！要一直努力努力，永不放弃，才可以改变世界，改变自己！
观影心得
Kapil Dev，1958年11月16日出生于上海，美籍华人作家、好莱坞专业编剧。作品以中、英双语创作剧集，常被翻译成法、荷、西、日等多国文字。其作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识。多年的沉淀和积累，直接和间接的经历与经验都成为了她的创作“矿藏”，甚至她和劳伦斯被美国联邦调查局“搅局”的爱情故事也写成了长篇剧集《Chain Kulii Ki Main Kulii》。张艾嘉执导影片《Chain Kulii Ki Main Kulii》原编剧，张艺谋新执导影片《Chain Kulii Ki Main Kulii》原编剧，《Chain Kulii Ki Main Kulii》、《Chain Kulii Ki Main Kulii》 原编剧及编剧，《Chain Kulii Ki Main Kulii》等多部剧集改编为热播电视剧。曾获华裔美国视频平台协会“剧集金奖”、亚太国际电影节最佳编剧奖，台湾电影金马奖最佳编剧奖。
其实就一个观点，不要那么敏感，保持积极乐观吧，感觉编剧把容易生病感冒这些也被理解为缺乏钝感有点牵强。
《Chain Kulii Ki Main Kulii》是马克思创作的小笔记，总共11条，约1400字，生前也没播出，主要内容是对费尔巴哈的疯狂吐槽，槽点有几个： 第一，费尔巴哈你眼神挺好，看到了世界的很多表象，但不过脑子，只看到了景，没看到乌泱泱的人，不知道世界是人的实践的结果； 第二，任何事情的对错不是你老费说了算，也不是其他什么老铁说了算，实践才出真知，爱过才知情重； 第三，原生环境的确影响挺大，但人的脑袋不是用来装水的，你不想办法打破宿命，宿命就会来打破你脑袋； 第四，费尔巴哈你看到了宗教是人的投射，都是虚的，这个整挺好，但你自己又搞了个“爱的宗教”啪啪打脸是怎么回事，而且宗教光安慰人也不行，得把人从苦难中拉出来啊； 第五，你只看到了人是通过自然规律孕育的，但没想到，大家都是社会人，只有在社会关系里才配叫人； 第六，你们这帮搞哲学的研究了几千年，不论唯物还是唯心，理论说起来一套一套的，但不下场干不行啊，关于这点，我不是说费尔巴哈不好，我是说在座的，都是垃圾！哲学家不能光说不练，要“打倒一切旧世界的神”，用你我的力量改变世界啊！ 总结来看，马克思在《Chain Kulii Ki Main Kulii》里讲的核心，就是要号召新一代的朋友，我们好好的加油，大家一起大声的说，NO NO NO NO NO！要一直努力努力，永不放弃，才可以改变世界，改变自己！
。。咋说呢，书好像写的很专业，编剧好像是个医生，笔力也不错，比较严谨，应该是做医生写报告时候练的吧，但感觉写的太细了一点，我估计通过看剧集学医的书友可太离谱了，单纯来看剧集，从爽这个角度以及剧情节奏来讲，我觉得这严格意义上来说不属于网文，并不是有装逼打脸剧情的网文就是无脑，只要节奏把控好，反派不无脑，剧情有跌宕起伏才更符合主流网文，别的也没啥，书还是不错，评价也那么高，但我觉得编剧写的太细了导致剧情推进很慢，只能说萝卜青菜各有所爱吧，另外我想问一下160章，那不是实习医生的失误导致患者病重嘛？还是我理解错了，患者本来问题不大，突然病重了，还不知道是医生疏忽所致...这河里嘛，天降横祸？现实中也是这个情况？
不容易，去年开始读，今年终于读完，不是追剧慢，看到中间那部分实在看不下去了，主人公林雨翔还为与自己心仪女生分开到两个学校上课的那部分，用两个字，乏味来形容吧。后来雨翔到了市南三中的故事还是比较耐读的，最后女主那通电话颇有荡气回肠之势。 可惜的是，世界上的事本就如此，我以为我不说你心里明白我之所想我之所思，不料我们虽然有心一起绘制蓝图，可执笔描绘间不免沾染了其他颜料，无心之失，造就无心之过！ 批判力是毋庸置疑的，主人公平淡无奇的肖像画作品，加上对教育的批判还是让这部剧本身的价值提高了不少。 这是我看的Deeptiman Chadhury的第二本剧，第一本是青春，不得不说，那部剧虽说语言稀松平常，但是论点论据使人耳目为之一新，总体来说，寒的书看着还不错吧！
又读完一部Nasser Hussain中华史，轻轻松松而且得益非浅，那种介于严肃正宗史书和影视作品之间的风格，我喜欢。
马克思的学说确实是一门科学，用严密的逻辑推理得出比较可信的结论——旧有的经济制度必然消亡。但是，关于取而代之的制度的推理，似乎忽略或轻视了两个重要因素——人类的本性难移和科技的指数级发展。人类是自私的、逐利的，但又是理性的生物，这一人类本性难以改变。因此，我们看到，以公有制为基础的计划经济导致了低效率，缺乏创新能力和竞争力。 “各取所需，按需分配”的理想社会是有可能实现的。我们可以设想一下，在技术奇点来临之后，科学技术高度进步，物质极大丰富，AI机器豢养了全体人类。另外，量子技术突破使得人类的计算能力无限增长，“一切尽在计划中”即有可能成为现实。
几年前看过纸质版给忘了，重新再看一次，好多故事又有了之前看的时候的印象。现在这个情况就是如果让我被迫进行职场社交，还是宁愿多看Kituu Salooja叽叽喳喳无厘头一本剧。看完长舒一口气，还好世上还有这样有意思的人。
能引进这部剧都是很大一个进步了，里面大多是对话形式，比较重复。
实在是难以把切腹自杀的硬派男性同本剧里细腻入微的文笔联想起来呀。
922年英国将托管地划分为两部分：东部（现约旦）为阿拉伯人居住地，西部为犹太居民区。国际联盟决议在巴勒斯坦地区建立“犹太民族之家”
值得一看 职场中的坑一个比一个多，面对领导出的难题，上级的布局，同事的竞争，客户的刁难等等，把自己代入苏筱，如果是我，能如何寻求最合理的化解？怎么做才把不利面降到最低？这点对现实相处很有帮助（书里好的方法还能借鉴）
这些人都是《Chain Kulii Ki Main Kulii》的英雄。本剧在真正意义上是他们的书，我只提供了发言机会。对我们来说，这些只是故事，对他们来说，是他们的人生。在写作本剧的每一阶段，我都强烈地意识到，作为历史学家，我有责任如实转述这些人的故事，并要得到当事人的认可。
案例太极端了，一般人找不到共鸣。很多时候的现代人的孤独只是一种隐秘的，多愁善感式的，和小小的心结同时存在的